تحفة المحتاج في شرح المنهاج
تحفة المحتاج في شرح المنهاج · الجزء الرابع
حاشية الشرواني
قَوْلُ الْمَتْنِ ( فِي تَرْكِ الْمَأْمُورِ ) أَيْ الَّذِي لَا يَفُوتُ بِهِ الْحَجُّ ( كَالْإِحْرَامِ مِنْ الْمِيقَاتِ ) أَيْ أَوْ مِمَّا يَلْزَمُهُ الْإِحْرَامُ مِنْهُ إذَا أَحْرَمَ مِنْ غَيْرِهِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَتَعْدِيلٌ ) أَيْ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ : فَإِذَا عَجَزَ سم ( قَوْلُهُ : وَغَيْرِهِ إلَخْ ) أَيْ مِنْ الرَّمْيِ وَالْمَبِيتِ 198 بِمُزْدَلِفَةَ أَوْ بِمِنًى لَيَالِيَ التَّشْرِيقِ وَطَوَافِ الْوَدَاعِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي أَيْ وَالرُّكُوبُ أَوْ الْمَشْيُ الْمَنْذُورَيْنِ ( قَوْلُهُ : عَنْهُ ) أَيْ الدَّمِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : نَظِيرُ مَا مَرَّ ) أَيْ فِي شَرْحٍ وَيَشْتَرِي بِهَا قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَتَصَدَّقَ بِهِ ) أَيْ عَلَى مَسَاكِينِ الْحَرَمِ وَفُقَرَائِهِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : فَتَرْكُ النُّسُكِ إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَالْوُقُوفُ الْمَتْرُوكُ فِي الْفَوَاتِ أَعْظَمُ مِنْهُ . ا هـ .
( قَوْلُهُ : فَالْأَوَّلُ ) أَيْ وَقْتُ الْجَوَازِ ( وَقَوْلُهُ : وَالثَّانِي ) أَيْ وَقْتُ الْوُجُوبِ ( قَوْلُهُ : وَكَمَا يَجِبُ إلَخْ ) عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ الْفَتْوَى إلَخْ ( قَوْلُهُ : تَقْدِيمُهُ ) أَيْ دَمِ التَّمَتُّعِ ( قَبْلَهُ ) أَيْ الْإِحْرَامِ بِالْحَجِّ ( قَوْلُهُ : وَلَا يَجُوزُ تَقْدِيمُ صَوْمِ الثَّلَاثَةِ إلَخْ ) أَيْ وَيَصُومُ السَّبْعَةَ إذَا رَجَعَ مِنْهُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي أَيْ فِي مَحَلِّ اسْتِيطَانِهِ أَوْ مَا يُرِيدُ تَوَطُّنَهُ وَلَوْ نَفْسَ مَكَّةَ وَنَّائِيٌّ ( قَوْلُهُ : وَأَمَّا الثَّانِي ) أَيْ دَمُ التَّرْتِيبِ وَالتَّعْدِيلِ فَهُوَ دَمُ الْجِمَاعِ أَيْ الْمُفْسِدِ مُغْنِي .
قَوْلُ الْمَتْنِ ( فِي تَرْكِ الْمَأْمُورِ ) أَيْ الَّذِي لَا يَفُوتُ بِهِ الْحَجُّ ( كَالْإِحْرَامِ مِنْ الْمِيقَاتِ ) أَيْ أَوْ مِمَّا يَلْزَمُهُ الْإِحْرَامُ مِنْهُ إذَا أَحْرَمَ مِنْ غَيْرِهِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَتَعْدِيلٌ ) أَيْ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ : فَإِذَا عَجَزَ سم ( قَوْلُهُ : وَغَيْرِهِ إلَخْ ) أَيْ مِنْ الرَّمْيِ وَالْمَبِيتِ 198 بِمُزْدَلِفَةَ أَوْ بِمِنًى لَيَالِيَ التَّشْرِيقِ وَطَوَافِ الْوَدَاعِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي أَيْ وَالرُّكُوبُ أَوْ الْمَشْيُ الْمَنْذُورَيْنِ ( قَوْلُهُ : عَنْهُ ) أَيْ الدَّمِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : نَظِيرُ مَا مَرَّ ) أَيْ فِي شَرْحٍ وَيَشْتَرِي بِهَا قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَتَصَدَّقَ بِهِ ) أَيْ عَلَى مَسَاكِينِ الْحَرَمِ وَفُقَرَائِهِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : فَتَرْكُ النُّسُكِ إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَالْوُقُوفُ الْمَتْرُوكُ فِي الْفَوَاتِ أَعْظَمُ مِنْهُ . ا هـ .
( قَوْلُهُ : فَالْأَوَّلُ ) أَيْ وَقْتُ الْجَوَازِ ( وَقَوْلُهُ : وَالثَّانِي ) أَيْ وَقْتُ الْوُجُوبِ ( قَوْلُهُ : وَكَمَا يَجِبُ إلَخْ ) عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ الْفَتْوَى إلَخْ ( قَوْلُهُ : تَقْدِيمُهُ ) أَيْ دَمِ التَّمَتُّعِ ( قَبْلَهُ ) أَيْ الْإِحْرَامِ بِالْحَجِّ ( قَوْلُهُ : وَلَا يَجُوزُ تَقْدِيمُ صَوْمِ الثَّلَاثَةِ إلَخْ ) أَيْ وَيَصُومُ السَّبْعَةَ إذَا رَجَعَ مِنْهُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي أَيْ فِي مَحَلِّ اسْتِيطَانِهِ أَوْ مَا يُرِيدُ تَوَطُّنَهُ وَلَوْ نَفْسَ مَكَّةَ وَنَّائِيٌّ ( قَوْلُهُ : وَأَمَّا الثَّانِي ) أَيْ دَمُ التَّرْتِيبِ وَالتَّعْدِيلِ فَهُوَ دَمُ الْجِمَاعِ أَيْ الْمُفْسِدِ مُغْنِي .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث