( فَرْعٌ ) إذَا رَمَى الْحَصَاةَ السَّابِعَةَ ثُمَّ رَمَى صَيْدًا قَبْلَ وُقُوعِ الْحَصَاةِ فِي الْجَمْرَةِ قَالَ الدَّارِمِيُّ : قَالَ ابْنُ الْمَرْزُبَانِ : يَلْزَمُهُ الْجَزَاءُ ; لِأَنَّهُ رَمَاهُ قَبْلَ التَّحَلُّلِ فَإِنَّهُ لَا يَحْصُلُ التَّحَلُّلُ إلَّا بِوُقُوعِ الْحَصَاةِ فِي الْجَمْرَةِ قَالَ الدَّارِمِيُّ : وَعِنْدِي أَنَّهُ لَا فَائِدَةَ فِي الْمَسْأَلَةِ ; لِأَنَّ مَوْضِعَ الرَّمْيِ مُتَوَسِّطٌ فِي الْحَرَمِ لَا يُمَكِّنُ أَحَدًا أَنْ يَرْمِيَ مِنْهُ إلَى صَيْدٍ فِي الْحِلِّ فَسَوَاءٌ رَمَى الصَّيْدَ قَبْلَ رَمْيِ الْحَصَاةِ أَوْ بَعْدَهُ يَلْزَمُهُ الْجَزَاءُ ; لِأَنَّهُ رَمَى صَيْدًا فِي الْحَرَمِ هَذَا كَلَامُ الدَّارِمِيِّ وَهَذَا عَجَبٌ مِنْهُ وَالصَّوَابُ قَوْلُ ابْنِ الْمَرْزُبَانِ وَالصُّورَةُ مَقْصُورَةٌ فِيمَا إذَا رَمَى إلَى صَيْدٍ مَمْلُوكٍ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ الْجَزَاءُ وَيَلْزَمُهُ الْقِيمَةُ لِلْمَالِكِ وَلَوْ كَانَ رَمْيُهُ لِهَذَا الصَّيْدِ بَعْدَ وُقُوعِ الْحَصَاةِ فِي الْجَمْرَةِ لَمْ يَلْزَمْهُ الْجَزَاءُ ; لِأَنَّهُ صَيْدٌ مَمْلُوكٌ وَالْحَلَالُ إذَا قَتَلَ فِي الْحَرَمِ صَيْدًا مَمْلُوكًا لَمْ يَلْزَمْهُ الْجَزَاءُ بِلَا خِلَافٍ عِنْدَنَا وَسَتَأْتِي الْمَسْأَلَةُ مَبْسُوطَةً إنْ شَاءَ اللَّهُ - تَعَالَى - فِي أَوَاخِرِ بَابِ مَحْظُورَاتِ الْإِحْرَامِ .