حاشية الشرواني
قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَكَذَا لَوْ أَكْرَى ) كَذَا فِي أَصْلِهِ وَفِي نُسْخَةِ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ وَالْمُحَلَّى اكْتَرَى ا هـ سَيِّدُ عُمَرَ ( قَوْلُهُ أَوْ عَرَضَتْ عَلَيْهِ ) هَذَا يُخَالِفُ مَا تَقَدَّمَ عَنْ الْقَاضِي أَبِي الطَّيِّبِ ؛ لِأَنَّ الدَّابَّةَ مِمَّا يَتَوَقَّفُ قَبْضُهَا عَلَى النَّقْلِ فَالْوَجْهُ وِفَاقًا لِمَا رَجَعَ إلَيْهِ م ر أَنَّهُ لَا أَثَرَ لِمُجَرَّدِ الْعَرْضِ إلَّا إذَا كَانَ عَلَى وَجْهٍ يُعَدُّ قَبْضًا فِي الْبَيْعِ سم عَلَى حَجّ ا هـ ع ش وَلَا يَخْفَى أَنَّ ذَلِكَ يَجْرِي فِي قَوْلِ الشَّارِحِ الْآتِي وَكَالتَّسْلِيمِ الْعَرْضُ ( قَوْلُهُ لِتَمَكُّنِهِ إلَخْ ) فِيهِ مَا مَرَّ مِنْ بَحْثِ الْأَذْرَعِيِّ ( قَوْلُهُ أَيْ التَّقْدِيرِ إلَخْ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي أَيْ الْمَذْكُورُ مِنْ هَاتَيْنِ الْمَسْأَلَتَيْنِ ا هـ .