( الثَّالِثَةُ ) السُّنَّةُ إذَا أَرَادَ الْخُرُوجَ مِنْ مَكَّةَ إلَى وَطَنِهِ - أَنْ يَخْرُجَ مِنْ أَسْفَلِهَا مِنْ ثَنِيَّةِ كُدًى - بِضَمِّ الْكَافِ وَالْقَصْرِ - وَقَدْ سَبَقَتْ الْمَسْأَلَةُ وَاضِحَةً فِي أَوَّلِ الْبَابِ ، وَعَجَبٌ كَيْفَ ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ فِي مَوْضِعَيْنِ مِنْ الْبَابِ .
( الرَّابِعَةُ ) قَالَ الْمُصَنِّفُ عَنْ الزُّبَيْرِ " يُسْتَحَبُّ أَنْ يَخْرُجَ وَبَصَرُهُ إلَى الْبَيْتِ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ " وَبِهَذَا قَطَعَ جَمَاعَةٌ آخَرُونَ . وَقَالَ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ فِي تَعْلِيقِهِ وَآخَرُونَ : يَلْتَفِتُ إلَيْهِ فِي حَالِ انْصِرَافِهِ كَالْمُتَحَزِّنِ عَلَيْهِ . وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا : يَخْرُجُ مَاشِيًا تِلْقَاءَ وَجْهِهِ ، وَيُوَلِّي الْكَعْبَةَ ظَهْرَهُ ، وَلَا يَمْشِي قَهْقَرَى أَيْ كَمَا يَفْعَلُهُ كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ ، قَالُوا : بَلْ الْمَشْيُ قَهْقَرَى مَكْرُوهٌ ، لِأَنَّهُ بِدْعَةٌ لَيْسَ فِيهِ سُنَّةٌ مَرْوِيَّةٌ . وَلَا أَثَرٌ لِبَعْضِ 252 الصَّحَابَةِ . فَهُوَ مُحْدَثٌ لَا أَصْلَ لَهُ فَلَا يُفْعَلُ . وَقَدْ جَاءَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمُجَاهِدٍ كَرَاهَةُ قِيَامِ الرَّجُلِ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ نَاظِرًا إلَى الْكَعْبَةِ إذَا أَرَادَ الِانْصِرَافَ إلَى وَطَنِهِ بَلْ يَكُونُ آخِرُ عَهْدِهِ الدُّعَاءَ فِي الْمُلْتَزَمِ ، وَهَذَا الْوَجْهُ الثَّالِثُ هُوَ الصَّوَابُ وَمِمَّنْ قَطَعَ بِهِ مِنْ أَئِمَّةِ أَصْحَابِنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَلِيمِيُّ وَالْمَاوَرْدِيُّ