النهاية في غريب الحديث والأثر
النهاية في غريب الحديث والأثر
بَابُ الْبَاءِ مَعَ الظَّاءِ
( بَظَرَ ) فِي حَدِيثِ الْحُدَيْبِيَةِ : " امْصُصْ بِبَظْرِ اللَّاتِ " الْبَظْرُ بِفَتْحِ الْبَاءِ : الْهَنَةُ الَّتِي تَقْطَعُهَا الْخَافِضَةُ مِنْ فَرْجِ الْمَرْأَةِ عِنْدَ الْخِتَانِ .
( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " يَا ابْنَ مُقَطِّعَةِ الْبُظُورِ " جَمْعُ بَظْرٍ ، وَدَعَاهُ بِذَلِكَ لِأَنَّ أُمَّهُ كَانَتْ تَخْتِنُ النِّسَاءَ . وَالْعَرَبُ تُطْلِقُ هَذَا اللَّفْظَ فِي مَعْرِضِ الذَّمِّ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أُمُّ مَنْ يُقَالُ لَهُ خَاتِنَةً .
( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : " أَنَّهُ قَالَ لِشُرَيْحٍ فِي مَسْأَلَةٍ سُئِلَهَا : مَا تَقُولُ فِيهَا أَيُّهَا الْعَبْدُ الْأَبْظَرُ " هُوَ الَّذِي فِي شَفَتِهِ الْعُلْيَا طُولٌ مَعَ نُتُوٍّ .
( بَظَرَ ) فِي حَدِيثِ الْحُدَيْبِيَةِ : " امْصُصْ بِبَظْرِ اللَّاتِ " الْبَظْرُ بِفَتْحِ الْبَاءِ : الْهَنَةُ الَّتِي تَقْطَعُهَا الْخَافِضَةُ مِنْ فَرْجِ الْمَرْأَةِ عِنْدَ الْخِتَانِ .
( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " يَا ابْنَ مُقَطِّعَةِ الْبُظُورِ " جَمْعُ بَظْرٍ ، وَدَعَاهُ بِذَلِكَ لِأَنَّ أُمَّهُ كَانَتْ تَخْتِنُ النِّسَاءَ . وَالْعَرَبُ تُطْلِقُ هَذَا اللَّفْظَ فِي مَعْرِضِ الذَّمِّ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أُمُّ مَنْ يُقَالُ لَهُ خَاتِنَةً .
( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : " أَنَّهُ قَالَ لِشُرَيْحٍ فِي مَسْأَلَةٍ سُئِلَهَا : مَا تَقُولُ فِيهَا أَيُّهَا الْعَبْدُ الْأَبْظَرُ " هُوَ الَّذِي فِي شَفَتِهِ الْعُلْيَا طُولٌ مَعَ نُتُوٍّ .
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith