← مختبر المنهج · المدار
1365 حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " لا يَأَخُذُ مِنَ الْمُخْتَلِعَةِ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا
19 الطرق
45 الرواة
◆ الشواهد · 4 الصحابة
◇ 15 المتابعات
19 التفرّد
⚠ 1 التدليس (يحتاج إلى السماع)
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 14 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عطاء بن أسلم←عبد الله بن يسار←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←سعيد بن منصور بن شعبة
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عطاء بن أسلم←عبد الملك بن عبد العز…مد3←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←عبد الله بن الزبير بن…←بشر بن موسى بن صالح ب…←محمد بن عبد الله بن إ…←علي بن عمر بن أحمد بن…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عطاء بن أسلم←عبد الملك بن عبد العز…مد3←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←فضل بن عمرو بن حماد ب…←يعقوب بن سفيان بن جوان←عبد الله بن جعفر بن د…←محمد بن الحسين بن محم…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عطاء بن أسلم←عبد الملك بن عبد العز…مد3←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←سعيد بن منصور بن شعبة←يعقوب بن سفيان بن جوان←عبد الله بن جعفر بن د…←محمد بن الحسين بن محم…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عطاء بن أسلم←عبد الملك بن عبد العز…مد3←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←قبيصة بن عقبة بن محمد…←يعقوب بن سفيان بن جوان←عبد الله بن جعفر بن د…←محمد بن الحسين بن محم…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عبد الملك بن عبد العز…مد3←وكيع بن الجراح بن ملي…←أحمد بن محمد بن حنبل …←سلمة بن شبيب←يعقوب بن سفيان بن جوان←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عطاء بن أسلم←عبد الملك بن عبد العز…مد3←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←إسحاق بن إسماعيل←سليمان بن الأشعث بن إ…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عطاء بن أسلم←عبد الملك بن عبد العز…مد3←سفيان بن سعيد بن مسرو…←فضل بن عمرو بن حماد ب…←أحمد بن صالح←سليمان بن الأشعث بن إ…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عطاء بن أسلم←عبد الملك بن عبد العز…مد3←مؤمل بن إسماعيل←محمد بن المثنى بن عبي…←محمد بن عبد السلام بن…←قاسم بن أصبغ بن محمد …←أحمد بن عبد البصير←محمد بن سعيد بن محمد …←علي بن أحمد بن سعيد ب…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عطاء بن أسلم←عبد الملك بن عبد العز…مد3←سفيان بن سعيد بن مسرو…←عبد الله بن الزبير بن…←محمد بن بشر بن مطر←محمد بن عبد الله بن إ…←علي بن عمر بن أحمد بن…←محمد بن عبد الملك بن …←عبد الرحمن بن أحمد بن…←عبد الحق بن عبد الخال…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عطاء بن يسار←عبد الملك بن عبد العز…مد3←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←فضل بن عمرو بن حماد ب…←يعقوب بن سفيان بن جوان
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عطاء بن يسار←عبد الملك بن عبد العز…مد3←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←قبيصة بن عقبة بن محمد…←يعقوب بن سفيان بن جوان
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عطاء بن يسار←عبد الملك بن عبد العز…مد3←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←سعيد بن منصور بن شعبة←يعقوب بن سفيان بن جوان
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عطاء بن أسلم←عبد الملك بن عبد العز…مد3←سفيان بن سعيد بن مسرو…←وكيع بن الجراح بن ملي…←أحمد بن محمد بن حنبل …←أحمد بن زهير بن حرب ب…
الصحابي: عبد الله بن الزبير بن العوام بن خ…
· 2 طريق/طرق · المتابعات
إسناده حسن رجاله ثقات عدا مسلم بن خ…
عبد الله بن الزبير بن…←عبد الله بن عباس بن ع…←عطاء بن أسلم←عبد الملك بن عبد العز…مد3←مسلم بن خالد بن سعيد …
إسناده حسن رجاله ثقات عدا مسلم بن خ…
عبد الله بن الزبير بن…←عطاء بن أسلم←عبد الملك بن عبد العز…مد3←مسلم بن خالد بن سعيد …
الصحابي: عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن…
· 1 طريق/طرق
إسناده حسن رجاله ثقات عدا مسلم بن خ…
عبد الله بن عباس بن ع…←عطاء بن أسلم←عبد الملك بن عبد العز…مد3←مسلم بن خالد بن سعيد …
الصحابي: علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن …
· 2 طريق/طرق · المتابعات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
علي بن أبي طالب بن عب…←حكم بن عتيبة←ليث بن سعد بن عبد الر…←عبد الله بن إدريس بن …←سلم بن جنادة بن سلم ب…
إسناده متصل ، رجاله ثقات
علي بن أبي طالب بن عب…←حكم بن عتيبة←ليث بن سعد بن عبد الر…←عبد الله بن إدريس بن …←محمد بن العلاء بن كريب
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 6628