← Isnād tree
the matn · 620
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا نَهْرُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ الْقَيْسِيِّ ، قَالَ : كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ بِالْب…
◈ madār: كهمس بن الحسن · ×6
1 ṭarīq
reliable
borderline
weak
madār — the ṭuruq turn on this narrator
↓ source (the Prophet ﷺ) at the top; each branch is a student who carried it down to a collector · scroll or drag to pan, ⌘/Ctrl-scroll or the buttons to zoom
-
حميد بن عبد الرحمن
ثقة
-
يحيى بن يعمر
ثقة
-
عبد الله بن بريدة بن الحصيب ب…
ثقة
-
المدار · madār
كهمس بن الحسن
ثقة
- عبد الله بن يزيد ثقة
- معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان ب… ثقة متقن
- يزيد بن هارون بن زاذي بن ثابت ثقة متقن
- محمد بن جعفر ثقة
- وكيع بن الجراح بن مليح بن عدى… ثقة حافظ إمام
- ضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسل… ثقة ثبت
- عثمان بن غياث صدوق حسن الحديث
-
مطر بن طهمان
صدوق كثير الخطأ…
-
حماد بن زيد بن درهم
ثقة ثبت فقيه إم…
- فضيل بن حسين بن طلحة ثقة حافظ
-
مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مست…
ثقة حافظ
-
عباس بن الفضل بن محمد
صدوق حسن الحديث
-
فاروق بن عبد الكبير بن عمر
صدوق حسن الحديث
-
المدار · madār
كهمس بن الحسن
ثقة
- عبد الله بن يزيد ثقة
- معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان ب… ثقة متقن
- يزيد بن هارون بن زاذي بن ثابت ثقة متقن
- محمد بن جعفر ثقة
- وكيع بن الجراح بن مليح بن عدى… ثقة حافظ إمام
- ضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسل… ثقة ثبت
- سليمان بن داود بن الجارود ثقة حافظ غلط في…
-
المدار · madār
كهمس بن الحسن
ثقة
-
فاروق بن عبد الكبير بن عمر
صدوق حسن الحديث
-
عباس بن الفضل بن محمد
صدوق حسن الحديث
-
حماد بن زيد بن درهم
ثقة ثبت فقيه إم…
-
المدار · madār
كهمس بن الحسن
ثقة
-
عبد الله بن بريدة بن الحصيب ب…
ثقة
-
يحيى بن يعمر
ثقة
المتون · wordings across the ṭuruq
1 distinct wording · highlighted = differs from the base version
#1
base
1 isnād
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا نَهْرُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ الْقَيْسِيِّ ، قَالَ : كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ بِالْبَصْرَةِ ، فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حُجَّاجًا ، فَلَمَّا قَدِمْنَا قُلْنَا لَوْ لَقِينَا بَعْضَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلاءِ الْقَوْمُ فِي الْقَدَرِ ، فَلَمَّا دَخَلْنَا الْمَسْجِدَ إِذَا نَحْنُ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، فَأَتَيْنَاهُ فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ ، قَالَ يَحْيَى : فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلامَ إِلَيَّ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ إِنَّ قِبَلَنَا نَاسًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ، وَيَتَفَقَّدُونَ الْعِلْمَ وَيَزْعُمُونَ أَنَّ لا قَدَرَ ، وَإِنَّمَا الأَمْرُ أُنُفٌ ، قَالَ : فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : أَبْلِغُوهُمْ أَنِّي مِنْهُمْ بَرِيءٌ ، وَأَنَّهُمْ مِنِّي بُرَآءٌ ، وَلَوْ كَانَ لأَحَدِهِمْ مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَبًا ، ثُمَّ أنَفْقَهُ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُلُوسًا ، فَجَاءَ رَجُلٌ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ لا نَرَى عَلَيْهِ أَثَرَ سَفَرٍ وَلا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ ، فَجَلَسَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَلْصَقَ رُكْبَتَيْهِ ، قَالَ بِشْرٌ إِلَى رُكْبَتَيْهِ ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ الإِسْلامِ ؟ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الإِسْلامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَتُقِيمَ الصَّلاةَ ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلا " ، فَقَالَ : صَدَقْتَ ، فَقَالَ عُمَرُ عَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ ، قَالَ : يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ الإِيمَانِ مَا الإِيمَانُ ؟ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ ، وَمَلائِكَتِهِ ، وَكُتُبِهِ ، وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، وَالْقَدَرِ كُلِّهِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ " ، فَقَالَ : صَدَقْتَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ الإِحْسَانِ مَا الإِحْسَانُ ؟ ، فَقَالَ النَّبِيُّ @ 1 : 100 @ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الإِحْسَانُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ " ، ثُمَّ قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، فَأَخْبِرْنِي ، عَنِ السَّاعَةِ مَتَى السَّاعَةُ ؟ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ " ، فَقَالَ لَهُ : صَدَقْتَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا مُحَمَّدُ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا ، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رُعَاةَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ " ، ثُمَّ ذَهَبَ ، فَقَالَ عُمَرُ : وَلَبِثَ مَلِيًّا ، ثُمَّ لَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : يَا عُمَرُ هَلْ تُخْبِرُنِي ، عَنِ السَّائِلِ ؟ ، قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ذَلِكَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ أَمْرَ دِينِكُمْ " . حَدَّثَنَا ابْنُ الصَّوَّافِ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا الْمُقْرِيُّ ، ثَنَا بَهْزٌ نَحْوَهُ . حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْخَطَّابِيُّ ، وَحَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالا : ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ الشَّعْثِيُّ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْقَزَّازُ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالا : ثَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ ، أَنَّهُ قَالَ : كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ ، فَسَاقَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ ، وَرَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ أَيْضًا وَكِيعٌ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ ، وَمُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، فَأَمَّا حَدِيثُ وَكِيعٍ . حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالا : ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ نُعَيْمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَفْظُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَأَمَّا حَدِيثُ غُنْدَرٍ ، وَيَزِيدَ بْنِ هَارُونَ . @ 1 : 101 @ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا كَهْمَسٌ ، ثَنَا ابْنُ بُرَيْدَةَ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا كَهْمَسٌ بَلَغَنِي عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالَ : " بَيْنَمَا نَحْنُ ذَاتَ يَوْمٍ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذْ طَلَعَ رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ " ، فَسَاقَ الْحَدِيثَ . وَأَمَّا حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، فَقَرَأْتُ عَلَى أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَكُمْ عَبْدَانُ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْعَبَّاسِ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ الْجُلُودِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا أَبُو مُوسَى ، قَالا : ثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، ثَنَا كَهْمَشٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، أَنَّ جِبْرِيلَ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ كَهْمَسٍ ، وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ كَهْمَسٍ رَوَاهُ أَيْضًا ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ . أَخْبَرْنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، وَحَدَّثَنَا فَارُوقٌ الْخَطَّابِيُّ ، ثَنَا عَبَّاسٌ الأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ ، قَالَ : لَمَّا تَكَلَّمَ مَعْبَدٌ الْحَدِيثَ . وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا عَبْدَانُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، وَأَبُو كَامِلٍ ، قَالُوا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَبْيَضَانِ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، لَفْظُ أَبِي دَاوُدَ ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَأَبِي كَامِلٍ ، وَأَحْمَدَ بْنِ عَبْدَةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَرَوَاهُ أَيْضًا ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ . @ 1 : 102 @ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الصَّوَّافُ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، قَرَأْتُ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ ، وَحُمَيْدٍ الْحِمْيَرِيِّ ، قَالا : لَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، فَذَكَرْنَا الْقَدَرَ ، وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَذَكَرَهُ بِطُولِهِ أَنَا اخْتَصَرْتُهُ ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ وَرَوَاهُ أَيْضًا ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ سُلَيْمَانَ بْنِ طَرْخَانَ التَّيْمِيِّ