د بصرة بن أكثم رجل من الأنصار لَهُ صحبة , ويُقَال: بسرة، ويُقَال: نضرة
روى حديثه صفوان بْن سليم د، عَنْ سعيد بْن المسيب، عَنْ رجل من الأنصار ،قال تزوجت امرأة بكرًا فِي سترها، فدخلت عليها، فإذا هي حبلى
وقال يحيى بن أبي كثير د: عَنْ يزيد بْن نعيم، عَنْ سعيد بْن المسيب، أن رجلا . يُقَال لَهُ: بصرة بْن أكثم، نكح امرأة، فذكر معناه
روى لهِ: أَبُو داود، هذا الحديث الواحد بصرة بن أكثم الأنصاري
وقيل: الخزاعي، له حديث في النكاح، روى عنه سعيد بن المسيب، أخرجه أبو داود وغيره، وقيل فيه . بسرة بضم أوله والمهملة، وقيل: نضلة بنون ومعجمة، وقيل: نضرة مثله لكن بدل اللام راء، والراجح الأول، وهو المحفوظ من طريق صفوان بن سليم، عن سعيد بن المسيب، واختلف بعض الرواة عن عبد الرزاق فيه، فمنهم من قاله بالنون والضاد المعجمة، ثم قال بعضهم باللام وبعضهم بالراء، وكذلك قال يحيى بن أبي كثير، عن يزيد بن نعيم، عن سعيد: نضرة بالنون والمعجمة، أخرجه ابن منده وغيره، وروي عن محمد بن سعيد بن المسيب، عن أبيه على الشك: بصرة أو نضرة بالموحدة والمهملة أو بالنون والمعجمة، ورواه ابن منده من طريقه فقال: بسرة بموحدة وسين مهملة، وقال في نسبه: الغفاري أو الكندي، والراوي له عن محمد ضعيف جدا، وهو إسحاق بن أبي فروة، وأورد الطبراني حديثه المذكور في النكاح في ترجمة بصرة بن أبي بصرة الغفاري المذكور بعده، وذكر ابن الكلبي في أولاد أكثم بن أبي الجون معبدا وبصرة وبنتا يقال لها: جلدية، فيحتمل أن يكون بصرة هو صاحب هذا الحديث إن كان الذي قال ابن أكثم بن الخزاعي ضبطه