( فَرْعٌ ) الْإِقَالَةُ فَسْخٌ لِلْعَقْدِ عَلَى الْقَوْلِ الصَّحِيحِ الْجَدِيدِ كَمَا سَنُوَضِّحُهُ فِي مَوْضِعِهِ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، قَالَ أَصْحَابُنَا : وَلَا تَصِحُّ إلَّا بِحُضُورِ الْمُتَعَاقِدَيْنِ ، هَذَا هُوَ الْمَذْهَبُ ، وَبِهِ قَطَعَ الْجَمَاهِيرُ ، وَذَكَرَ الرُّويَانِيُّ فِيهَا وَجْهَيْنِ ( الصَّحِيحُ ) مِنْهُمَا هَذَا ( وَالثَّانِي ) أَنَّهُ إذَا قَالَ : أَقِلْنِي ، ثُمَّ غَابَ فِي الْحَالِ ، ثُمَّ قَالَ الْآخَرُ : أَقَلْتُكَ بِحَيْثُ يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ جَوَابًا لِكَلَامِهِ صَحَّتْ الْإِقَالَةُ وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْهُ لِبُعْدِهِ مِنْهُ ، وَهَذَا شَاذٌّ ضَعِيفٌ .