وَاعْلَمْ أَنَّ الْأَحْوَطَ وَالْمُسْتَحَبَّ لِمَنْ يُحَفِّظُ آيَةً مِنْ الْفَاتِحَةِ أَنْ يُكَرِّرَهَا سَبْعَ مَرَّاتٍ ، وَيَأْتِيَ مَعَ ذَلِكَ بِبَدَلِ مَا زَادَ عَلَيْهَا ; لِيَخْرُجَ مِنْ الْخِلَافِ ، وَمِمَّنْ نَبَّهَ عَلَى هَذَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ فِي التَّبْصِرَةِ ، هَذَا حُكْمُ مَنْ يُحْسِنُ شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِ ، وَلَا خِلَافَ أَنَّهُ مَتَى أَحْسَنَ سَبْعَ آيَاتٍ مِنْ الْقُرْآنِ لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَتْرُكَهَا ، وَيَنْتَقِلَ إلَى الذِّكْرِ ، فَإِنْ كَانَ يُحْسِنُ دُونَ سَبْعٍ ، فَهَلْ يُكَرِّرُهُ ؟ أَمْ يَأْتِي بِبَدَلِ الْبَاقِي ؟ فِيهِ الْخِلَافُ السَّابِقُ ،