Harf Library
( فَصْلٌ ) : وَالْكَلَامُ فِي صَلَاةِ الْمُسَافِرِ يَقَعُ فِي ثَلَاثِ مَوَاضِعَ : أَحَدُهَا : فِي بَيَانِ الْمِقْدَارِ الْمَفْرُوضِ مِنْ الصَّلَاةِ فِي حَقِّ الْمُسَافِرِ وَالثَّانِي : فِي بَيَانِ مَا يَصِيرُ الْمُقِيمُ بِهِ مُسَا…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p219
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا بَيَانُ مَا يَصِيرُ الْمُسَافِرُ بِهِ مُقِيمًا : فَالْمُسَافِرُ يَصِيرُ مُقِيمًا بِوُجُودِ الْإِقَامَةِ ، وَالْإِقَامَةُ تَثْبُتُ بِأَرْبَعَةِ أَشْيَاءَ : أَحَدُهَا : صَرِيحُ نِيَّةِ الْإِقَامَةِ وَهُوَ أَنْ يَنْوِيَ …بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p422
وَأَمَّا الشَّرَائِطُ الَّتِي تَرْجِعُ إلَى غَيْرِ الْمُصَلِّي فَخَمْسَةٌ فِي ظَاهِرِ الرِّوَايَاتِ ، الْمِصْرُ الْجَامِعُ ، وَالسُّلْطَانُ ، وَالْخُطْبَةُ ، وَالْجَمَاعَةُ ، وَالْوَقْتُ . أَمَّا الْمِصْرُ الْجَامِعُ فَشَرْطُ وُجُوبِ الْجُ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p423
وَهَلْ تَجُوزُ صَلَاةُ الْجُمُعَةِ خَارِجَ الْمِصْرِ مُنْقَطِعًا عَنْ الْعُمْرَانِ أَمْ لَا ؟ ذُكِرَ فِي الْفَتَاوَى رِوَايَةً عَنْ أَبِي يُوسُفَ أَنَّ الْإِمَامَ إذَا خَرَجَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِقْدَارَ مِيلٍ أَوْ مِيلَيْنِ فَحَضَرَتْهُ الصَّ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p931
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا زَمَانُهُ فَمَا بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ ، وَطُلُوعِ الشَّمْسِ فَمَنْ حَصَلَ بِمُزْدَلِفَةَ فِي هَذَا الْوَقْتِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْوُقُوفَ ، سَوَاءٌ بَاتَ بِهَا أَوْ لَا ، وَمَنْ لَمْ يَحْصُلْ بِهَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p935
( فَصْلٌ ) : ، وَأَمَّا ، وَقْتُ الرَّمْيِ فَأَيَّامُ الرَّمْيِ أَرْبَعَةٌ : يَوْمُ النَّحْرِ ، وَثَلَاثَةُ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، أَمَّا يَوْمُ النَّحْرِ فَأَوَّلُ ، وَقْتِ الرَّمْيِ ، مِنْهُ مَا بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، الثَّانِي مِنْ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p939
( فَصْلٌ ) : ، وَأَمَّا الْحَلْقُ أَوْ التَّقْصِيرُ فَالْكَلَامُ فِيهِ يَقَعُ فِي . وُجُوبِهِ ، وَفِي بَيَانِ مِقْدَارِ الْوَاجِبِ ، وَفِي بَيَانِ زَمَانِهِ ، وَمَكَانِهِ ، وَفِي بَيَانِ حُكْمِهِ إذَا وُجِدَ ، وَفِي بَيَانِ حُكْمِ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p962
وَلَهُ أَنْ يُحْرِمَ مِنْ جَوْفِ مَكَّةَ أَوْ مِنْ الْأَبْطَحِ أَوْ مِنْ أَيِّ حَرَمٍ شَاءَ ، وَلَهُ أَنْ يُحْرِمَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ عِنْدَ الْخُرُوجِ إلَى مِنًى ، وَقِيلَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ، وَكُلَّمَا قَدَّمَ الْإِحْرَامَ بِالْحَجِّ عَلَى يَوْ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p963
وَإِذَا أَحْرَمَ الْمُتَمَتِّعُ بِالْحَجِّ فَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، وَلَا يَسْعَى فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَمُحَمَّدٍ ; لِأَنَّ طَوَافَ الْقُدُومِ لِلْحَجِّ لِمَنْ قَدِمَ مَكَّةَ بِإِحْرَامِ الْحَجِّ ، وَالْمُتَمَتِّعُ إنَّمَا قَدِمَ مَكَّةَ بِإِ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p964
وَإِذَا فَرَغَ الْمُفْرِدُ بِالْحَجِّ أَوْ الْقَارِنُ مِنْ السَّعْيِ يُقِيمُ عَلَى إحْرَامِهِ ، وَيَطُوفُ طَوَافَ التَّطَوُّعِ مَاشِيًا إلَى يَوْمِ التَّرْوِيَةِ ; لِأَنَّ الطَّوَافَ خَيْرُ مَوْضُوعٍ كَالصَّلَاةِ فَمَنْ شَاءَ اسْتَقَلَّ ، وَمَنْ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p965
وَإِذَا أَتَى مُزْدَلِفَةَ يَنْزِلُ حَيْثُ شَاءَ عَنْ يَمِينِ الطَّرِيقِ أَوْ عَنْ يَسَارِهِ ، وَلَا يَنْزِلُ عَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيقِ ، وَلَا فِي وَادِي مُحَسِّرٍ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { مُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p966
وَيَأْخُذُ حَصَى الْجِمَارِ مِنْ مُزْدَلِفَةَ أَوْ مِنْ الطَّرِيقِ لِمَا رُوِيَ : { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنْ يَأْخُذَ الْحَصَى مِنْ مُزْدَلِفَةَ } ، وَعَلَيْهِ فِعْلُ الْمُ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p979
وَأَمَّا شَرْطُ وُجُوبِهِ فَالْقُدْرَةُ عَلَيْهِ ; لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَوْجَبَ مَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ ، وَلَا وُجُوبَ إلَّا عَلَى الْقَادِرِ ، فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إذَا رَجَعَ إ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1009
وَلَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَظِلَّ الْمُحْرِمُ بِالْفُسْطَاطِ عِنْدَ عَامَّةِ الْعُلَمَاءِ . وَقَالَ مَالِكٌ : " يُكْرَهُ " وَاحْتَجَّ بِمَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَرِهَ ذَلِكَ . وَلَنَا مَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ ا…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1053
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا بَيَانُ حُكْمِ مَا يَحْرُمُ عَلَى الْمُحْرِمِ اصْطِيَادُهُ إذَا اصْطَادَهُ فَالْأَمْرُ لَا يَخْلُو إمَّا أَنْ قَتَلَ الصَّيْدَ ، وَإِمَّا أَنْ جَرَحَهُ ، وَإِمَّا أَنْ أَخَذَهُ فَلَمْ يَقْتُلْهُ وَلَمْ يَجْرَحْهُ ، فَإِنْ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1054
وَمِنْهَا أَنَّ كَفَّارَةَ جَزَاءِ الصَّيْدِ عَلَى التَّخْيِيرِ ، كَذَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ مَذْهَبُ جَمَاعَةٍ مِنْ التَّابِعِينَ مِثْلَ : عَطَاءٍ ، وَالْحَسَنِ ، وَإِبْرَاهِيمَ وَهُوَ قَوْلُ أَصْحَابِنَا ، …بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1115
وَيَجُوزُ إيجَابُ الْهَدْيِ مُطْلَقًا وَمُعَلَّقًا بِشَرْطٍ بِأَنْ يَقُولَ إنْ فَعَلْت كَذَا فَلِلَّهِ عَلَيَّ هَدْيٌ . وَلَوْ قَالَ هَذِهِ الشَّاةُ هَدْيٌ إلَى بَيْتِ اللَّهِ أَوْ إلَى الْكَعْبَةِ أَوْ إلَى مَكَّةَ أَوْ إلَى الْحَرَمِ أَوْ إ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p2104
( وَأَمَّا ) الَّذِي يَجِبُ عَلَى الْغَنِيِّ دُونَ الْفَقِيرِ فَمَا يَجِبُ مِنْ غَيْرِ نَذْرٍ وَلَا شِرَاءٍ لِلْأُضْحِيَّةِ بَلْ شُكْرًا لِنِعْمَةِ الْحَيَاةِ وَإِحْيَاءً لِمِيرَاثِ الْخَلِيلِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ حِينَ أَمَرَهُ اللَّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p658
( قَوْلُهُ إلَى مَحَلِّ الْبَدْءِ ) الْمُتَبَادِرُ مِنْ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الْمَعْنَى حَتَّى يَأْتِيَ الْمَكَانَ الَّذِي قَصَرَ مِنْهُ فِي خُرُوجِهِ فَإِذَا أَتَاهُ أَتَمَّ وَحِينَئِذٍ فَمُنْتَهَى الْقَصْرِ فِي الرُّجُوعِ وَهُوَ مَبْدَؤُهُ فِي الْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p772
[ دَرْسٌ ] فَصْلٌ فِي أَحْكَامِ صَلَاةِ الْعِيدِ ( سُنَّ ) عَيْنًا ( لِعِيدٍ ) أَيْ جِنْسِهِ الصَّادِقِ بِالْفِطْرِ وَالْأَضْحَى وَلَيْسَ أَحَدُهُمَا أَوْكَدَ مِنْ الْآخَرِ ، أَيْ سُنَّ فِيهِ أَوْ لِأَجْلِهٍ ( رَكْعَتَانِ لِمَأْمُورِ الْجُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p773
فَصْلٌ فِي أَحْكَامِ صَلَاةِ الْعِيدِ ( قَوْلُهُ فِي أَحْكَامِ صَلَاةِ الْعِيدِ ) أَيْ فِي أَحْكَامِ الصَّلَاةِ الَّتِي تُفْعَلُ فِي الْيَوْمِ الْمُسَمَّى عِيدًا أَوْ سُمِّيَ ذَلِكَ الْيَوْمُ عِيدًا لِاشْتِقَاقِهِ مِنْ الْعَوْدِ وَهُوَ ال…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1220
( قَوْلُهُ الْأَوْلَى التَّعْبِيرُ بِالْفِعْلِ ) أَيْ بِأَنْ يَقُولَ عَلَى مَا اُخْتِيرَ ( قَوْلُهُ ; لِأَنَّهُ مِنْ عِنْدِ نَفْسِهِ إلَخْ ) فِيهِ نَظَرٌ إذْ الْقَوْلُ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ هُوَ أَحَدُ أَقْوَالِ سَحْنُونٍ وَنَصُّ ابْنُ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1275
( وَصِحَّتُهُمَا ) مَشْرُوطَةٌ ( بِالْإِسْلَامِ ) فَلَا يَصِحَّانِ مِنْ كَافِرٍ وَلَوْ صَبِيًّا ارْتَدَّ ( فَيُحْرِمُ ) نَدْبًا ( وَلِيٌّ ) أَبٌ ، أَوْ غَيْرُهُ ( عَنْ رَضِيعٍ ) بِأَنْ يَنْوِيَ إدْخَالَهُ فِي الْإِحْرَامِ بِالْحَجِّ ، أَوْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1321
وَلَمَّا أَنْهَى الْكَلَامَ عَلَى الْمِيقَاتِ الزَّمَانِيِّ شَرَعَ فِي الْمَكَانِيِّ عَاطِفًا لَهُ عَلَى قَوْلِهِ وَقْتُهُ فَقَالَ ( وَمَكَانُهُ ) أَيْ الْإِحْرَامِ ( لَهُ ) أَيْ لِلْحَجِّ غَيْرَ قِرَانٍ بِالنِّسْبَةِ ( لِلْمُقِيمِ ) بِمَكَّةَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1322
( قَوْلُهُ : غَيْرَ قِرَانٍ ) أَيْ حَالَةَ كَوْنِ ذَلِكَ الْإِحْرَامِ غَيْرَ قِرَانٍ أَيْ وَأَمَّا لَوْ كَانَ مَنْ بِمَكَّةَ أَرَادَ الْإِحْرَامَ عَلَى وَجْهِ الْقِرَانِ فَلَا بُدَّ مِنْ خُرُوجِهِ لِلْحِلِّ وَيُحْرِمُ مِنْهُ كَمَا يَأْتِي . ( قَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1391
( وَ ) طَوَافُ ( الْإِفَاضَةِ ) إذَا فَسَدَ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ إلَيْهِ ( إلَّا أَنْ يَتَطَوَّعَ بَعْدَهُ ) بِطَوَافٍ صَحِيحٍ فَيُجْزِئَهُ عَنْ الْفَرْضِ الْفَاسِدِ وَلَا يَرْجِعَ لَهُ نَعَمْ إنْ كَانَ بِمَكَّةَ طُولِبَ بِالْإِعَادَةِ كَمَا قَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1453
( وَ ) نُدِبَ لِلْإِمَامِ ( خُطْبَةٌ بَعْدَ ظُهْرِ ) يَوْمِ ( السَّابِعِ بِمَكَّةَ وَاحِدَةٌ ) فَلَا يَجْلِسُ فِي وَسَطِهَا وَالرَّاجِحُ الْجُلُوسُ فَهُمَا خُطْبَتَانِ وَإِنَّهُمَا سُنَّةٌ ( يُخْبِرُ ) النَّاسَ ( فِيهَا بِالْمَنَاسِكِ ) …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1454
( قَوْلُهُ : وَاحِدَةٌ ) بِالرَّفْعِ صِفَةٌ لِخُطْبَةٍ وَبِالنَّصْبِ حَالٌ مِنْهَا ، وَإِنْ كَانَتْ نَكِرَةً لِوَصْفِهَا بِالظَّرْفِ وَمَا ذَكَرَهُ مِنْ نَدْبِ تِلْكَ الْخُطْبَةِ فَهُوَ ضَعِيفٌ وَالْمُعْتَمَدُ أَنَّهَا سُنَّةٌ ، ثُمَّ إنَّ الْخَطِيبَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1463
( وَجَمَعَ ) الْحَاجُّ الْعِشَاءَيْنِ اسْتِنَانًا ( وَقَصَرَ ) الْعِشَاءَ ( إلَّا أَهْلُهَا ) أَيْ الْمُزْدَلِفَةِ فَيُتِمُّونَ ( كَمِنًى وَعَرَفَةَ ) أَيْ أَهْلِهِمَا يُتِمُّونَ وَيَقْصُرُ غَيْرُهُمْ لِلسُّنَّةِ ( وَإِنْ عَجَزَ ) مَنْ وَقَفَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1466
( وَ ) نُدِبَ ( وُقُوفُهُ بِالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ يُكَبِّرُ ) اللَّهَ ( وَيَدْعُو ) لِنَفْسِهِ وَالْمُسْلِمِينَ أَيْ لِلتَّكْبِيرِ وَالدُّعَاءِ وَالذِّكْرِ ( لِلْإِسْفَارِ وَ ) نُدِبَ ( اسْتِقْبَالُهُ ) أَيْ الْوَاقِفُ ( بِهِ ) أَيْ بِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1467
( قَوْلُهُ : وَنُدِبَ وُقُوفُهُ بِالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ) أَيْ فَإِذَا وَصَلَ لِلْمَشْعَرِ الْحَرَامِ نُدِبَ وُقُوفُهُ بِهِ إلَخْ عَلَى مَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالْمُعْتَمَدُ أَنَّ الْوُقُوفَ بِالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ سُنَّةٌ كَمَا قَالَ ابْنُ رُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1468
( وَ ) نُدِبَ ( رَمْيُهُ الْعَقَبَةَ ) أَيْ جَمْرَتَهَا ( حِينَ وُصُولِهِ ) مِنًى ( وَإِنْ رَاكِبًا ) وَلَا يَصْبِرُ حَتَّى يَنْزِلَ .حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1469
. ( قَوْلُهُ : حِينَ وُصُولِهِ ) هَذَا مَصَبُّ النَّدْبِ وَأَمَّا رَمْيُهَا فِي حَدِّ ذَاتِهِ فَهُوَ وَاجِبٌ . وَاعْلَمْ أَنَّ مَحَلَّ نَدْبِ رَمْيِهَا حِينَ وُصُولِهِ إذَا وَصَلَ لِمِنًى بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَإِنْ وَصَلَ قَبْلَ الطُّلُوعِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1475
( قَوْلُهُ : وَذَبْحٌ قَبْلَ الزَّوَالِ ) أَيْ إنْ لَزِمَهُ هَدْيٌ أَوْ تَطَوَّعَ بِهِ ، وَإِلَّا فَلَا يَلْزَمُهُ ذَبْحٌ أَصْلًا وَيَحْلِقُ بَعْدَ رَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ . ( قَوْلُهُ : وَلَوْ قَبْلَ الشَّمْسِ ) أَيْ بِخِلَافِ الْأُضْحِيَّةَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1478
( وَإِنْ ) لَمْ يَكُنْ حَلَقَ وَ ( وَطِئَ قَبْلَهُ ) أَيْ الْحَلْقِ وَبَعْدَ الْإِفَاضَةِ ( فَدَمٌ بِخِلَافِ الصَّيْدِ ) إنْ أَصَابَهُ قَبْلَهُ فَلَا دَمَ عَلَيْهِ لِخِفَّتِهِ عَنْ الْوَطْءِ وَأَمَّا لَوْ وَطِئَ ، أَوْ صَادَ قَبْلَ السَّعْيِ فَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1479
( قَوْلُهُ : أَيْ الْحَلْقِ إلَخْ ) هَذَا هُوَ الصَّوَابُ مِثْلُ قَوْلِ ابْنِ الْحَاجِبِ فَإِنْ وَطِئَ قَبْلَ الْحَلْقِ فَعَلَيْهِ هَدْيٌ ا هـ خِلَافًا لِمَا فَهِمَهُ الْمَوَّاقُ مِنْ عَوْدِ ضَمِيرٍ قَبْلَهُ عَلَى طَوَافِ الْإِفَاضَةِ ; لِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1488
( وَعَادَ ) وُجُوبًا بَعْدَ الْإِفَاضَةِ يَوْمَ النَّحْرِ ( لِلْمَبِيتِ بِمِنًى ) أَيْ فِيهَا وَالْأَفْضَلُ الْفَوْرُ وَلَوْ يَوْمَ جُمُعَةٍ وَلَا يُصَلِّي الْجُمُعَةَ بِمَكَّةَ ( فَوْقَ ) جَمْرَةِ ( الْعَقَبَةِ ) بَيَانٌ لِمِنًى لَا أَسْفَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1489
( قَوْلُهُ : وَالْأَفْضَلُ الْفَوْرُ ) أَيْ وَالْأَفْضَلُ الرُّجُوعُ مِنْ مَكَّةَ بَعْدَ طَوَافِ الْإِفَاضَةِ لِمِنًى فَوْرًا فَالتَّأْخِيرُ فِي مَكَّةَ حَيْثُ يُدْرِكُ الْمَبِيتَ بِمِنًى خِلَافُ الْأَفْضَلِ . وَالْحَاصِلُ أَنَّ الرُّجُوعَ لِلْمَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1490
( وَلَوْ بَاتَ ) الْمُتَعَجِّلُ ( بِمَكَّةَ ، أَوْ مَكِّيًّا ) . لَكِنْ يُكْرَهُ التَّعْجِيلُ لِلْإِمَامِ ( قَبْلَ الْغُرُوبِ ) مُتَعَلِّقٌ بِتَعَجَّلَ ( مِنْ ) الْيَوْمِ ( الثَّانِي ) مِنْ أَيَّامِ الرَّمْيِ فَإِنْ غَرَبَتْ وَهُوَ بِمِنًى لَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1491
( قَوْلُهُ : وَلَوْ بَاتَ الْمُتَعَجِّلُ بِمَكَّةَ ) هَذَا مُبَالَغَةٌ فِي مُقَدَّرٍ أَشَارَ لَهُ الشَّارِحُ بِقَوْلِهِ وَالتَّعْجِيلُ جَائِزٌ فَكَأَنَّهُ قَالَ وَالتَّعْجِيلُ جَائِزٌ هَذَا إذَا أَرَادَ الْمُتَعَجِّلُ الْبَيَاتَ لَيْلَةَ رَابِعِ ا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1494
( وَ ) رُخِّصَ نَدْبًا ( تَقْدِيمُ الضَّعَفَةِ ) مِنْ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ وَالْمَرْضَى وَنَحْوِهِمْ . ( فِي الرَّدِّ ) إلَى مِنًى ( لِلْمُزْدَلِفَةِ ) اللَّامُ بِمَعْنَى " مِنْ " وَلَوْ عَبَّرَ بِهَا كَانَ أَوْلَى يَعْنِي يُرَخَّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1495
( قَوْلُهُ : وَرُخِّصَ نَدْبًا تَقْدِيمُ الضَّعَفَةِ ) مَعْنَى التَّرْخِيصِ لَهُمْ فِي عَدَمِ الْبَيَاتِ بِالْمُزْدَلِفَةِ أَنَّهُ يَحْصُلُ لَهُمْ ثَوَابُ الْبَيَاتِ بِهَا فَلَا يُعْتَرَضُ . بِأَنَّ الْبَيَاتَ بِهَا لَيْسَ أَمْرًا وَاجِبًا حَتَّى…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1510
( وَ ) نُدِبَ ( وُقُوفُهُ ) أَيْ مُكْثُهُ وَلَوْ جَالِسًا ( إثْرَ ) رَمْيِ كُلٍّ مِنْ ( الْأُولَيَيْنِ ) لِلذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ ( قَدْرَ إسْرَاعِ ) سُورَةِ ( الْبَقَرَةِ ) وَيَسْتَقْبِلُ الْكَعْبَةَ ( وَ ) نُدِبَ ( تَيَاسُرُهُ فِي…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1511
( قَوْلُهُ : أَنَّهُ يَتَقَدَّمُ أَمَامَهَا بِحَيْثُ تَكُونُ جِهَةَ يَسَارِهِ إلَخْ ) تَبِعَ فِي ذَلِكَ ح وَفِيهِ نَظَرٌ وَالصَّوَابُ أَنَّ الْمُرَادَ بِتَيَاسُرِهِ ذَهَابُهُ عَنْهَا لِجِهَةِ يَسَارِهَا بِأَنْ يَقِفَ أَمَامَهَا جِهَةَ يَسَارِهَا …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1512
( وَ ) نُدِبَ ( تَحْصِيبُ الرَّاجِعِ ) مِنْ مِنًى لِمَكَّةَ . أَيْ نُزُولُهُ بِالْمُحَصَّبِ ( لِيُصَلِّيَ ) بِهِ ( أَرْبَعَ صَلَوَاتٍ ) الظُّهْرَ وَالْعِشَاءَ وَمَا بَيْنَهُمَا .حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1513
( قَوْلُهُ : وَتَحْصِيبُ الرَّاجِعِ إلَخْ ) أَيْ إذَا كَانَ غَيْرَ مُتَعَجِّلٍ وَلَمْ يَكُنْ رُجُوعُهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَإِلَّا فَلَا يُنْدَبُ التَّحْصِيبُ وَمَحَلُّ نَدْبِ صَلَاةِ الظُّهْرِ بِهِ ( المحصب ) إذَا وَصَلَهُ قَبْلَ ضِيقِ وَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1566
( وَهِيَ ) أَيْ الْفِدْيَةُ أَنْوَاعٌ ثَلَاثٌ ( نُسُكُ شَاةٍ ) بِالْإِضَافَةِ وَبِالتَّنْوِينِ عَلَى أَنَّ شَاةً بَدَلٌ ، أَوْ بَيَانٌ ، وَفِي نُسْخَةٍ بِشَاةٍ بِالْبَاءِ وَيُشْتَرَطُ فِيهَا مِنْ السِّنِّ وَالسَّلَامَةِ مِنْ الْعُيُوبِ مَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1567
( قَوْلُهُ : وَهِيَ أَيْ الْفِدْيَةُ ) أَيْ الْوَاجِبَةُ أَيْ لِإِلْقَاءِ التَّفَثِ وَطَلَبِ الرَّفَاهِيَةِ ، وَقَوْلُهُ " نُسُكُ " أَيْ عِبَادَةُ . ( قَوْلُهُ : بِالْإِضَافَةِ ) أَيْ الْبَيَانِيَّةِ . ( قَوْلُهُ : بِالْبِنَاءِ ) أَيْ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1576
( وَ ) وَجَبَ هَدَايَا ( ثَلَاثَةٌ إنْ ) ( أَفْسَدَ ) إحْرَامَهُ حَالَ كَوْنِهِ ( قَارِنًا ) ( ثُمَّ ) بَعْدَ إفْسَادِهِ وَشُرُوعِهِ فِي إتْمَامِهِ ( فَاتَهُ ) وَأَوْلَى إنْ فَاتَهُ ، ثُمَّ أَفْسَدَ ( وَقَضَى ) قَارِنًا ، …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1608
( وَالْجَزَاءُ ) الْمُتَقَدِّمُ ذِكْرُهُ يَكُونُ ( بِحُكْمِ عَدْلَيْنِ ) وَلَا بُدَّ مِنْ لَفْظِ الْحُكْمِ فَلَا يَكْفِي الْفَتْوَى وَلَا حُكْمُهُ عَلَى نَفْسِهِ وَلَا وَاحِدٍ فَقَطْ ( فَقِيهَيْنِ ) أَيْ عَالِمَيْنِ ( بِذَلِكَ ) أَيْ بِأَحْكَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1618
وَلَمَّا كَانَتْ دِمَاءُ الْحَجِّ ثَلَاثَةٌ بَعْضُهَا عَلَى التَّخْيِيرِ وَهُوَ الْفِدْيَةُ وَجَزَاءُ الصَّيْدِ كَمَا مَرَّ وَبَعْضُهَا عَلَى التَّرْتِيبِ أَشَارَ لَهُ بِقَوْلِهِ ( وَغَيْرُ الْفِدْيَةِ ) أَيْ فِدْيَةِ الْأَذَى ( وَ ) غَيْرُ جَزَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1619
( قَوْلُهُ : وَهُوَ الْفِدْيَةُ ) أَيْ وَالتَّخْيِيرُ فِيهَا بَيْنَ النُّسُكِ بِشَاةٍ فَأَعْلَى ، وَإِطْعَامِ سِتَّةِ مَسَاكِينَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مُدَّانِ وَصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ . ( قَوْلُهُ : وَجَزَاءُ الصَّيْدِ ) أَيْ وَالتَّخْيِيرُ فِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1620
( وَ ) نُدِبَ ( وُقُوفُهُ بِهِ ) أَيْ بِالْهَدْيِ ( الْمَوَاقِفَ ) كُلَّهَا وَهِيَ عَرَفَةُ وَالْمَشْعَرُ الْحَرَامُ وَمِنًى ; لِأَنَّهُ يَقِفُ فِيهَا عَقِبَ الْجَمْرَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ ، فَمَصَبُّ النَّدْبِ عَلَى الْجَمِيعِ فَلَا يُنَافِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1621
( قَوْلُهُ : فَمَصَبُّ النَّدْبِ عَلَى الْجَمِيعِ ) نَحْوُهُ فِي ح وتت وَتَعَقَّبَهُ ابْنُ عَاشِرٍ وطفى بِأَنَّ كَلَامَ الْمُؤَلِّفِ لَا يَحْتَاجُ لِتَأْوِيلٍ بَلْ هُوَ عَلَى ظَاهِرِهِ مِنْ أَنَّ وُقُوفَهُ بِهِ بِكُلِّ مَوْقِفٍ مُسْتَحَبٌّ لِأَنَّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1625
( قَوْلُهُ : وَالْمَنْدُوبُ بِمَكَّةَ ) أَيْ وَأَمَّا مَا يُنْحَرُ بِمِنًى فَيُنْدَبُ أَنْ يَكُونَ نَحْرُهُ عِنْدَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ وَهِيَ الْجَمْرَةُ الْأُولَى . ( قَوْلُهُ : الْمَرْوَةُ ) أَيْ { لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْعُمْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1632
وَلَمَّا كَانَ الْأَكْلُ مِنْ دِمَاءِ الْحَجِّ يَنْقَسِمُ مَنْعًا ، وَإِبَاحَةً بِاعْتِبَارِ بُلُوغِ الْمَحِلِّ وَعَدَمِهِ أَرْبَعَةَ أَقْسَامٍ أَشَارَ لِلْأَوَّلِ مِنْهَا وَهُوَ الْمَنْعُ مُطْلَقًا بِقَوْلِهِ ( وَلَمْ يُؤْكَلْ ) أَيْ يَحْرُمُ عَلَى رَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1646
ثُمَّ شَرَعَ فِي بَيَانِ الْقِسْمِ الثَّانِي مِنْ الْمَوَانِعِ بِقَوْلِهِ ( وَإِنْ ) ( وَقَفَ ) بِعَرَفَةَ ( وَحُصِرَ عَنْ الْبَيْتِ ) لِمَرَضٍ أَوْ عَدُوٍّ أَوْ حَبْسٍ وَلَوْ بِحَقٍّ ( فَحَجُّهُ تَمَّ ) ; لِأَنَّ الْحَجَّ عَرَفَةَ فَالْمُرَادُ أَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1737
وَلَمَّا أَنْهَى الْكَلَامَ عَلَى الذَّكَاةِ ، وَعَلَى الْمُبَاحِ ، وَكَانَتْ الذَّكَاةُ مِنْ مُتَعَلِّقَاتِ الْأُضْحِيَّةِ شَرَعَ يَتَكَلَّمُ عَلَى أَحْكَامِهَا فَقَالَ دَرْسٌ ( بَابٌ فِي الضَّحَايَا ) ( سُنَّ ) عَيْنًا ، وَلَوْ حُكْمًا …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1738
( قَوْلُهُ : وَكَانَتْ الذَّكَاةُ مِنْ مُتَعَلِّقَاتِ الْأُضْحِيَّةِ ) أَيْ مِنْ الْأُمُورِ الَّتِي تَتَعَلَّقُ بِالْأُضْحِيَّةِ . ( بَابٌ فِي الضَّحَايَا ) ( قَوْلُهُ : سُنَّ ) أَيْ عَلَى الْمَشْهُورِ ، وَقِيلَ إنَّهَا وَاجِبَةٌ ( قَوْلُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1753
( قَوْلُهُ : فَأُنْثَاهُ ) كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يَزِيدَ بَعْدَ ذَلِكَ فَخُنْثَاهُ فَمَرَاتِبُ الضَّأْنِ أَرْبَعَةٌ ، وَكَذَا الْمَعْزُ وَالْبَقَرُ وَالْإِبِلُ ( قَوْلُهُ : خِلَافٌ ) ابْنِ غَازِيٍّ صَرَّحَ ابْنُ عَرَفَةَ بِمَشْهُورِيَّةِ الْأَوَّلِ …
بَنِي الْحَارِثِ بْنِ كَعْبٍ
مكان
Harf #508
2222 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 2222×
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p217( فَصْلٌ ) : وَالْكَلَامُ فِي صَلَاةِ الْمُسَافِرِ يَقَعُ فِي ثَلَاثِ مَوَاضِعَ : أَحَدُهَا : فِي بَيَانِ الْمِقْدَارِ الْمَفْرُوضِ مِنْ الصَّلَاةِ فِي حَقِّ الْمُسَافِرِ وَالثَّانِي : فِي بَيَانِ مَا يَصِيرُ الْمُقِيمُ بِهِ مُسَا…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p219
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا بَيَانُ مَا يَصِيرُ الْمُسَافِرُ بِهِ مُقِيمًا : فَالْمُسَافِرُ يَصِيرُ مُقِيمًا بِوُجُودِ الْإِقَامَةِ ، وَالْإِقَامَةُ تَثْبُتُ بِأَرْبَعَةِ أَشْيَاءَ : أَحَدُهَا : صَرِيحُ نِيَّةِ الْإِقَامَةِ وَهُوَ أَنْ يَنْوِيَ …بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p422
وَأَمَّا الشَّرَائِطُ الَّتِي تَرْجِعُ إلَى غَيْرِ الْمُصَلِّي فَخَمْسَةٌ فِي ظَاهِرِ الرِّوَايَاتِ ، الْمِصْرُ الْجَامِعُ ، وَالسُّلْطَانُ ، وَالْخُطْبَةُ ، وَالْجَمَاعَةُ ، وَالْوَقْتُ . أَمَّا الْمِصْرُ الْجَامِعُ فَشَرْطُ وُجُوبِ الْجُ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p423
وَهَلْ تَجُوزُ صَلَاةُ الْجُمُعَةِ خَارِجَ الْمِصْرِ مُنْقَطِعًا عَنْ الْعُمْرَانِ أَمْ لَا ؟ ذُكِرَ فِي الْفَتَاوَى رِوَايَةً عَنْ أَبِي يُوسُفَ أَنَّ الْإِمَامَ إذَا خَرَجَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِقْدَارَ مِيلٍ أَوْ مِيلَيْنِ فَحَضَرَتْهُ الصَّ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p931
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا زَمَانُهُ فَمَا بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ ، وَطُلُوعِ الشَّمْسِ فَمَنْ حَصَلَ بِمُزْدَلِفَةَ فِي هَذَا الْوَقْتِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْوُقُوفَ ، سَوَاءٌ بَاتَ بِهَا أَوْ لَا ، وَمَنْ لَمْ يَحْصُلْ بِهَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p935
( فَصْلٌ ) : ، وَأَمَّا ، وَقْتُ الرَّمْيِ فَأَيَّامُ الرَّمْيِ أَرْبَعَةٌ : يَوْمُ النَّحْرِ ، وَثَلَاثَةُ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، أَمَّا يَوْمُ النَّحْرِ فَأَوَّلُ ، وَقْتِ الرَّمْيِ ، مِنْهُ مَا بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، الثَّانِي مِنْ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p939
( فَصْلٌ ) : ، وَأَمَّا الْحَلْقُ أَوْ التَّقْصِيرُ فَالْكَلَامُ فِيهِ يَقَعُ فِي . وُجُوبِهِ ، وَفِي بَيَانِ مِقْدَارِ الْوَاجِبِ ، وَفِي بَيَانِ زَمَانِهِ ، وَمَكَانِهِ ، وَفِي بَيَانِ حُكْمِهِ إذَا وُجِدَ ، وَفِي بَيَانِ حُكْمِ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p962
وَلَهُ أَنْ يُحْرِمَ مِنْ جَوْفِ مَكَّةَ أَوْ مِنْ الْأَبْطَحِ أَوْ مِنْ أَيِّ حَرَمٍ شَاءَ ، وَلَهُ أَنْ يُحْرِمَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ عِنْدَ الْخُرُوجِ إلَى مِنًى ، وَقِيلَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ، وَكُلَّمَا قَدَّمَ الْإِحْرَامَ بِالْحَجِّ عَلَى يَوْ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p963
وَإِذَا أَحْرَمَ الْمُتَمَتِّعُ بِالْحَجِّ فَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، وَلَا يَسْعَى فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَمُحَمَّدٍ ; لِأَنَّ طَوَافَ الْقُدُومِ لِلْحَجِّ لِمَنْ قَدِمَ مَكَّةَ بِإِحْرَامِ الْحَجِّ ، وَالْمُتَمَتِّعُ إنَّمَا قَدِمَ مَكَّةَ بِإِ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p964
وَإِذَا فَرَغَ الْمُفْرِدُ بِالْحَجِّ أَوْ الْقَارِنُ مِنْ السَّعْيِ يُقِيمُ عَلَى إحْرَامِهِ ، وَيَطُوفُ طَوَافَ التَّطَوُّعِ مَاشِيًا إلَى يَوْمِ التَّرْوِيَةِ ; لِأَنَّ الطَّوَافَ خَيْرُ مَوْضُوعٍ كَالصَّلَاةِ فَمَنْ شَاءَ اسْتَقَلَّ ، وَمَنْ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p965
وَإِذَا أَتَى مُزْدَلِفَةَ يَنْزِلُ حَيْثُ شَاءَ عَنْ يَمِينِ الطَّرِيقِ أَوْ عَنْ يَسَارِهِ ، وَلَا يَنْزِلُ عَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيقِ ، وَلَا فِي وَادِي مُحَسِّرٍ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { مُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p966
وَيَأْخُذُ حَصَى الْجِمَارِ مِنْ مُزْدَلِفَةَ أَوْ مِنْ الطَّرِيقِ لِمَا رُوِيَ : { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنْ يَأْخُذَ الْحَصَى مِنْ مُزْدَلِفَةَ } ، وَعَلَيْهِ فِعْلُ الْمُ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p979
وَأَمَّا شَرْطُ وُجُوبِهِ فَالْقُدْرَةُ عَلَيْهِ ; لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَوْجَبَ مَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ ، وَلَا وُجُوبَ إلَّا عَلَى الْقَادِرِ ، فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إذَا رَجَعَ إ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1009
وَلَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَظِلَّ الْمُحْرِمُ بِالْفُسْطَاطِ عِنْدَ عَامَّةِ الْعُلَمَاءِ . وَقَالَ مَالِكٌ : " يُكْرَهُ " وَاحْتَجَّ بِمَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَرِهَ ذَلِكَ . وَلَنَا مَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ ا…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1053
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا بَيَانُ حُكْمِ مَا يَحْرُمُ عَلَى الْمُحْرِمِ اصْطِيَادُهُ إذَا اصْطَادَهُ فَالْأَمْرُ لَا يَخْلُو إمَّا أَنْ قَتَلَ الصَّيْدَ ، وَإِمَّا أَنْ جَرَحَهُ ، وَإِمَّا أَنْ أَخَذَهُ فَلَمْ يَقْتُلْهُ وَلَمْ يَجْرَحْهُ ، فَإِنْ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1054
وَمِنْهَا أَنَّ كَفَّارَةَ جَزَاءِ الصَّيْدِ عَلَى التَّخْيِيرِ ، كَذَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ مَذْهَبُ جَمَاعَةٍ مِنْ التَّابِعِينَ مِثْلَ : عَطَاءٍ ، وَالْحَسَنِ ، وَإِبْرَاهِيمَ وَهُوَ قَوْلُ أَصْحَابِنَا ، …بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1115
وَيَجُوزُ إيجَابُ الْهَدْيِ مُطْلَقًا وَمُعَلَّقًا بِشَرْطٍ بِأَنْ يَقُولَ إنْ فَعَلْت كَذَا فَلِلَّهِ عَلَيَّ هَدْيٌ . وَلَوْ قَالَ هَذِهِ الشَّاةُ هَدْيٌ إلَى بَيْتِ اللَّهِ أَوْ إلَى الْكَعْبَةِ أَوْ إلَى مَكَّةَ أَوْ إلَى الْحَرَمِ أَوْ إ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p2104
( وَأَمَّا ) الَّذِي يَجِبُ عَلَى الْغَنِيِّ دُونَ الْفَقِيرِ فَمَا يَجِبُ مِنْ غَيْرِ نَذْرٍ وَلَا شِرَاءٍ لِلْأُضْحِيَّةِ بَلْ شُكْرًا لِنِعْمَةِ الْحَيَاةِ وَإِحْيَاءً لِمِيرَاثِ الْخَلِيلِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ حِينَ أَمَرَهُ اللَّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p658
( قَوْلُهُ إلَى مَحَلِّ الْبَدْءِ ) الْمُتَبَادِرُ مِنْ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الْمَعْنَى حَتَّى يَأْتِيَ الْمَكَانَ الَّذِي قَصَرَ مِنْهُ فِي خُرُوجِهِ فَإِذَا أَتَاهُ أَتَمَّ وَحِينَئِذٍ فَمُنْتَهَى الْقَصْرِ فِي الرُّجُوعِ وَهُوَ مَبْدَؤُهُ فِي الْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p772
[ دَرْسٌ ] فَصْلٌ فِي أَحْكَامِ صَلَاةِ الْعِيدِ ( سُنَّ ) عَيْنًا ( لِعِيدٍ ) أَيْ جِنْسِهِ الصَّادِقِ بِالْفِطْرِ وَالْأَضْحَى وَلَيْسَ أَحَدُهُمَا أَوْكَدَ مِنْ الْآخَرِ ، أَيْ سُنَّ فِيهِ أَوْ لِأَجْلِهٍ ( رَكْعَتَانِ لِمَأْمُورِ الْجُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p773
فَصْلٌ فِي أَحْكَامِ صَلَاةِ الْعِيدِ ( قَوْلُهُ فِي أَحْكَامِ صَلَاةِ الْعِيدِ ) أَيْ فِي أَحْكَامِ الصَّلَاةِ الَّتِي تُفْعَلُ فِي الْيَوْمِ الْمُسَمَّى عِيدًا أَوْ سُمِّيَ ذَلِكَ الْيَوْمُ عِيدًا لِاشْتِقَاقِهِ مِنْ الْعَوْدِ وَهُوَ ال…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1220
( قَوْلُهُ الْأَوْلَى التَّعْبِيرُ بِالْفِعْلِ ) أَيْ بِأَنْ يَقُولَ عَلَى مَا اُخْتِيرَ ( قَوْلُهُ ; لِأَنَّهُ مِنْ عِنْدِ نَفْسِهِ إلَخْ ) فِيهِ نَظَرٌ إذْ الْقَوْلُ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ هُوَ أَحَدُ أَقْوَالِ سَحْنُونٍ وَنَصُّ ابْنُ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1275
( وَصِحَّتُهُمَا ) مَشْرُوطَةٌ ( بِالْإِسْلَامِ ) فَلَا يَصِحَّانِ مِنْ كَافِرٍ وَلَوْ صَبِيًّا ارْتَدَّ ( فَيُحْرِمُ ) نَدْبًا ( وَلِيٌّ ) أَبٌ ، أَوْ غَيْرُهُ ( عَنْ رَضِيعٍ ) بِأَنْ يَنْوِيَ إدْخَالَهُ فِي الْإِحْرَامِ بِالْحَجِّ ، أَوْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1321
وَلَمَّا أَنْهَى الْكَلَامَ عَلَى الْمِيقَاتِ الزَّمَانِيِّ شَرَعَ فِي الْمَكَانِيِّ عَاطِفًا لَهُ عَلَى قَوْلِهِ وَقْتُهُ فَقَالَ ( وَمَكَانُهُ ) أَيْ الْإِحْرَامِ ( لَهُ ) أَيْ لِلْحَجِّ غَيْرَ قِرَانٍ بِالنِّسْبَةِ ( لِلْمُقِيمِ ) بِمَكَّةَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1322
( قَوْلُهُ : غَيْرَ قِرَانٍ ) أَيْ حَالَةَ كَوْنِ ذَلِكَ الْإِحْرَامِ غَيْرَ قِرَانٍ أَيْ وَأَمَّا لَوْ كَانَ مَنْ بِمَكَّةَ أَرَادَ الْإِحْرَامَ عَلَى وَجْهِ الْقِرَانِ فَلَا بُدَّ مِنْ خُرُوجِهِ لِلْحِلِّ وَيُحْرِمُ مِنْهُ كَمَا يَأْتِي . ( قَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1391
( وَ ) طَوَافُ ( الْإِفَاضَةِ ) إذَا فَسَدَ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ إلَيْهِ ( إلَّا أَنْ يَتَطَوَّعَ بَعْدَهُ ) بِطَوَافٍ صَحِيحٍ فَيُجْزِئَهُ عَنْ الْفَرْضِ الْفَاسِدِ وَلَا يَرْجِعَ لَهُ نَعَمْ إنْ كَانَ بِمَكَّةَ طُولِبَ بِالْإِعَادَةِ كَمَا قَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1453
( وَ ) نُدِبَ لِلْإِمَامِ ( خُطْبَةٌ بَعْدَ ظُهْرِ ) يَوْمِ ( السَّابِعِ بِمَكَّةَ وَاحِدَةٌ ) فَلَا يَجْلِسُ فِي وَسَطِهَا وَالرَّاجِحُ الْجُلُوسُ فَهُمَا خُطْبَتَانِ وَإِنَّهُمَا سُنَّةٌ ( يُخْبِرُ ) النَّاسَ ( فِيهَا بِالْمَنَاسِكِ ) …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1454
( قَوْلُهُ : وَاحِدَةٌ ) بِالرَّفْعِ صِفَةٌ لِخُطْبَةٍ وَبِالنَّصْبِ حَالٌ مِنْهَا ، وَإِنْ كَانَتْ نَكِرَةً لِوَصْفِهَا بِالظَّرْفِ وَمَا ذَكَرَهُ مِنْ نَدْبِ تِلْكَ الْخُطْبَةِ فَهُوَ ضَعِيفٌ وَالْمُعْتَمَدُ أَنَّهَا سُنَّةٌ ، ثُمَّ إنَّ الْخَطِيبَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1463
( وَجَمَعَ ) الْحَاجُّ الْعِشَاءَيْنِ اسْتِنَانًا ( وَقَصَرَ ) الْعِشَاءَ ( إلَّا أَهْلُهَا ) أَيْ الْمُزْدَلِفَةِ فَيُتِمُّونَ ( كَمِنًى وَعَرَفَةَ ) أَيْ أَهْلِهِمَا يُتِمُّونَ وَيَقْصُرُ غَيْرُهُمْ لِلسُّنَّةِ ( وَإِنْ عَجَزَ ) مَنْ وَقَفَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1466
( وَ ) نُدِبَ ( وُقُوفُهُ بِالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ يُكَبِّرُ ) اللَّهَ ( وَيَدْعُو ) لِنَفْسِهِ وَالْمُسْلِمِينَ أَيْ لِلتَّكْبِيرِ وَالدُّعَاءِ وَالذِّكْرِ ( لِلْإِسْفَارِ وَ ) نُدِبَ ( اسْتِقْبَالُهُ ) أَيْ الْوَاقِفُ ( بِهِ ) أَيْ بِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1467
( قَوْلُهُ : وَنُدِبَ وُقُوفُهُ بِالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ) أَيْ فَإِذَا وَصَلَ لِلْمَشْعَرِ الْحَرَامِ نُدِبَ وُقُوفُهُ بِهِ إلَخْ عَلَى مَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالْمُعْتَمَدُ أَنَّ الْوُقُوفَ بِالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ سُنَّةٌ كَمَا قَالَ ابْنُ رُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1468
( وَ ) نُدِبَ ( رَمْيُهُ الْعَقَبَةَ ) أَيْ جَمْرَتَهَا ( حِينَ وُصُولِهِ ) مِنًى ( وَإِنْ رَاكِبًا ) وَلَا يَصْبِرُ حَتَّى يَنْزِلَ .حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1469
. ( قَوْلُهُ : حِينَ وُصُولِهِ ) هَذَا مَصَبُّ النَّدْبِ وَأَمَّا رَمْيُهَا فِي حَدِّ ذَاتِهِ فَهُوَ وَاجِبٌ . وَاعْلَمْ أَنَّ مَحَلَّ نَدْبِ رَمْيِهَا حِينَ وُصُولِهِ إذَا وَصَلَ لِمِنًى بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَإِنْ وَصَلَ قَبْلَ الطُّلُوعِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1475
( قَوْلُهُ : وَذَبْحٌ قَبْلَ الزَّوَالِ ) أَيْ إنْ لَزِمَهُ هَدْيٌ أَوْ تَطَوَّعَ بِهِ ، وَإِلَّا فَلَا يَلْزَمُهُ ذَبْحٌ أَصْلًا وَيَحْلِقُ بَعْدَ رَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ . ( قَوْلُهُ : وَلَوْ قَبْلَ الشَّمْسِ ) أَيْ بِخِلَافِ الْأُضْحِيَّةَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1478
( وَإِنْ ) لَمْ يَكُنْ حَلَقَ وَ ( وَطِئَ قَبْلَهُ ) أَيْ الْحَلْقِ وَبَعْدَ الْإِفَاضَةِ ( فَدَمٌ بِخِلَافِ الصَّيْدِ ) إنْ أَصَابَهُ قَبْلَهُ فَلَا دَمَ عَلَيْهِ لِخِفَّتِهِ عَنْ الْوَطْءِ وَأَمَّا لَوْ وَطِئَ ، أَوْ صَادَ قَبْلَ السَّعْيِ فَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1479
( قَوْلُهُ : أَيْ الْحَلْقِ إلَخْ ) هَذَا هُوَ الصَّوَابُ مِثْلُ قَوْلِ ابْنِ الْحَاجِبِ فَإِنْ وَطِئَ قَبْلَ الْحَلْقِ فَعَلَيْهِ هَدْيٌ ا هـ خِلَافًا لِمَا فَهِمَهُ الْمَوَّاقُ مِنْ عَوْدِ ضَمِيرٍ قَبْلَهُ عَلَى طَوَافِ الْإِفَاضَةِ ; لِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1488
( وَعَادَ ) وُجُوبًا بَعْدَ الْإِفَاضَةِ يَوْمَ النَّحْرِ ( لِلْمَبِيتِ بِمِنًى ) أَيْ فِيهَا وَالْأَفْضَلُ الْفَوْرُ وَلَوْ يَوْمَ جُمُعَةٍ وَلَا يُصَلِّي الْجُمُعَةَ بِمَكَّةَ ( فَوْقَ ) جَمْرَةِ ( الْعَقَبَةِ ) بَيَانٌ لِمِنًى لَا أَسْفَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1489
( قَوْلُهُ : وَالْأَفْضَلُ الْفَوْرُ ) أَيْ وَالْأَفْضَلُ الرُّجُوعُ مِنْ مَكَّةَ بَعْدَ طَوَافِ الْإِفَاضَةِ لِمِنًى فَوْرًا فَالتَّأْخِيرُ فِي مَكَّةَ حَيْثُ يُدْرِكُ الْمَبِيتَ بِمِنًى خِلَافُ الْأَفْضَلِ . وَالْحَاصِلُ أَنَّ الرُّجُوعَ لِلْمَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1490
( وَلَوْ بَاتَ ) الْمُتَعَجِّلُ ( بِمَكَّةَ ، أَوْ مَكِّيًّا ) . لَكِنْ يُكْرَهُ التَّعْجِيلُ لِلْإِمَامِ ( قَبْلَ الْغُرُوبِ ) مُتَعَلِّقٌ بِتَعَجَّلَ ( مِنْ ) الْيَوْمِ ( الثَّانِي ) مِنْ أَيَّامِ الرَّمْيِ فَإِنْ غَرَبَتْ وَهُوَ بِمِنًى لَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1491
( قَوْلُهُ : وَلَوْ بَاتَ الْمُتَعَجِّلُ بِمَكَّةَ ) هَذَا مُبَالَغَةٌ فِي مُقَدَّرٍ أَشَارَ لَهُ الشَّارِحُ بِقَوْلِهِ وَالتَّعْجِيلُ جَائِزٌ فَكَأَنَّهُ قَالَ وَالتَّعْجِيلُ جَائِزٌ هَذَا إذَا أَرَادَ الْمُتَعَجِّلُ الْبَيَاتَ لَيْلَةَ رَابِعِ ا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1494
( وَ ) رُخِّصَ نَدْبًا ( تَقْدِيمُ الضَّعَفَةِ ) مِنْ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ وَالْمَرْضَى وَنَحْوِهِمْ . ( فِي الرَّدِّ ) إلَى مِنًى ( لِلْمُزْدَلِفَةِ ) اللَّامُ بِمَعْنَى " مِنْ " وَلَوْ عَبَّرَ بِهَا كَانَ أَوْلَى يَعْنِي يُرَخَّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1495
( قَوْلُهُ : وَرُخِّصَ نَدْبًا تَقْدِيمُ الضَّعَفَةِ ) مَعْنَى التَّرْخِيصِ لَهُمْ فِي عَدَمِ الْبَيَاتِ بِالْمُزْدَلِفَةِ أَنَّهُ يَحْصُلُ لَهُمْ ثَوَابُ الْبَيَاتِ بِهَا فَلَا يُعْتَرَضُ . بِأَنَّ الْبَيَاتَ بِهَا لَيْسَ أَمْرًا وَاجِبًا حَتَّى…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1510
( وَ ) نُدِبَ ( وُقُوفُهُ ) أَيْ مُكْثُهُ وَلَوْ جَالِسًا ( إثْرَ ) رَمْيِ كُلٍّ مِنْ ( الْأُولَيَيْنِ ) لِلذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ ( قَدْرَ إسْرَاعِ ) سُورَةِ ( الْبَقَرَةِ ) وَيَسْتَقْبِلُ الْكَعْبَةَ ( وَ ) نُدِبَ ( تَيَاسُرُهُ فِي…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1511
( قَوْلُهُ : أَنَّهُ يَتَقَدَّمُ أَمَامَهَا بِحَيْثُ تَكُونُ جِهَةَ يَسَارِهِ إلَخْ ) تَبِعَ فِي ذَلِكَ ح وَفِيهِ نَظَرٌ وَالصَّوَابُ أَنَّ الْمُرَادَ بِتَيَاسُرِهِ ذَهَابُهُ عَنْهَا لِجِهَةِ يَسَارِهَا بِأَنْ يَقِفَ أَمَامَهَا جِهَةَ يَسَارِهَا …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1512
( وَ ) نُدِبَ ( تَحْصِيبُ الرَّاجِعِ ) مِنْ مِنًى لِمَكَّةَ . أَيْ نُزُولُهُ بِالْمُحَصَّبِ ( لِيُصَلِّيَ ) بِهِ ( أَرْبَعَ صَلَوَاتٍ ) الظُّهْرَ وَالْعِشَاءَ وَمَا بَيْنَهُمَا .حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1513
( قَوْلُهُ : وَتَحْصِيبُ الرَّاجِعِ إلَخْ ) أَيْ إذَا كَانَ غَيْرَ مُتَعَجِّلٍ وَلَمْ يَكُنْ رُجُوعُهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَإِلَّا فَلَا يُنْدَبُ التَّحْصِيبُ وَمَحَلُّ نَدْبِ صَلَاةِ الظُّهْرِ بِهِ ( المحصب ) إذَا وَصَلَهُ قَبْلَ ضِيقِ وَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1566
( وَهِيَ ) أَيْ الْفِدْيَةُ أَنْوَاعٌ ثَلَاثٌ ( نُسُكُ شَاةٍ ) بِالْإِضَافَةِ وَبِالتَّنْوِينِ عَلَى أَنَّ شَاةً بَدَلٌ ، أَوْ بَيَانٌ ، وَفِي نُسْخَةٍ بِشَاةٍ بِالْبَاءِ وَيُشْتَرَطُ فِيهَا مِنْ السِّنِّ وَالسَّلَامَةِ مِنْ الْعُيُوبِ مَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1567
( قَوْلُهُ : وَهِيَ أَيْ الْفِدْيَةُ ) أَيْ الْوَاجِبَةُ أَيْ لِإِلْقَاءِ التَّفَثِ وَطَلَبِ الرَّفَاهِيَةِ ، وَقَوْلُهُ " نُسُكُ " أَيْ عِبَادَةُ . ( قَوْلُهُ : بِالْإِضَافَةِ ) أَيْ الْبَيَانِيَّةِ . ( قَوْلُهُ : بِالْبِنَاءِ ) أَيْ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1576
( وَ ) وَجَبَ هَدَايَا ( ثَلَاثَةٌ إنْ ) ( أَفْسَدَ ) إحْرَامَهُ حَالَ كَوْنِهِ ( قَارِنًا ) ( ثُمَّ ) بَعْدَ إفْسَادِهِ وَشُرُوعِهِ فِي إتْمَامِهِ ( فَاتَهُ ) وَأَوْلَى إنْ فَاتَهُ ، ثُمَّ أَفْسَدَ ( وَقَضَى ) قَارِنًا ، …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1608
( وَالْجَزَاءُ ) الْمُتَقَدِّمُ ذِكْرُهُ يَكُونُ ( بِحُكْمِ عَدْلَيْنِ ) وَلَا بُدَّ مِنْ لَفْظِ الْحُكْمِ فَلَا يَكْفِي الْفَتْوَى وَلَا حُكْمُهُ عَلَى نَفْسِهِ وَلَا وَاحِدٍ فَقَطْ ( فَقِيهَيْنِ ) أَيْ عَالِمَيْنِ ( بِذَلِكَ ) أَيْ بِأَحْكَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1618
وَلَمَّا كَانَتْ دِمَاءُ الْحَجِّ ثَلَاثَةٌ بَعْضُهَا عَلَى التَّخْيِيرِ وَهُوَ الْفِدْيَةُ وَجَزَاءُ الصَّيْدِ كَمَا مَرَّ وَبَعْضُهَا عَلَى التَّرْتِيبِ أَشَارَ لَهُ بِقَوْلِهِ ( وَغَيْرُ الْفِدْيَةِ ) أَيْ فِدْيَةِ الْأَذَى ( وَ ) غَيْرُ جَزَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1619
( قَوْلُهُ : وَهُوَ الْفِدْيَةُ ) أَيْ وَالتَّخْيِيرُ فِيهَا بَيْنَ النُّسُكِ بِشَاةٍ فَأَعْلَى ، وَإِطْعَامِ سِتَّةِ مَسَاكِينَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مُدَّانِ وَصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ . ( قَوْلُهُ : وَجَزَاءُ الصَّيْدِ ) أَيْ وَالتَّخْيِيرُ فِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1620
( وَ ) نُدِبَ ( وُقُوفُهُ بِهِ ) أَيْ بِالْهَدْيِ ( الْمَوَاقِفَ ) كُلَّهَا وَهِيَ عَرَفَةُ وَالْمَشْعَرُ الْحَرَامُ وَمِنًى ; لِأَنَّهُ يَقِفُ فِيهَا عَقِبَ الْجَمْرَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ ، فَمَصَبُّ النَّدْبِ عَلَى الْجَمِيعِ فَلَا يُنَافِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1621
( قَوْلُهُ : فَمَصَبُّ النَّدْبِ عَلَى الْجَمِيعِ ) نَحْوُهُ فِي ح وتت وَتَعَقَّبَهُ ابْنُ عَاشِرٍ وطفى بِأَنَّ كَلَامَ الْمُؤَلِّفِ لَا يَحْتَاجُ لِتَأْوِيلٍ بَلْ هُوَ عَلَى ظَاهِرِهِ مِنْ أَنَّ وُقُوفَهُ بِهِ بِكُلِّ مَوْقِفٍ مُسْتَحَبٌّ لِأَنَّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1625
( قَوْلُهُ : وَالْمَنْدُوبُ بِمَكَّةَ ) أَيْ وَأَمَّا مَا يُنْحَرُ بِمِنًى فَيُنْدَبُ أَنْ يَكُونَ نَحْرُهُ عِنْدَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ وَهِيَ الْجَمْرَةُ الْأُولَى . ( قَوْلُهُ : الْمَرْوَةُ ) أَيْ { لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْعُمْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1632
وَلَمَّا كَانَ الْأَكْلُ مِنْ دِمَاءِ الْحَجِّ يَنْقَسِمُ مَنْعًا ، وَإِبَاحَةً بِاعْتِبَارِ بُلُوغِ الْمَحِلِّ وَعَدَمِهِ أَرْبَعَةَ أَقْسَامٍ أَشَارَ لِلْأَوَّلِ مِنْهَا وَهُوَ الْمَنْعُ مُطْلَقًا بِقَوْلِهِ ( وَلَمْ يُؤْكَلْ ) أَيْ يَحْرُمُ عَلَى رَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1646
ثُمَّ شَرَعَ فِي بَيَانِ الْقِسْمِ الثَّانِي مِنْ الْمَوَانِعِ بِقَوْلِهِ ( وَإِنْ ) ( وَقَفَ ) بِعَرَفَةَ ( وَحُصِرَ عَنْ الْبَيْتِ ) لِمَرَضٍ أَوْ عَدُوٍّ أَوْ حَبْسٍ وَلَوْ بِحَقٍّ ( فَحَجُّهُ تَمَّ ) ; لِأَنَّ الْحَجَّ عَرَفَةَ فَالْمُرَادُ أَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1737
وَلَمَّا أَنْهَى الْكَلَامَ عَلَى الذَّكَاةِ ، وَعَلَى الْمُبَاحِ ، وَكَانَتْ الذَّكَاةُ مِنْ مُتَعَلِّقَاتِ الْأُضْحِيَّةِ شَرَعَ يَتَكَلَّمُ عَلَى أَحْكَامِهَا فَقَالَ دَرْسٌ ( بَابٌ فِي الضَّحَايَا ) ( سُنَّ ) عَيْنًا ، وَلَوْ حُكْمًا …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1738
( قَوْلُهُ : وَكَانَتْ الذَّكَاةُ مِنْ مُتَعَلِّقَاتِ الْأُضْحِيَّةِ ) أَيْ مِنْ الْأُمُورِ الَّتِي تَتَعَلَّقُ بِالْأُضْحِيَّةِ . ( بَابٌ فِي الضَّحَايَا ) ( قَوْلُهُ : سُنَّ ) أَيْ عَلَى الْمَشْهُورِ ، وَقِيلَ إنَّهَا وَاجِبَةٌ ( قَوْلُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1753
( قَوْلُهُ : فَأُنْثَاهُ ) كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يَزِيدَ بَعْدَ ذَلِكَ فَخُنْثَاهُ فَمَرَاتِبُ الضَّأْنِ أَرْبَعَةٌ ، وَكَذَا الْمَعْزُ وَالْبَقَرُ وَالْإِبِلُ ( قَوْلُهُ : خِلَافٌ ) ابْنِ غَازِيٍّ صَرَّحَ ابْنُ عَرَفَةَ بِمَشْهُورِيَّةِ الْأَوَّلِ …