حاشية الشرواني
( قَوْلُهُ الَّذِي بِيعَ بِهِ ) إلَى قَوْلِهِ وَفِي جَوَازٍ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ بَلْ إلَى الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ فِي نَحْوِ السَّلَمِ إلَخْ ) اُنْظُرْ مَا أَدْخَلَهُ بِالنَّحْوِ ( قَوْلُهُ فِي الذِّمَّةِ ) رَاجِعٌ لِكُلٍّ مِنْ الْمَبِيعِ وَالْمَنْفَعَةِ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ كَبَيْعٍ فِي الذِّمَّةِ وَكَمَنْفَعَةٍ وَاجِبَةٍ فِي إجَارَةِ الذِّمَّةِ ا هـ .
( قَوْلُهُ كَمَا مَرَّ ) أَيْ : فِي الْبَيْعِ وَالسَّلَمِ ا هـ كُرْدِيٌّ ( قَوْلُهُ وَفِي جَوَازِ الِاعْتِيَاضِ إلَخْ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ وَأَوْرَدَ ابْنُ النَّقِيبِ عَلَى الْمُصَنِّفِ نُجُومَ الْكِتَابَةِ فَلَيْسَ لِلسَّيِّدِ الِاعْتِيَاضُ عَنْهَا عَلَى الْأَصَحِّ وَلَا يُرَدُّ كَمَا قَالَ الْوَلِيُّ الْعِرَاقِيُّ ؛ لِأَنَّ النُّجُومَ لَا يُحْجَرُ لِأَجْلِهَا فَلَيْسَتْ مُرَادَةً هُنَا ا هـ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ .