حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · الجزء الثاني
page 2208 · printed p. 241 · commentary
وَأَجَابَ عَنْ السُّؤَالِ الرَّابِعِ بِقَوْلِهِ ( وَمَا فُسِخَ بَعْدَهُ ) أَيْ بَعْدَ الْبِنَاءِ وَلَا يَكُونُ فَسَادُهُ إلَّا لِعَقْدِهِ أَوْ لِعَقْدِهِ وَصَدَاقِهِ مَعًا ( فَالْمُسَمَّى ) وَاجِبٌ لِلْمَرْأَةِ إنْ كَانَ حَلَالًا ( وَإِلَّا ) يَكُنْ فِيهِ مُسَمًّى كَصَرِيحِ الشِّغَارِ أَوْ كَانَ حَرَامًا كَخَمْرٍ ( فَصَدَاقُ الْمِثْلِ ) وَاجِبٌ عَلَيْهِ ( وَسَقَطَ ) كُلٌّ مِنْ الْمُسَمَّى وَصَدَاقِ الْمِثْلِ ( بِالْفَسْخِ قَبْلَهُ ) أَيْ قَبْلَ الدُّخُولِ ، وَلَوْ مُخْتَلَفًا فِيهِ ، وَكَذَا بِالْمَوْتِ قَبْلَهُ إنْ فَسَدَ لِصَدَاقِهِ 241 مُطْلَقًا أَوْ فَسَدَ لِعَقْدِهِ وَاتُّفِقَ عَلَيْهِ كَنِكَاحِ الْمُتْعَةِ أَوْ اُخْتُلِفَ فِيهِ وَأَثَّرَ خَلَلًا فِي الصَّدَاقِ كَالْمُحَلِّلِ أَوْ عَلَى حُرِّيَّةِ وَلَدِ الْأَمَةِ أَوْ عَلَى أَنْ لَا مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا فَإِنْ لَمْ يُؤَثِّرْ فِيهِ كَنِكَاحِ الْمُحْرِمِ فَفِيهِ الصَّدَاقُ ( إلَّا ) ( نِكَاحَ الدِّرْهَمَيْنِ ) مُرَادُهُ بِهِ مَا نَقَصَ عَنْ الصَّدَاقِ الشَّرْعِيِّ وَأَبَى الزَّوْجُ مِنْ إتْمَامِهِ ( فَنِصْفُهُمَا ) وَاجِبٌ عَلَيْهِ بِالْفَسْخِ قَبْلَهُ ، وَكَذَا لَوْ ادَّعَى الزَّوْجُ الرَّضَاعَ وَأَنْكَرَتْهُ الزَّوْجَةُ فَيُفْسَخُ وَلَهَا قَبْلَ الْبِنَاءِ نِصْفُ الصَّدَاقِ ( كَطَلَاقِهِ ) تَشْبِيهٌ تَامٌّ أَيْ أَنَّ إطْلَاقَ الزَّوْجِ اخْتِيَارًا فِي النِّكَاحِ الْفَاسِدِ الْمُخْتَلَفِ فِيهِ كَفَسْخِهِ فَإِنْ طَلَّقَ بَعْدَ الْبِنَاءِ فَفِيهِ الْمُسَمَّى ، وَإِنْ كَانَ وَإِلَّا فَصَدَاقُ الْمِثْلِ ، وَإِنْ طَلَّقَ قَبْلَهُ فَلَا شَيْءَ فِيهِ إلَّا نِكَاحَ الدِّرْهَمَيْنِ وَيَلْحَقُهُ الطَّلَاقُ ، وَأَمَّا الْمُتَّفَقُ عَلَى فَسَادِهِ فَلَا يَلْحَقُهُ فِيهِ طَلَاقٌ وَلَهَا الْمُسَمَّى بِالدُّخُولِ وَلَا شَيْءَ فِيهِ قَبْلَهُ ( وَتُعَاضُ ) وُجُوبًا بِالِاجْتِهَادِ الْمَرْأَةُ ( الْمُتَلَذَّذُ بِهَا ) مِنْ غَيْرِ وَطْءٍ ، وَلَوْ فِي الْمُتَّفَقِ عَلَى فَسَادِهِ فِي الْفَسْخِ وَالطَّلَاقِ .
■narrator ■prophet ■place / term ■āya / ḥadīth-no ۝matn → hadith