قد س سَلَمَة بن يَزِيدَ الجعفي
ويقَالَ يزيد بْن سَلَمَةَ , والأول أصح . كوفي لَهُ صحبة .
روى عن
النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قد س
روى عنه
علقمة بْن قيس قد س
وعلقمة بْن وائل بْن حجر الحضرمي
ويزيد بْن مرة الجعفي
لَهُ ذكر فِي صحيح مسلم فِي حديث علقمة بْن وائل، عَنْ أَبِيهِ سأل سَلَمَة بْن يَزِيدَ الجعفي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم، ويمنعونا حقنا فما تأمرنا ؟ الحديث .
وروى لَهُ أَبُو داود فِي القدر، والنسائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه .
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلَّانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ دَاوُدَ يَعْنِي: ابْنَ أَبِي هِنْدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ يَزِيدَ الْجَعْفِيِّ، قال: انْطَلَقْتُ أَنَا وأَخِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أُمَّنَا مُلَيْكَةَ كَانَتْ تَصِلُ الرَّحِمَ، وتُقْرِي الضَّيْفَ، وتَفْعَلُ، وتَفْعَلُ هَلَكَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَهَلْ ذَلِكَ نَافِعُهَا شَيْئًا، قال: " لا " قال: قُلْنَا: فَإِنَّهَا كَانَتْ وأَدَتْ أُخْتًا لَنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَهَلْ ذَاكَ نَافِعُهَا شَيْئًا ؟ قال: " الْوَائِدَةُ، والْمَوْءوُدَةُ فِي النَّارِ، إِلا أَنْ تُدْرِكَ الْوَائِدَةُ الإِسْلامَ، فَيَعْفُو اللَّهَ عَنْهَا " . وأَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا علي بْن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا حجاج بْن منهال، قال: حَدَّثَنَا معتمر بْن سُلَيْمَانَ، قال: سمعت داود بْن أبي هند، يُحَدِّثُ عَنِ الشعبي، عَنْ علقمة بْن قيس، فذكر نحوه، ولم يسم أمه، رواه أَبُو داود، عَنْ مسدد، عَنْ معتمر، فوقع لنا بدلا عاليا، وعن وهب بْن بقية، عَنْ خالد بْن عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ داود، نحوه، قال: وكذلك رواه عبد الوارث يعني: عَنْ داود، ورواه النسائي، عَنْ أبي مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى، عَنْ حجاج بْن المنهال، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين سلمة بن يزيد بن مشجعة بن المجمع بن مالك بن كعب بن سعد بن عوف بن حريم بن جعفي الجعفي
نزل الكوفة، وكان قد وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، وحدث عنه، وروى عنه حديث: قلت: يا رسول الله، إن أمنا مليكة، كانت تصل الرحم، الحديث .
وفي صحيح مسلم، من حديث وائل بن حجر، سأل سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر حديثا .
وابنه كريب بن سلمة كان شريفا، قاله ابن الكلبي، وحكى أنه يقال فيه: يزيد بن سلمة، وقال المرزباني: وفد هو، وأخوه لأمه قيس بن سلمة بن شراحيل، فأسلما، واستعمل النبي صلى الله عليه وسلم قيسا على بني مروان، وكتب له كتابا، قال: وسلمة بن يزيد، هو القائل، يرثي أخاه شقيقه قيس بن يزيد:
ألم تعلمي أن لست ما عشت لاقيا
أخي إذا أتى من دون أوصاله القبر
وهون وجدي أنني سوف أفتدي
على أثره يوما وإن نفس العمر

فتى كان يدنيه الغني من صديقه
إذا ما هو استغنى ويبعده الفقر - ب د ع: سلمة بْن يَزِيدَ بْن مشجعة بْن المجمع ابن مالك بْن كعب بْن سعد بْن عوف بْن حريم بْن جعفي الجعفي وفد إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، روى عنه علقمة بْن قيس . روى داود بْن أَبِي هند، عَنِ الشعبي، عَنْ علقمة، عَنْ سلمة بْن يَزِيدَ الجعفي، قال: انطلقت أنا وأخي إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقلنا: يا رَسُول اللَّهِ، أمنا مليكة كانت تصل الرحم، وتقري الضيف، وتفعل وتفعل، هلكت في الجاهلية، فهل ذلك نافعهًا شيئًا ؟ قال: " لا " قلنا: إنها وأدت أختًا لنا في الجاهلية . فقال: " الوائدة والموءودة في النار إلا أن تدرك الوائدة الإسلام فيعفو اللَّه عنها " . ورواه إِبْرَاهِيم بْن علقمة . والأسود، عَنْ عَبْد اللَّهِ

&0 أَخْبَرَنَا الْخَطِيبُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ يَزِيدَ ° ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا عُرُبًا أَتْرَابًا سورة الواقعة آية 35 - 37 ، قَالَ: " مِنَ الثَّيِّبِ وَغَيْرِ الثَّيِّبِ " . أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ

وقال أَبُو عمر: اختلف أصحاب الشعبي، وأصحاب سماك، في اسمه، فقيل: سلمة بْن يَزِيدَ، وقيل: يزيد بْن سلمة، والله أعلم . حريم: بفتح الحاء المهملة، وكسر الراء سلمة بن يزيد: سلمة بن يزيد مشجعة الجعفي، كوفي، اختلف أصحاب الشعبي، وأصحاب سماك في اسمه، فَقَالَ بعضهم: سلمة بن يزيد، وبعضهم قَالَ: يزيد بن سلمة , وَرَوَى عَنْهُ: عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ، وَيَزِيدُ بْنُ مُرَّةَ، حَدِيثُ عَلْقَمَةَ عَنْهُ، مَرْفُوعًا: " الْوَائِدَةُ وَالْمَوْءُودَةُ فِي النَّارِ إِلا أَنْ تُدْرِكَ الْوَائِدَةُ الإِسْلامَ فَتُسْلِمَ " . وَحِديثَ يَزِيدَ بْنِ مُرَّةَ، مَرْفُوعًا عَنْهُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً سورة الواقعة آية 35 ، يَعْنِي: مِنَ الثَّيِّبِ وَالأَبْكَارِ . جَعَلَهُنَّ كُلَّهُنَّ أَبْكَارًا عُرُبًا أَتْرَابًا