( فَرْعٌ ) يَجِبُ فِي بَيْضِ الصَّيْدِ قِيمَتُهُ . وَقَالَ الْمُزَنِيّ : لَا يَجِبُ ، وَسَبَقَتْ الْمَسْأَلَةُ فِي الْبَابِ الْمَاضِي ، وَسَبَقَ هُنَاكَ الْخِلَافُ فِي قِيمَةِ لَبَنِ الصَّيْدِ ، وَأَنَّ الْأَصَحَّ وُجُوبُهَا ، وَسَبَقَ أَنَّ الْجَرَادَ مَضْمُونٌ بِقِيمَتِهِ عَلَى الْمَشْهُورِ ، وَسَبَقَ قَوْلٌ شَاذٌّ أَنَّهُ لَا يَحْرُمُ الْجَرَادُ وَلَا ضَمَانَ فِيهِ وَلَيْسَ بِشَيْءٍ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَيَجِبُ فِي الدَّبَا قِيمَتُهُ وَالدَّبَا صِغَارُ الْجَرَادِ ، وَقِيمَتُهُ أَقَلُّ مِنْ 437 قِيمَةِ الْجَرَادِ . قَالَ أَصْحَابُنَا : وَمَا نُقِلَ عَنْ الصَّحَابَةِ مِنْ تَقْدِيرِ الْجَزَاءِ فِي الْجَرَادِ فَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ قِيمَتُهُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ . قَالَ أَصْحَابُنَا : فَإِذَا وَجَبَتْ الْقِيمَةُ فِي الْبَيْضِ وَالْجَرَادِ وَاللَّبَنِ فَهُوَ مُخَيَّرٌ بَيْنَ إخْرَاجِ الطَّعَامِ وَبَيْنَ أَنَّهُ يَصُومُ عَنْ كُلِّ مُدٍّ يَوْمًا ، فَإِنْ انْكَسَرَ مُدٌّ وَجَبَ صِيَامُ يَوْمٍ كَمَا سَبَقَ فِي الصَّيْدِ الَّذِي لَا مِثْلَ لَهُ .