← Isnād tree
the matn · 682
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالا : نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : نا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : نا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " قَدِمَتْ أُمُّ سُنْبُلَةَ الأَسْلَمِيَّةُ بَيْتِي ، وَمَعَهَا وَطْبٌ مِنْ لَبَنٍ تُهْدِيهِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الل…
1 ṭarīq
reliable
borderline
weak
madār — the ṭuruq turn on this narrator
↓ source (the Prophet ﷺ) at the top; each branch is a student who carried it down to a collector · scroll or drag to pan, ⌘/Ctrl-scroll or the buttons to zoom
المتون · wordings across the ṭuruq
2 distinct wordings · highlighted = differs from the base version
#1
base
1 isnād
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالا : نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : نا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : نا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " قَدِمَتْ أُمُّ سُنْبُلَةَ الأَسْلَمِيَّةُ بَيْتِي ، وَمَعَهَا وَطْبٌ مِنْ لَبَنٍ تُهْدِيهِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : فَوَضَعَتْهُ عِنْدِي وَمَعَهَا قَدَحٌ ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : مَرْحَبًا وَأَهْلا بِأُمِّ سُنْبُلَةَ ، قَالَتْ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، أَهْدَيْتُ لَكَ هَذَا الْوَطْبَ مِنَ اللَّبَنِ ، قَالَ : بَارَكَ اللَّهُ عَلَيْكِ ، صُبِّيهِ لِي فِي هَذَا الْقَدَحِ ، قَالَتْ : فَصَبَبْتُ لَهُ فِي الْقَدَحِ ، فَلَمَّا أَخَذَهُ . قُلْتُ : قَدْ قُلْتَ : لا أَقْبَلُ هَدِيَّةً مِنْ أَعْرَابِيٍّ ، قَالَ : أَعْرَابٌ أَسْلَمُوا يَا عَائِشَةُ لَيْسُوا بِأَعْرَابٍ ، وَلَكِنَّهُمْ أَهْلُ بَادِيَتِنَا ، وَنَحْنُ أَهْلُ حَاضِرِهِمْ ، إِذَا دَعَوْنَاهُمْ أَجَابُونَا ، وَإِذَا دَعَوْنَا أَجَبْنَاهُمْ ، ثُمَّ شَرِبَ "
#2
1 isnād
591 أنا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَدِمَتْ أُمُّ سُنْبُلَةَ الأَسْلَمِيَّةُ بَيْتِي ، وَمَعَهَا وَطْبٌ مِنْ لَبَنٍ تُهْدِيهِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَتْ : فَوَضَعَتْهُ عِنْدِي وَمَعَهَا قَدَحٌ لَهَا ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " مَرْحَبًا وَأَهْلا بِأُمِّ سُنْبُلَةَ . قَالَتْ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، أَهْدَيْتُ لَكَ هَذَا الْوَطْبَ مِنَ اللَّبَنِ . قَالَ : بَارِكَ اللَّهُ عَلَيْكِ صُبِّي لِي فِي هَذَا الْقَدَحِ . قَالَتْ : فَصَبَّتْ لَهُ فِي الْقَدَحِ ، فَلَمَّا أَخَذَهُ ، قُلْتُ : قَدْ قُلْتَ : لا أَقْبَلُ هَدِيَّةً مِنْ أَعْرَابِيٍّ . فَقَالَ : أَعْرَابُ أَسْلَمَ , يَا عَائِشَةُ إِنَّهُمْ لَيْسُوا بِأَعْرَابٍ , وَلَكِنَّهُمْ أَهَلُ بَادِيَتِنَا ، وَنَحْنُ أَهْلُ حَاضِرِهِمْ ، إِذَا دَعَوْنَاهُمْ أَجَابُونَا , وَإِذَا دَعَوْنَا أَجَبْنَاهُمْ . ثُمَّ شَرِبَ " ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : فَأَرَاهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَوْجَبَ لَهُمُ اسْمَ الْهِجْرَةِ بِالإيمان ، وَإِنْ كَانُوا فِي مَوَاضِعِهِمْ ، إِلا أَنَّ لأَهْلِ الْحَاضِرَةِ فَضِيلَتَهُمْ كَمَا عَلِمْتَ فَهَذَا بَيِّنٌ أَنَّ لَهُمُ مَعَ الْمُسْلِمِينَ حَقًّا إِذَا احْتَاجُوا إِلَى ذَلِكَ قَلَّ ذَلِكَ الْحَقُّ أَوْ كَثُرَ ، إِنَّمَا هُوَ بِقَدْرِ مَا يَرَى الإِمَامُ ، وَمِمَّا يُبَيِّنُ لَنَا وَيُوَضَّحَهُ أَيْضًا حَدِيثُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ تَرَكَ مَالا فَلِوَرَثَتِهِ ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا فَإِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ