( وَ ) إنْ قَامَ الْإِمَامُ سَهْوًا أَوْ جَهْلًا لِلْإِتْمَامِ بَعْدَ نِيَّةِ الْقَصْرِ ( سَبَّحَ مَأْمُومُهُ ) إنْ عَلِمَ بِسَهْوِهِ أَوْ جَهْلِهِ فَإِنْ رَجَعَ سَجَدَ لِسَهْوِهِ وَصَحَّتْ ( وَ ) إنْ تَمَادَى ( لَا يَتْبَعُهُ ) بَلْ يَجْلِسُ لِفَرَاغِهِ مُقِيمًا كَانَ أَوْ مُسَافِرًا ( وَسَلَّمَ ) مَأْمُومُهُ ( الْمُسَافِرُ بِسَلَامِهِ وَأَتَمَّ غَيْرُهُ ) أَيْ غَيْرُ الْمُسَافِرِ ( بَعْدَهُ ) أَيْ بَعْدَ سَلَامِهِ ( أَفْذَاذًا ) لَا مُؤْتَمِّينَ بِغَيْرِهِ لِامْتِنَاعِ إمَامَيْنِ فِي صَلَاةٍ وَاحِدَةٍ فِي غَيْرِ الِاسْتِخْلَافِ ( وَأَعَادَ ) الْإِمَامُ ( فَقَطْ بِالْوَقْتِ ) الضَّرُورِيِّ دُونَ الْمَأْمُومِينَ إذْ لَا خَلَلَ فِي صَلَاتِهِمْ لِعَدَمِ اتِّبَاعِهِمْ لَهُ .