( السَّادِسَةُ ) قَالَ أَصْحَابُنَا : لَوْ بَاعَ عَبْدًا بِشَرْطِ الْخِيَارِ فَصَادَفَ زَمَنُ الْوُجُوبِ زَمَنَ الْخِيَارِ ( فَإِنْ قُلْنَا ) : الْمِلْكُ فِي مُدَّةِ الْخِيَارِ لِلْبَائِعِ ، فَعَلَيْهِ فِطْرَتُهُ ، سَوَاءٌ تَمَّ الْبَيْعُ أَوْ فُسِخَ ، ( وَإِنْ قُلْنَا ) : مَوْقُوفٌ ، فَإِنْ تَمَّ الْبَيْعُ فَالْفِطْرَةُ عَلَى الْمُشْتَرِي ، وَإِلَّا فَعَلَى الْبَائِعِ ، وَلَوْ صَادَفَ زَمَنُ الْوُجُوبِ خِيَارَ الْمَجْلِسِ ، فَهُوَ كَخِيَارِ الشَّرْطِ ، وَلَوْ تَمَّ الْبَيْعُ ثُمَّ فُسِخَ بَعْدَ وَقْتِ الْوُجُوبِ بِإِقَالَةٍ أَوْ عَيْبٍ أَوْ تَخَالُفٍ ، فَالْفِطْرَةُ عَلَى الْمُشْتَرِي ذَكَرَهُ الْبَغَوِيّ وَغَيْرُهُ .