وَأَمَّا الذُّبَابُ يَدْخُلُ فِي الْحَلْقِ غَلَبَةً ، وَمَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ إلَى السَّمَاءِ فَتَثَاءَبَ فَوَقَعَ فِي حَلْقِهِ نُقْطَةٌ مِنْ الْمَطَرِ - : فَإِنَّ مَالِكًا قَالَ : يُفْطِرُ ; وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : لَا يُفْطِرُ بِالذُّبَابِ .
وَقَدْ رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الذُّبَابِ يَدْخُلُ حَلْقَ الصَّائِمِ قَالَ : لَا يُفْطِرُ ؟ وَعَنْ وَكِيعٍ عَنْ الرَّبِيعِ عَنْ الْحَسَنِ فِي الذُّبَابِ يَدْخُلُ حَلْقَ الصَّائِمِ قَالَ : لَا يُفْطِرُ .
وَعَنْ الشَّعْبِيِّ مِثْلُهُ : وَمَا نَعْلَمُ لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي هَذَا مُخَالِفًا مِنْ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ إلَّا تِلْكَ الرِّوَايَةَ الضَّعِيفَةَ عَنْهُ .
وَعَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ : الْفِطْرُ مِمَّا دَخَلَ وَلَيْسَ مِمَّا خَرَجَ ; وَالْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ وَلَيْسَ مِمَّا دَخَلَ ؟ وَكُلُّهُمْ قَدْ خَالَفَ هَذِهِ الرِّوَايَةَ ; لِأَنَّهُمْ يَرَوْنَ الْفِطْرَ بِتَعَمُّدِ خُرُوجِ الْمَنِيِّ ، وَهُوَ خَارِجٌ لَا دَاخِلٌ ، وَيُبْطِلُونَ الْوُضُوءَ بِالْإِيلَاجِ ، وَهُوَ دَاخِلٌ لَا خَارِجٌ ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : قَدْ قُلْنَا : إنَّ مَا لَيْسَ أَكْلًا ، وَلَا شُرْبًا ، وَلَا جِمَاعًا ، وَلَا مَعْصِيَةً ، فَلَا يُفْطِرُ ; لِأَنَّهُ لَمْ يَأْمُرْ اللَّهُ تَعَالَى بِذَلِكَ ، وَلَا رَسُولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ