مكتبة الحرف
( الشَّرْحُ ) إذَا نَسِيَ صَلَاةً مِنْ صَلَوَاتِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لَا يَعْرِفُ عَيْنَهَا لَزِمَهُ أَنْ يُصَلِّيَ الْخَمْسَ ، فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَهَا بِالتَّيَمُّمِ فَوَجْهَانِ مَشْهُورَانِ ، وَقَدْ ذَكَرَهُمَا الْمُصَنِّفُ بِدَلِيلِهِمَا .…المجموع شرح المهذب · p1023
( الشَّرْحُ ) فِي الْفَصْلِ ثَلَاثُ مَسَائِلَ : ( إحْدَاهَا ) : إذَا تَيَمَّمَ أَوْ تَوَضَّأَ ثُمَّ ارْتَدَّ وَالْعِيَاذُ بِاَللَّهِ فَهَلْ يَبْطُلَانِ ؟ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ سَبَقَ بَيَانُهَا فِي أَوَّلِ بَابِ مَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ …المجموع شرح المهذب · p1162
( الشَّرْحُ ) إذَا عَبَرَ دَمُ النُّفَسَاءِ السِّتِّينَ فَفِيهِ طَرِيقَانِ ، : أَصَحُّهُمَا أَنَّهُ كَالْحَيْضِ إذَا عَبَرَ الْخَمْسَةَ عَشَرَ فِي الرَّدِّ إلَى التَّمْيِيزِ إنْ كَانَتْ مُمَيِّزَةً أَوْ الْعَادَةِ إنْ كَانَتْ مُعْتَادَةً غَ…المجموع شرح المهذب · p1287
قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : ( وَإِنْ طُبِخَ اللَّبَنُ الَّذِي خُلِطَ بِطِينَةِ السَّرْجِينِ لَا يَطْهُرُ ; لِأَنَّ النَّارَ لَا تُطَهِّرُ النَّجَاسَةَ ، وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْمَرْزُبَانِ : إذَا غُسِلَ طَهُرَ ظَا…المجموع شرح المهذب · p1288
( الشَّرْحُ ) : قَالَ أَصْحَابُنَا : اللَّبَنُ النَّجِسُ ضَرْبَانِ مُخْتَلِطٌ بِنَجَاسَةٍ جَامِدَةٍ ، كَالرَّوْثِ وَالْعَذِرَةِ وَعِظَامِ الْمَيْتَةِ ، وَغَيْرُ مُخْتَلَطٍ بِهَا ، فَالْمُخْتَلِطُ نَجِسٌ لَا طَرِيقَ إلَى تَطْهِيرِهِ ; لِأَنَّ…المجموع شرح المهذب · p2643
( الشَّرْحُ ) فِيهِ مَسَائِلُ : ( إحْدَاهَا ) : اتَّفَقَتْ نُصُوصُ الشَّافِعِيِّ وَالْأَصْحَابِ : أَنَّ الْجُمُعَةَ لَا تَصِحُّ إلَّا فِي وَقْتِ الظُّهْرِ ، وَسَأَذْكُرُ دَلَائِلَهُ وَاضِحَةً إنْ شَاءَ اللَّهُ - تَعَالَى - فِي فَرْعِ…المجموع شرح المهذب · p3344
( الشَّرْحُ ) : الْأَثَرُ الْمَذْكُورُ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ضَعِيفٌ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ ، وَقَالَ : إسْنَادُهُ مُنْقَطِعٌ وَرَاوِيهِ لَيْسَ بِقَوِيٍّ ، قَالَ : وَأَصَحُّ مَا رُوِيَ فِي الزَّيْتُونِ قَوْلُ الزُّهْرِيِّ " مَضَتْ…المجموع شرح المهذب · p4165
( فَرْعٌ ) قَدْ سَبَقَ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الْوَلِيِّ مَنْعُ الصَّبِيِّ مِنْ مَحْظُورَاتِ الْإِحْرَامِ فَلَوْ تَطَيَّبَ أَوْ لَبِسَ نَاسِيًا فَلَا فِدْيَةَ قَطْعًا ، وَإِنْ تَعَمَّدَ قَالَ أَصْحَابُنَا : يَنْبَنِي ذَلِكَ عَلَى الْقَوْلَيْنِ الْمَشْ…المجموع شرح المهذب · p4416
( فَرْعٌ ) يَحْرُمُ عَلَى الرَّجُلِ لُبْسُ الْقُفَّازَيْنِ بِلَا خِلَافٍ وَفِي الْمَرْأَةِ خِلَافٌ سَنُوضِحُهُ إنْ شَاءَ اللَّهُ - تَعَالَى - وَلَوْ اتَّخَذَ الرَّجُلُ لِسَاعِدِهِ أَوْ لِعُضْوٍ آخَرَ شَيْئًا مَخِيطًا أَوْ لِلِحْيَتِهِ خَرِيطَ…المجموع شرح المهذب · p4452
( فَرْعٌ ) قَالَ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ فِي تَعْلِيقِهِ : لَوْ أَحْرَمَ رَجُلٌ ثُمَّ أَذِنَ لِعَبْدِهِ فِي التَّزْوِيجِ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْمَرْزُبَانِ : قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ : الْإِذْنُ بَاطِلٌ وَلَا يَصِحُّ نِكَاحُ الْعَ…المجموع شرح المهذب · p4492
( فَرْعٌ ) إذَا رَمَى الْحَصَاةَ السَّابِعَةَ ثُمَّ رَمَى صَيْدًا قَبْلَ وُقُوعِ الْحَصَاةِ فِي الْجَمْرَةِ قَالَ الدَّارِمِيُّ : قَالَ ابْنُ الْمَرْزُبَانِ : يَلْزَمُهُ الْجَزَاءُ ; لِأَنَّهُ رَمَاهُ قَبْلَ التَّحَلُّلِ فَإِنَّهُ لَا يَحْصُ…المجموع شرح المهذب · p4560
( فَرْعٌ ) إذَا كَانَتْ الْمَرْأَةُ الْمَوْطُوءَةُ مُحْرِمَةً أَيْضًا نُظِرَ - إنْ جَامَعَهَا نَائِمَةً أَوْ مُكْرَهَةً - فَهَلْ يَفْسُدُ حَجُّهَا وَعُمْرَتُهَا ؟ وَفِيهِ طَرِيقَانِ : ( أَصَحُّهُمَا ) عَلَى الْقَوْلَيْنِ فِي وَطْءِ النَّا…المجموع شرح المهذب · p4638
( فَرْعٌ ) لَوْ انْتَشَرَتْ أَغْصَانُ شَجَرَةٍ حُرْمِيَّةٍ وَمَنَعَتْ النَّاسَ الطَّرِيقَ ، أَوْ آذَتْهُمْ ، جَازَ قَطْعُ الْمُؤْذِي مِنْهَا . هَذَا هُوَ الْمَذْهَبُ وَلَهُ قَطَعَ الْجُمْهُورُ ، وَمِمَّنْ قَطَعَ بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْمَ…المجموع شرح المهذب · p4751
( فَرْعٌ ) إذَا لَمْ يُصَلِّ الرَّكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ إلَى وَطَنِهِ وَقُلْنَا : هُمَا وَاجِبَتَانِ ، فَهَلْ يَحْصُلُ التَّحَلُّلُ مِنْ الْإِحْرَامِ قَبْلَ فِعْلِهِمَا ؟ فِيهِ وَجْهَانِ ( أَحَدُهُمَا ) لَا يَحْصُلُ وَيَبْقَى مُحْرِمًا حَ…المجموع شرح المهذب · p4765
( فَرْعٌ ) مَذْهَبُنَا أَنَّهُ لَوْ تَرَكَ الرَّمَلَ فَاتَتْهُ الْفَضِيلَةُ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَحَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَطَاءٍ وَأَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ وَابْنِ جُرَيْجٍ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَأَبِي…المجموع شرح المهذب · p4786
فَرْعٌ ) فِي بَيَانِ وَاجِبَاتِ السَّعْيِ وَشُرُوطِهِ وَسُنَنِهِ وَآدَابِهِ . أَمَّا الْوَاجِبَاتُ فَأَرْبَعَةٌ ( أَحَدُهَا ) أَنْ يَقْطَعَ جَمِيعَ الْمَسَافَةِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَلَوْ بَقِيَ مِنْهَا بَعْضُ خُطْوَةٍ لَمْ يَصِحَّ …المجموع شرح المهذب · p4827
( الثَّالِثَةُ ) الْوُقُوفُ بِعَرَفَاتٍ رُكْنٌ مِنْ أَرْكَانِ الْحَجِّ وَهُوَ أَشْهَرُ أَرْكَانِ الْحَجِّ لِلْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ السَّابِقَةِ { الْحَجُّ عَرَفَةَ } وَأَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى كَوْنِهِ رُكْنًا . قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالْ…المجموع شرح المهذب · p4989
( فَرْعٌ ) قَالَ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ فِي كِتَابِهِ الْمُجَرَّدِ وَالرُّويَانِيُّ : قَالَ ابْنُ الْمَرْزُبَانِ : صَاحِبُ الْفَوَاتِ لَهُ حُكْمُ مَنْ تَحَلَّلَ التَّحَلُّلَ الْأَوَّلَ ، لِأَنَّهُ لَمَّا فَاتَهُ الْوُقُوفُ سَقَطَ عَنْهُ ال…المجموع شرح المهذب · p5019
( فَرْعٌ ) قَالَ الدَّارِمِيُّ : إذَا أَحْرَمَتْ فِي الْعِدَّةِ فَإِنْ كَانَتْ رَجْعِيَّةً فَلَمْ يُرَاجِعْهَا ، فَلَيْسَ لَهُ تَحْلِيلُهَا ، وَلَهُ مَنْعُهَا مِنْ الْخُرُوجِ ، فَإِنْ قَضَتْ الْعِدَّةَ وَلَمْ يُرَاجِعْهَا مَضَتْ فِي الْحَجِّ ،…المجموع شرح المهذب · p5112
فَرْعٌ ) قَالَ ابْنُ الْمَرْزُبَانِ : مَنْ أَكَلَ بَعْضَ الْأُضْحِيَّةِ وَتَصَدَّقَ بِبَعْضِهَا هَلْ يُثَابُ عَلَى جَمِيعِهَا أَمْ عَلَى مَا تَصَدَّقَ بِهِ فَقَطْ ؟ فِيهِ وَجْهَانِ كَالْوَجْهَيْنِ فِيمَنْ نَوَى صَوْمَ التَّطَوُّعِ ضَحْوَةً هَلْ يُثَ…المجموع شرح المهذب · p5441
( الشَّرْحُ ) قَوْلُهُ : مُدَّةٌ مُلْحَقَةٌ بِالْعَقْدِ ، قَالَ الْقَلَعِيُّ : هُوَ احْتِرَازٌ مِنْ الِاسْتِبْرَاءِ إذَا قُلْنَا : لَا يُحْسَبُ إلَّا بَعْدَ الْقَبْضِ أَوْ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْخِيَارِ . قَالَ أَصْحَابُنَا : إذَا تَبَا…المجموع شرح المهذب · p6445
( فَرْعٌ ) وَمَنْ أَمْثِلَةِ الْعُيُوبِ أَيْضًا الْجَبُّ ، وَهُوَ دَاخِلٌ فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ : مَقْطُوعًا ، وَالصِّئْبَانُ فِي الْعَبِيدِ وَالْإِمَاءِ إذَا كَانَ مُسْتَحْكَمًا مُخَالِفًا لِلْعَادَةِ دُونَ مَا يَكُونُ لِعَارِضِ عَرَقٍ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1615
وَلَا يُحْتَاجُ إلَى نِيَّةٍ لِلظُّهْرِ وَإِتْمَامُهَا ظُهْرًا بِنَاءٌ مُتَحَتِّمٌ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ وَغَيْرِهَا ، وَمَالَ الْأَذْرَعِيُّ إلَى أَنَّهُمْ إنْ شَاءُوا أَتَمُّوهَا ظُهْرًا وَإِنْ شَاءُوا قَلَبُوهَا نَفْلًا وَاسْتَأْ…الأم · p4435
ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْآخِرَتَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَبِهَذَا نَقُولُ : وَلَا يَجْزِيهِ إلَّا أَنْ يَقْرَأَهَا فَإِنْ نَسِيَ أَعَادَ وَهُمْ يَقُولُونَ : إنْ…الأم · p5687
بَابٌ : نَفَقَةُ الْمَمَالِيكِ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ بَكْرٍ أَوْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيّ شَكَّ " عَنْ عَجْلَانَ أَبِي مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p4
فَصْلٌ [ أَوَّلُ مَنْ وَقَّعَ عَنْ اللَّهِ هُوَ الرَّسُولُ ] وَأَوَّلُ مَنْ قَامَ بِهَذَا الْمَنْصِبِ الشَّرِيفِ سَيِّدُ الْمُرْسَلِينَ ، وَإِمَامُ الْمُتَّقِينَ ، وَخَاتَمُ النَّبِيِّينَ ، عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ، وَأَمِينُهُ عَلَى وَحْيِهِ …
بَكْرٍ أَوْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
رجل
Harf #17692
32 إشارات
كل موضع يُذكر فيه هذا الكيان بعينه · 32×
المجموع شرح المهذب · p1017( الشَّرْحُ ) إذَا نَسِيَ صَلَاةً مِنْ صَلَوَاتِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لَا يَعْرِفُ عَيْنَهَا لَزِمَهُ أَنْ يُصَلِّيَ الْخَمْسَ ، فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَهَا بِالتَّيَمُّمِ فَوَجْهَانِ مَشْهُورَانِ ، وَقَدْ ذَكَرَهُمَا الْمُصَنِّفُ بِدَلِيلِهِمَا .…المجموع شرح المهذب · p1023
( الشَّرْحُ ) فِي الْفَصْلِ ثَلَاثُ مَسَائِلَ : ( إحْدَاهَا ) : إذَا تَيَمَّمَ أَوْ تَوَضَّأَ ثُمَّ ارْتَدَّ وَالْعِيَاذُ بِاَللَّهِ فَهَلْ يَبْطُلَانِ ؟ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ سَبَقَ بَيَانُهَا فِي أَوَّلِ بَابِ مَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ …المجموع شرح المهذب · p1162
( الشَّرْحُ ) إذَا عَبَرَ دَمُ النُّفَسَاءِ السِّتِّينَ فَفِيهِ طَرِيقَانِ ، : أَصَحُّهُمَا أَنَّهُ كَالْحَيْضِ إذَا عَبَرَ الْخَمْسَةَ عَشَرَ فِي الرَّدِّ إلَى التَّمْيِيزِ إنْ كَانَتْ مُمَيِّزَةً أَوْ الْعَادَةِ إنْ كَانَتْ مُعْتَادَةً غَ…المجموع شرح المهذب · p1287
قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : ( وَإِنْ طُبِخَ اللَّبَنُ الَّذِي خُلِطَ بِطِينَةِ السَّرْجِينِ لَا يَطْهُرُ ; لِأَنَّ النَّارَ لَا تُطَهِّرُ النَّجَاسَةَ ، وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْمَرْزُبَانِ : إذَا غُسِلَ طَهُرَ ظَا…المجموع شرح المهذب · p1288
( الشَّرْحُ ) : قَالَ أَصْحَابُنَا : اللَّبَنُ النَّجِسُ ضَرْبَانِ مُخْتَلِطٌ بِنَجَاسَةٍ جَامِدَةٍ ، كَالرَّوْثِ وَالْعَذِرَةِ وَعِظَامِ الْمَيْتَةِ ، وَغَيْرُ مُخْتَلَطٍ بِهَا ، فَالْمُخْتَلِطُ نَجِسٌ لَا طَرِيقَ إلَى تَطْهِيرِهِ ; لِأَنَّ…المجموع شرح المهذب · p2643
( الشَّرْحُ ) فِيهِ مَسَائِلُ : ( إحْدَاهَا ) : اتَّفَقَتْ نُصُوصُ الشَّافِعِيِّ وَالْأَصْحَابِ : أَنَّ الْجُمُعَةَ لَا تَصِحُّ إلَّا فِي وَقْتِ الظُّهْرِ ، وَسَأَذْكُرُ دَلَائِلَهُ وَاضِحَةً إنْ شَاءَ اللَّهُ - تَعَالَى - فِي فَرْعِ…المجموع شرح المهذب · p3344
( الشَّرْحُ ) : الْأَثَرُ الْمَذْكُورُ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ضَعِيفٌ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ ، وَقَالَ : إسْنَادُهُ مُنْقَطِعٌ وَرَاوِيهِ لَيْسَ بِقَوِيٍّ ، قَالَ : وَأَصَحُّ مَا رُوِيَ فِي الزَّيْتُونِ قَوْلُ الزُّهْرِيِّ " مَضَتْ…المجموع شرح المهذب · p4165
( فَرْعٌ ) قَدْ سَبَقَ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الْوَلِيِّ مَنْعُ الصَّبِيِّ مِنْ مَحْظُورَاتِ الْإِحْرَامِ فَلَوْ تَطَيَّبَ أَوْ لَبِسَ نَاسِيًا فَلَا فِدْيَةَ قَطْعًا ، وَإِنْ تَعَمَّدَ قَالَ أَصْحَابُنَا : يَنْبَنِي ذَلِكَ عَلَى الْقَوْلَيْنِ الْمَشْ…المجموع شرح المهذب · p4416
( فَرْعٌ ) يَحْرُمُ عَلَى الرَّجُلِ لُبْسُ الْقُفَّازَيْنِ بِلَا خِلَافٍ وَفِي الْمَرْأَةِ خِلَافٌ سَنُوضِحُهُ إنْ شَاءَ اللَّهُ - تَعَالَى - وَلَوْ اتَّخَذَ الرَّجُلُ لِسَاعِدِهِ أَوْ لِعُضْوٍ آخَرَ شَيْئًا مَخِيطًا أَوْ لِلِحْيَتِهِ خَرِيطَ…المجموع شرح المهذب · p4452
( فَرْعٌ ) قَالَ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ فِي تَعْلِيقِهِ : لَوْ أَحْرَمَ رَجُلٌ ثُمَّ أَذِنَ لِعَبْدِهِ فِي التَّزْوِيجِ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْمَرْزُبَانِ : قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ : الْإِذْنُ بَاطِلٌ وَلَا يَصِحُّ نِكَاحُ الْعَ…المجموع شرح المهذب · p4492
( فَرْعٌ ) إذَا رَمَى الْحَصَاةَ السَّابِعَةَ ثُمَّ رَمَى صَيْدًا قَبْلَ وُقُوعِ الْحَصَاةِ فِي الْجَمْرَةِ قَالَ الدَّارِمِيُّ : قَالَ ابْنُ الْمَرْزُبَانِ : يَلْزَمُهُ الْجَزَاءُ ; لِأَنَّهُ رَمَاهُ قَبْلَ التَّحَلُّلِ فَإِنَّهُ لَا يَحْصُ…المجموع شرح المهذب · p4560
( فَرْعٌ ) إذَا كَانَتْ الْمَرْأَةُ الْمَوْطُوءَةُ مُحْرِمَةً أَيْضًا نُظِرَ - إنْ جَامَعَهَا نَائِمَةً أَوْ مُكْرَهَةً - فَهَلْ يَفْسُدُ حَجُّهَا وَعُمْرَتُهَا ؟ وَفِيهِ طَرِيقَانِ : ( أَصَحُّهُمَا ) عَلَى الْقَوْلَيْنِ فِي وَطْءِ النَّا…المجموع شرح المهذب · p4638
( فَرْعٌ ) لَوْ انْتَشَرَتْ أَغْصَانُ شَجَرَةٍ حُرْمِيَّةٍ وَمَنَعَتْ النَّاسَ الطَّرِيقَ ، أَوْ آذَتْهُمْ ، جَازَ قَطْعُ الْمُؤْذِي مِنْهَا . هَذَا هُوَ الْمَذْهَبُ وَلَهُ قَطَعَ الْجُمْهُورُ ، وَمِمَّنْ قَطَعَ بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْمَ…المجموع شرح المهذب · p4751
( فَرْعٌ ) إذَا لَمْ يُصَلِّ الرَّكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ إلَى وَطَنِهِ وَقُلْنَا : هُمَا وَاجِبَتَانِ ، فَهَلْ يَحْصُلُ التَّحَلُّلُ مِنْ الْإِحْرَامِ قَبْلَ فِعْلِهِمَا ؟ فِيهِ وَجْهَانِ ( أَحَدُهُمَا ) لَا يَحْصُلُ وَيَبْقَى مُحْرِمًا حَ…المجموع شرح المهذب · p4765
( فَرْعٌ ) مَذْهَبُنَا أَنَّهُ لَوْ تَرَكَ الرَّمَلَ فَاتَتْهُ الْفَضِيلَةُ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَحَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَطَاءٍ وَأَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ وَابْنِ جُرَيْجٍ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَأَبِي…المجموع شرح المهذب · p4786
فَرْعٌ ) فِي بَيَانِ وَاجِبَاتِ السَّعْيِ وَشُرُوطِهِ وَسُنَنِهِ وَآدَابِهِ . أَمَّا الْوَاجِبَاتُ فَأَرْبَعَةٌ ( أَحَدُهَا ) أَنْ يَقْطَعَ جَمِيعَ الْمَسَافَةِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَلَوْ بَقِيَ مِنْهَا بَعْضُ خُطْوَةٍ لَمْ يَصِحَّ …المجموع شرح المهذب · p4827
( الثَّالِثَةُ ) الْوُقُوفُ بِعَرَفَاتٍ رُكْنٌ مِنْ أَرْكَانِ الْحَجِّ وَهُوَ أَشْهَرُ أَرْكَانِ الْحَجِّ لِلْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ السَّابِقَةِ { الْحَجُّ عَرَفَةَ } وَأَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى كَوْنِهِ رُكْنًا . قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالْ…المجموع شرح المهذب · p4989
( فَرْعٌ ) قَالَ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ فِي كِتَابِهِ الْمُجَرَّدِ وَالرُّويَانِيُّ : قَالَ ابْنُ الْمَرْزُبَانِ : صَاحِبُ الْفَوَاتِ لَهُ حُكْمُ مَنْ تَحَلَّلَ التَّحَلُّلَ الْأَوَّلَ ، لِأَنَّهُ لَمَّا فَاتَهُ الْوُقُوفُ سَقَطَ عَنْهُ ال…المجموع شرح المهذب · p5019
( فَرْعٌ ) قَالَ الدَّارِمِيُّ : إذَا أَحْرَمَتْ فِي الْعِدَّةِ فَإِنْ كَانَتْ رَجْعِيَّةً فَلَمْ يُرَاجِعْهَا ، فَلَيْسَ لَهُ تَحْلِيلُهَا ، وَلَهُ مَنْعُهَا مِنْ الْخُرُوجِ ، فَإِنْ قَضَتْ الْعِدَّةَ وَلَمْ يُرَاجِعْهَا مَضَتْ فِي الْحَجِّ ،…المجموع شرح المهذب · p5112
فَرْعٌ ) قَالَ ابْنُ الْمَرْزُبَانِ : مَنْ أَكَلَ بَعْضَ الْأُضْحِيَّةِ وَتَصَدَّقَ بِبَعْضِهَا هَلْ يُثَابُ عَلَى جَمِيعِهَا أَمْ عَلَى مَا تَصَدَّقَ بِهِ فَقَطْ ؟ فِيهِ وَجْهَانِ كَالْوَجْهَيْنِ فِيمَنْ نَوَى صَوْمَ التَّطَوُّعِ ضَحْوَةً هَلْ يُثَ…المجموع شرح المهذب · p5441
( الشَّرْحُ ) قَوْلُهُ : مُدَّةٌ مُلْحَقَةٌ بِالْعَقْدِ ، قَالَ الْقَلَعِيُّ : هُوَ احْتِرَازٌ مِنْ الِاسْتِبْرَاءِ إذَا قُلْنَا : لَا يُحْسَبُ إلَّا بَعْدَ الْقَبْضِ أَوْ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْخِيَارِ . قَالَ أَصْحَابُنَا : إذَا تَبَا…المجموع شرح المهذب · p6445
( فَرْعٌ ) وَمَنْ أَمْثِلَةِ الْعُيُوبِ أَيْضًا الْجَبُّ ، وَهُوَ دَاخِلٌ فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ : مَقْطُوعًا ، وَالصِّئْبَانُ فِي الْعَبِيدِ وَالْإِمَاءِ إذَا كَانَ مُسْتَحْكَمًا مُخَالِفًا لِلْعَادَةِ دُونَ مَا يَكُونُ لِعَارِضِ عَرَقٍ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1615
وَلَا يُحْتَاجُ إلَى نِيَّةٍ لِلظُّهْرِ وَإِتْمَامُهَا ظُهْرًا بِنَاءٌ مُتَحَتِّمٌ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ وَغَيْرِهَا ، وَمَالَ الْأَذْرَعِيُّ إلَى أَنَّهُمْ إنْ شَاءُوا أَتَمُّوهَا ظُهْرًا وَإِنْ شَاءُوا قَلَبُوهَا نَفْلًا وَاسْتَأْ…الأم · p4435
ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْآخِرَتَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَبِهَذَا نَقُولُ : وَلَا يَجْزِيهِ إلَّا أَنْ يَقْرَأَهَا فَإِنْ نَسِيَ أَعَادَ وَهُمْ يَقُولُونَ : إنْ…الأم · p5687
بَابٌ : نَفَقَةُ الْمَمَالِيكِ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ بَكْرٍ أَوْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيّ شَكَّ " عَنْ عَجْلَانَ أَبِي مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p4
فَصْلٌ [ أَوَّلُ مَنْ وَقَّعَ عَنْ اللَّهِ هُوَ الرَّسُولُ ] وَأَوَّلُ مَنْ قَامَ بِهَذَا الْمَنْصِبِ الشَّرِيفِ سَيِّدُ الْمُرْسَلِينَ ، وَإِمَامُ الْمُتَّقِينَ ، وَخَاتَمُ النَّبِيِّينَ ، عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ، وَأَمِينُهُ عَلَى وَحْيِهِ …