15 وَأَمَّا حَدِيثُ الْعَبَّاسِ ، فَقَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْمَعَالِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ السُّعُودِيِّ ° ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ ° ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ خَلِيلٍ ° ، قَالَ : أَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ ° ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ ° ، أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ° ، أَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ° فِي كِتَابِهِ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ الْعَطَّارِ ° ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الرَّقِّيُّ ° ، ثَنَا أَبِي ° ، قَالَ : ثَنَا مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ ° ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ° ، عَنْ صَدَقَةَ الدِّمَشْقِيِّ ° ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ ° ، عَنِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ ° ، عَنِ الْعَبَّاسِ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلَا أُعْطِيكَ ؟ أَلَا أَهَبُ لَكَ ؟ أَلَا أَنْحُلُكَ ؟ " ، قَالَ : فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُعْطِينِي مِنَ الدُّنْيَا مَا لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا قَبْلِي . . . ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَ مَا تَقَدَّمَ أَوَّلًا ، وَقَالَ فِيهِ : " فَإِذَا تَشَهَّدْتَ فِي رَكْعَتَيْنِ قُلْتَهَا قَبْلَ التَّشَهُّدِ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ فِي كُلِّ يَوْمٍ ، وَإِلَّا فَفِي أَيَّامٍ ، وَإِلَّا فَفِي جُمُعَةٍ ، وَإِلَّا فَفِي جُمُعَتَيْنِ ، وَإِلَّا فَفِي شَهْرٍ ، وَإِلَّا فَفِي سِتَّةِ أَشْهُرٍ ، وَإِلَّا فَفِي سَنَةٍ " ، هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، أَخْرَجَهُ ابْنُ شَاهِينَ ، عَنْ أَبِي حَامِدٍ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا ، وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ ، وَأَبِي مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، وَأَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ السِّمَّانِ ثَلَاثَتُهُمْ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ ، إِلَّا صَدَقَةَ وَهُوَ الدِّمَشْقِيُّ ، كَمَا نُسِبَ فِي رِوَايَتِنَا ، وَكَذَا فِي رِوَايَةِ ابْنِ شَاهِينَ ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ الدَّارَقُطْنِيِّ غَيْرَ مَنْسُوبٍ ، وَقَالَ : صَدَقَةُ هَذَا هُوَ ابْنُ يَزِيدَ الْخُرَاسَانِيُّ ، وَنَقَلَ كَلَامَ الْأَئِمَّةِ فِيهِ ، وَوَهِمَ فِي ذَلِكَ وَالدِّمَشْقِيُّ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَيُعْرَفُ بِالسَّمِينِ ، ضَعِيفٌ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ ، وَوَثَّقَهُ جَمَاعَةٌ ، فَيَصْلُحُ لِلْمُتَابَعَاتِ ، بِخِلَافِ الْخُرَاسَانِيِّ ، فَإِنَّهُ مَتْرُوكٌ عِنْدَ الْأَكْثَرِ ، وَأَبُو رَجَاءٍ الَّذِي فِي السَّنَدِ اسْمُهُ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحْرِزٍ الْجَزَرِيُّ ، وَابْنُ الدَّيْلَمِيِّ اسْمُهُ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ فَيْرُوزٍ

السند · the isnād, in order
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
Isnād tree
→ prev #12 / 13 next ←