( فَرْعٌ ) إذَا بَاعَ حَامِلًا بَيْعًا مُطْلَقًا دَخَلَ الْحَمْلُ فِي الْبَيْعِ بِالْإِجْمَاعِ ، وَلَوْ بَاعَهَا إلَّا حَمْلَهَا لَمْ يَصِحَّ الْبَيْعُ عَلَى الصَّحِيحِ ، وَبِهِ قَطَعَ الْمُصَنِّفُ فِي الْفَصْلِ الْأَخِيرِ مِنْ هَذَا الْبَابِ وَجُمْهُورُ الْأَصْحَابِ ، كَمَا لَوْ بَاعَهَا إلَّا عُضْوًا مِنْهَا ، فَإِنَّهُ لَا يَصِحُّ بِاتِّفَاقٍ ، وَحَكَى إمَامُ الْحَرَمَيْنِ وَغَيْرُهُ فِيهِ وَجْهَيْنِ ، وَالْمَذْهَبُ وَلَوْ كَانَتْ الْأُمُّ لِإِنْسَانٍ ، وَالْحَمْلُ لِآخَرَ بِالْوَصِيَّةِ وَنَحْوِهَا ، فَبَاعَ الْأُمَّ لِمَالِكِ الْحَمْلِ أَوْ لِغَيْرِهِ ، أَوْ بَاعَ جَارِيَةً حَامِلًا بِحُرٍّ ، فَطَرِيقَانِ ( أَصَحُّهُمَا ) وَبِهِ قَطَعَ الْجُمْهُورُ لَا يَصِحُّ الْبَيْعُ ، لِأَنَّهُ لَا يَدْخُلُ فِي الْبَيْعِ ، فَيَصِيرُ كَأَنَّهُ اسْتَثْنَاهُ ( وَالثَّانِي ) فِيهِ وَجْهَانِ حَكَاهُمَا إمَامُ الْحَرَمَيْنِ وَالْغَزَالِيُّ ، وَاخْتَارَ الصِّحَّةَ ، وَصَرَّحَ الْغَزَالِيُّ فِي مَوَاضِعَ كَثِيرَةٍ مِنْ الْوَسِيطِ أَنَّ الْأَصَحَّ صِحَّةُ بَيْعِ الْجَارِيَةِ الْحَامِلِ بِحُرٍّ ، وَلَيْسَ كَمَا قَالَ ، بَلْ الصَّحِيحُ الَّذِي قَطَعَ بِهِ الْجَمَاهِيرُ بُطْلَانُ بَيْعِهَا .