حاشية ابن قاسم
( قَوْلُهُ أَيْ تَحْلِيَةُ ) قَضِيَّتُهُ أَنَّ الْكَلَامَ فِي الْفِعْلِ وَإِنْ جَازَ جَازَ الِاسْتِعْمَالُ لَكِنْ كَانَ يُمْكِنُ جَعْلُ الْمَتْنِ شَامِلًا لَهُ بِأَنْ يُرَادَ حِلْيَةُ آلَةِ الْحَرْبِ فِعْلًا وَاسْتِعْمَالًا ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ كَالسَّيْفِ ) 278 يُحْتَمَلُ أَنَّ غِلَافَهُ كَهُوَ ( قَوْلُهُ السَّابِقَ أَوَّلَ الْكِتَابِ ) تَقَدَّمَ بِهَامِشِهِ مَا يَنْبَغِي مُرَاجَعَتُهُ ( قَوْلُهُ لَكِنَّ قَضِيَّةَ كَلَامِ الْأَكْثَرِينَ ) اعْتَمَدَهُ الرَّمْلِيُّ