( فَصْلٌ ) :
وَأَمَّا سُنَنُ الْوُضُوءِ فَكَثِيرَةٌ بَعْضُهَا قَبْلَ الْوُضُوءِ ، وَبَعْضُهَا فِي ابْتِدَائِهِ ، وَبَعْضُهَا فِي أَثْنَائِهِ ، ( أَمَّا ) الَّذِي هُوَ قَبْلَ الْوُضُوءِ ( فَمِنْهَا ) : الِاسْتِنْجَاءُ بِالْأَحْجَارِ ، أَوْ مَا يَقُومُ مَقَامَهَا ، ، وَسَمَّى الْكَرْخِيُّ الِاسْتِنْجَاءَ اسْتِجْمَارًا إذْ هُوَ طَلَبُ الْجَمْرَةِ ، وَهِيَ الْحَجَرُ الصَّغِيرُ ، وَالطَّحَاوِيُّ سَمَّاهُ اسْتِطَابَةً ، وَهِيَ طَلَبُ الطِّيبِ ، وَهُوَ الطَّهَارَةُ ، وَالِاسْتِنْجَاءُ هُوَ طَلَبُ طَهَارَةِ الْقُبُلِ ، وَالدُّبُرِ مِنْ النَّجْوِ ، وَهُوَ مَا يَخْرُجُ مِنْ الْبَطْنِ ، أَوْ مَا يَعْلُو ، وَيَرْتَفِعُ مِنْ النَّجْوَةِ ، وَهِيَ الْمَكَانُ الْمُرْتَفِعُ .