د ت س عرفجة بن أسعد بن كرب
وقيل ابْن صفوان التميمي العطاردي لَهُ صحبة
وهُوَ الَّذِي أصيب أنفه يَوْم الكلاب
روى عنه
ابنه طرفة بْن عرفجة د عَلَى خلاف فِيهِ
وابن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن طرفة بْن عرفجة د ت س
والفرزدق الشاعر
ورَوَى أَبُو الأشهب العطاردي، عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن طرفة، عَنْ جده عرفجة، قال أَبُو الأشهب: وقَدْ رأى عَبْد الرَّحْمَنِ بْن طرفة جده عرفجة .
روى له: أَبُو دَاوُد، والترمذي، والنسائي . وقَدْ كتبنا حَدِيثه فِي ترجمة عَبْد الرَّحْمَنِ بْن طرفة عرفجة بن أسعد السعدي بفتح أوله والفاء بينهما راء ساكنة وبالجيم بن أسعد بن كرب بن صفوان التميمي السعدي
وقيل: العطاردي، كان من الفرسان في الجاهلية، وشهد الكلاب فأصيب أنفه، ثم أسلم، فأذن له النبي، صلى الله عليه وسلم، أن يتخذ أنفا من ذهب، أخرج حديثه أبو نعيم، وهو معدود في أهل البصرة - ب د ع: عرفجة بْن أسعد بْن كرب التيمي . قاله ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم: وقَالَ أَبُو عُمَر: عرفجة بْن أسعد بْن صفوان التيمي، وهو بصري، وهو الَّذِي أصيب أنفه يَوْم الكلاب فِي الجاهلية .

&0 أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ مُكَارِمٍ الْمُؤَدِّبُ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَفْوَانَ، بِإِسْنَادِهِ إِلَى الْمُعَافَى بْنِ عِمْرَانَ، عَنْ أَبِي الأَشْهَبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ بْنِ عَرْفَجَةَ، عَنْ جَدِّهِ ° ، وَكَانَ جَدُّهُ قَدْ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ، أَنَّ جَدَّهُ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكِلابِ، فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأُنْتِنَ، " فَأَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِ اتَّخِذْ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ " . وَرَوَاهُ هَاشِمُ بْنُ الْبُرَيْدِ، وَأَبُو سَعِيدٍ الصَّنْعَانِيُّ، عَنْ أَبِي الأَشْهَبِ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ
عرفجة بْن أسعد التيمي: عرفجة بْن أسعد بْن صَفْوَان التيمي، أصيب أنفه يَوْم الكلاب فِي الجاهلية فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عَلَيْهِ، فأمره رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يتخذ أنفا من ذهب، بصري، رَوَى عَنْهُ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن طرفة . واختلف فِي حديثه هَذَا على مَا ذكرناه فيما مضى من كتابنا هَذَا