( قَوْلُهُ : نَفَقَةُ الْوَلَدِ إلَخْ ) الْأَوْلَى نَفَقَةُ الْقَرَابَةِ الشَّامِلَةِ لِنَفَقَةِ الْأَبَوَيْنِ وَالْأَوْلَادِ مَعًا ( قَوْلُهُ لِسَدِّ الْخَلَّةِ ) بِفَتْحِ الْخَاءِ أَيْ الْحَاجَةِ ، وَالْمُرَادُ بِالسَّدِّ الدَّفْعُ ( قَوْلُهُ : فَلَيْسَتْ كَنَفَقَةِ الزَّوْجَةِ ) أَيْ فَإِنَّهَا لَا تَسْقُطُ بِمُضِيِّ زَمَنِهَا سَوَاءٌ حُكِمَ بِهَا أَمْ لَا ( قَوْلُهُ : وَلَيْسَ مَعْنَاهُ ) أَيْ كَمَا فِي خش وَغَيْرِهِ مِنْ الشُّرَّاحِ قَالَ بْن وَهَذَا الَّذِي شَرَحُوا بِهِ وَهُوَ الَّذِي فِي ابْنِ الْحَاجِبِ وَابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ وَابْنِ عَرَفَةَ وَغَيْرِهِمْ ( قَوْلُهُ أَنَّهُ فَرَضَهَا وَقَدَّرَهَا إلَخْ ) أَيْ بِأَنْ قَالَ الْحَاكِمُ : فَرَضْتُ أَوْ قَدَّرْتُ عَلَيْكَ كُلَّ يَوْمٍ كَذَا ( قَوْلُهُ : لِأَنَّ وُجُودَ الْأَبِ مُوسِرًا ) أَيْ حِينَ الْإِنْفَاقِ عَلَى الصَّغِيرِ ، وَقَوْلُهُ : كَالْمَالِ أَيْ كَوُجُودِ الْمَالِ لِلصَّغِيرِ حِينَ الْإِنْفَاقِ عَلَيْهِ .
( قَوْلُهُ : وَالثَّانِي خَاصٌّ بِالْوَلَدِ ) هَذَا الْحَلُّ الَّذِي حَلَّ بِهِ شَارِحُنَا هُوَ الصَّوَابُ وَمَا فِي خش مِنْ النَّقْلِ عَنْ ابْنِ عَرَفَةَ غَيْرُ مُسَلَّمٍ اُنْظُرْ ح