← شجرة الإسناد
المتن · 798
14472 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ ، أنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ الْمُزَكِّي ، أنا أَبُو عَلِيٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ، أَيْضًا ، أنا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ أَحْمَدَ ، وَأَبُو نَصْرٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْن…
موثّق حدّي ضعيف المدار — تدور الطرق على هذا الراوي
↓ المصدر (النبي ﷺ) في الأعلى؛ وكل فرع تلميذ نقله إلى أحد الجامعين · مرّر أو اسحب للتحريك، و⌘/Ctrl مع التمرير أو الأزرار للتكبير
100%

المتون · الألفاظ عبر الطرق

صيغة مميزة واحدة · المظلّل = يختلف عن الرواية الأساس

#1 الأساس إسناد واحد
14472 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ ، أنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ الْمُزَكِّي ، أنا أَبُو عَلِيٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ، أَيْضًا ، أنا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ أَحْمَدَ ، وَأَبُو نَصْرٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ الصُّوفِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ سَمُرَةُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْقَادِرِ ابْنَا جُنْدُبٌ ، قَالُوا : أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْفَارِسِيُّ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ وجيه بْن طَاهِر ، وَأَبُو الْفَتِحِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُوَفَّقِ الْوَكِيلُ ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ، وَأَبُو الْعَلاءِ صَاعِدُ بْنُ أَبِي الْفَضْلِ ، قَالُوا : أَخْبَرَتْنَا بِيبِي بِنْتُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، قَالا : أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالُوا : أنا . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، وَأَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، زَادَ إِسْمَاعِيلُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ ، قَالا : أنا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُبَابَةَ ، نا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، نا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ ، أنا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، أنا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، نا أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ ، قَالا : نا وَفِي حَدِيثِ سَعِيدٍ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَالِكٍ الْجَزَرِيِّ ، وَلَمْ يَنْسِبْهُ أَبُو أَحْمَدَ ، وَزَادَ أَبُو أَحْمَدَ : عَنْ مُجَاهِدٍ ، ثُمَّ اتَّفَقُوا ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي ليلى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَبُو مُصْعَبٍ : مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَآذَاهُ الْقَمْلُ فِي رَأْسِهِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ : النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " احْلِقْ رَأْسَكَ وَصُمْ " ، وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُصْعَبٍ : فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحْلِقَ رَأْسَهُ ، وَقَالَ : " صُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ ، مُدَّيْنِ مُدَّيْنِ لِكُلِّ إِنْسَانٍ ، أَوِ انْسُكَ شَاةً " . كَذَا رَوَاهُ أَبُو أَحْمَدَ ، عَنِ الْبَغَوِيِّ ، وَوَهِمَ فِي قَوْلِهِ عَنْ مُجَاهِدٍ ، فَإِنَّ مُصْعَبًا لَمْ يَذْكُرْهُ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ مَالِكٍ ، وَقَدْ وَافَقَ مُصْعَبًا ، وَأَبَا مُصْعَبٍ عَلَى إِسْقَاطِ مُجَاهِدٍ مِنْ هَذَا الإِسْنَادِ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ مَالِكٍ ، سَمِعُوهُ مِنْهُ بِأَحْسَنَ ، مِنْهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ . أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِهِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ أَحْمَدَ الْبَيْهَقِيُّ ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَافِظُ ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَرْمَوِيُّ ، أنا أَبُو النَّصْرِ شَافِعُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ ، ومُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، قَالا : أنا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي ليلى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، فَذَكَرَهُ . قَالَ الشَّافِعِيُّ : غَلَطَ مَالِكٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، الْحُفَّاظُ حَفِظُوهُ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي ليلى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ . يَعْنِي الشَّافِعِيُّ بِالْحُفَّاظِ : سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ وَغَيْرَهُ مِمَّنْ رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ كَذَلِكَ . وَبَلَغَنِي عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيِّ أَنَّهُ قَالَ : لَمْ يُخْطِئْ مَالِكٌ فِيهِ وَإِنَّمَا أَخْطَأَ فِيهِ الشَّافِعِيُّ ، لأَنَّ ابْنَ وَهْبٍ رَوَاهُ عَنْ مَالِكٍ عَلَى الصَّوَابِ . وَهَذَا وَهْمٌ مِنَ الطَّحَاوِيِّ ، فَإِنَّ جَمَاعَةً قَدْ رَوَوْهُ كَمَا رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ ، وَإِنَّمَا الأَمْرُ فِيهِ مِنْ مَالِكٍ ، فَإِنَّهُ كَذَلِكَ ، رَوَاهُ أَخِيرًا ، وَلَعَلَّهُ عَارَضَهُ شَكٌّ فِي ذِكْرِ مُجَاهِدٍ فَتَرَكَهُ ، وَكَذَلِكَ كَانَتْ عَادَةُ مَالِكٍ . وَكَذَا رَوَاهُ أَشْهَبُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ . وَرَوَاهُ عَنْ مَالِكٍ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ سَمِعُوهُ مِنْهُ قَدِيمًا فَذَكَرُوا مُجَاهِدًا فِي إِسْنَادِهِ ، مِنْهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّيْسَابُورِيُّ ، ومُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الشَّيْبَانِيُّ ، صَاحِبُ أَبِي حَنِيفَةَ .