← شجرة الإسناد
المتن · 628
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ زِيَادٍ ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالا : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَحُدِّثْتُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ …
طريق واحد
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ زِيَادٍ ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالا : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَحُدِّثْتُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مِنْهَالٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمٍ مَوْلَى أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَيْفَ بِكَ يَا أَبَا رَافِعٍ إِذَا افْتَقَرْتَ ؟ قُلْتُ : أَفَلا أَتَقَدَّمُ فِي ذَلِكَ ؟ قَالَ : بَلَى ، قَالَ : مَا مَالُكَ ؟ قُلْتُ : أَرْبَعُونَ أَلْفًا ، وَهِيَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، قَالَ : لا ، أَعْطِ بَعْضًا وَأَمْسِكْ بَعْضًا ، وَأَصْلِحْ إِلَى وَلَدِكَ ، قَالَ : قُلْتُ : أَوَلَهُمْ عَلَيْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ حَقٌّ كَمَا لَنَا عَلَيْهِمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، حَقُّ الْوَلَدِ عَلَى الْوَالِدِ أَنْ يُعَلِّمَهُ الْكِتَابَ " وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : كِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَالرَّمْيَ ، وَالسِّبَاحَةَ ، زَادَ يَزِيدُ وَأَنْ يُوَرِّثَهُ طَيِّبًا قَالَ : وَمَتَى يَكُونُ فَقْرِي ؟ قَالَ : بَعْدِي ، قَالَ أَبُو سُلَيْمٍ : فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ افْتَقَرَ بَعْدَهُ ، حَتَّى كَانَ يَقْعُدُ ، فَيَقْعُدُ فَيَقُولُ : مَنْ يَتَصَدَّقُ عَلَى الشَّيْخِ الْكَبِيرِ الأَعْمَى ؟ مَنْ يَتَصَدَّقُ عَلَى رَجُلٍ أَعْلَمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَيَفْتَقِرُ بَعْدَهُ ؟ مَنْ يَتَصَدَّقُ فَإِنَّ يَدَ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ، وَيَدَ الْمُعْطِي الْوُسْطَى ، وَيَدَ السَّائِلِ السُّفْلَى ، وَمَنْ سَأَلَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى كَانَ لَهُ شَيْبَةٌ يُعْرَفُ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ ، وَلا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ ، قَالَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلا أَعْطَاهُ أَرْبَعَةَ @ 1 : 185 @ دَرَاهِمَ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ مِنْهَا دِرْهَمًا ، فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللَّهِ ، لا تُرَدَّ عَلَيَّ صَدَقَتِي ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانِي أَنْ أَكْنِزَ فُضُولَ الْمَالِ ، قَالَ أَبُو سُلَيْمٍ : فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ بَعْدُ اسْتَغْنَى حَتَّى أَتَى لَهُ عَاشِرُ عَشَرَةٍ ، وَكَانَ يَقُولُ : لَيْتَ أَبَا رَافِعٍ مَاتَ فِي فَقْرِهِ أَوْ وَهُوَ فَقِيرٌ ، قَالَ : وَلَمْ يَكُنْ يُكَاتِبُ مَمْلُوكَهُ إِلا بِثَمَنِهِ الَّذِي اشْتَرَاهُ بِهِ