( الْخَامِسَةُ ) قَالَ الْجُرْجَانِيُّ : فِي الْمُهَايَأَةِ : لَيْسَ عَبْدٌ مُسْلِمٌ لَا يَجِبُ إخْرَاجُ الْفِطْرَةِ عَنْهُ إلَّا ثَلَاثَةٌ : ( أَحَدُهُمْ ) : الْمُكَاتَبُ . يَعْنِي عَلَى الْمَذْهَبِ وَقَدْ سَبَقَ فِيهِ وَجْهٌ أَنَّهُ يَجِبُ فِطْرَتُهُ عَلَى سَيِّدِهِ وَوَجْهٌ أَنَّهَا عَلَى نَفْسِهِ .
( وَالثَّانِي ) : إذَا مَلَّكَ السَّيِّدُ عَبْدَهُ عَبْدًا وَقُلْنَا : يَمْلِكُ ، لَا فِطْرَةَ عَلَى السَّيِّدِ الثَّانِي ; لِعَدَمِ مِلْكِهِ وَلَا عَلَى الْأَوَّلِ ; لِضَعْفِ مِلْكِهِ .
( الثَّالِثُ ) : عَبْدٌ مُسْلِمٌ لِكَافِرٍ إذَا قُلْنَا : بِالضَّعِيفِ ، إنَّهَا تَجِبُ عَلَى الْمُؤَدِّي ابْتِدَاءً وَالْأَصَحُّ : وُجُوبُهَا كَمَا سَبَقَ ، وَيَجِيءُ رَابِعٌ عَلَى قَوْلِ الْإِصْطَخْرِيِّ وَغَيْرِهِ فِيمَا إذَا مَاتَ قُبَيْلَ هِلَالِ شَوَّالٍ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ وَلَهُ عَبْدٌ كَمَا سَنُوضِحُهُ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى قَرِيبًا ، وَيَجِيءُ خَامِسٌ وَهُوَ إذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ وَقْتَ وُجُوبِ الْفِطْرَةِ إلَّا عَبْدٌ يَحْتَاجُ إلَيْهِ لِلْخِدْمَةِ ، فَإِنَّ الْأَصَحَّ لَا يَلْزَمُهُ فِطْرَةٌ عَنْ نَفْسِهِ وَلَا عَنْ الْعَبْدِ ، وَقَدْ سَبَقَتْ الْمَسْأَلَةُ وَاضِحَةً فِي أَوَّلِ الْبَابِ . فَهَذِهِ خَمْسُ صُوَرٍ مُخْتَلَفٍ فِيهَا كُلِّهَا ، وَيَخْتَلِفُ الرَّاجِحُ فِيهَا كَمَا ذَكَرْنَاهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .