( فَرْعٌ ) لَوْ وُهِبَ لَهُ عَبْدٌ فَقَبِلَ ، فَأَهَلَّ هِلَالُ شَوَّالٍ قَبْلَ الْقَبْضِ ، فَالْمَذْهَبُ : أَنَّهُ لَا يَمْلِكُهُ قَبْلَ الْقَبْضِ ، وَفِطْرَتُهُ عَلَى الْوَاهِبِ ، وَفِيهِ قَوْلٌ ضَعِيفٌ : إنَّ الْمِلْكَ مَوْقُوفٌ ، وَيَتَبَيَّنُ بِالْقَبْضِ أَنَّهُ مَلَكَهُ بِالْعَقْدِ ، فَعَلَى هَذَا فِطْرَتُهُ عَلَى الْمَوْهُوبِ لَهُ ، هَكَذَا ذَكَرَ الْمَسْأَلَةَ الْمَاوَرْدِيُّ وَالْبَغَوِيُّ وَغَيْرُهُمَا .