تحفة المحتاج في شرح المنهاج
تحفة المحتاج في شرح المنهاج · الجزء السادس
حاشية الشرواني
( قَوْلُهُ وَذِكْرُهُ إلَخْ ) مُبْتَدَأٌ وَ ( قَوْلُهُ لِبَيَانِ إلَخْ ) خَبَرُهُ ( قَوْلُهُ إذْ لَا يُتَصَوَّرُ الْحَرِيمُ إلَّا فِيهِ ) لَوْ مَلَكَ قِطْعَةَ أَرْضٍ فِي أَثْنَاءِ 208 مَوَاتٍ ثُمَّ حَفَرَهَا جَمِيعَهَا بِئْرًا فَقَدْ يُقَالُ الظَّاهِرُ أَنْ يَثْبُتَ لَهَا حَرِيمٌ مِنْ الْمَوَاتِ الْمُحْتَفِّ بِهَا فَيَرِدُ ذَلِكَ عَلَى قَوْلِهِ إذْ لَا يُتَصَوَّرُ إلَخْ وَهَذِهِ لَا تَدْخُلُ فِي عِبَارَةِ الْمُصَنِّفِ وَكَذَا يُقَالُ فِيمَا لَوْ بَنَاهَا دَارًا بِحَيْثُ اسْتَوْعَبَهَا الْبِنَاءُ مِنْ جَمِيعِ جِهَاتِهَا وَمَا ذَكَرْنَاهُ غَيْرُ قَوْلِهِ وَيَصِحُّ أَنْ يُحْتَرَزَ بِهِ إلَخْ ا هـ سم
( قَوْلُهُ وَيَصِحُّ أَنْ يُحْتَرَزَ بِهِ إلَخْ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي أَمَّا الْمَحْفُورَةُ فِي مِلْكِهِ فَيُعْتَبَرُ فِيهَا الْعُرْفُ ا هـ .
( قَوْلُهُ أَنَّهُ ) أَيْ الْحَرِيمَ ا هـ سم ( قَوْلُهُ فِيهِ ) أَيْ الْمِلْكِ قَوْلُ الْمَتْنِ ( مَوْقِفُ النَّازِحِ ) وَهُوَ الْقَائِمُ عَلَى رَأْسِ الْبِئْرِ يَسْتَقِي ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ لِلُزُومِهِ ) أَيْ الْحَفْرِ ( لَهُ ) أَيْ الْبِئْرِ فَكَانَ الْأَوْلَى التَّأْنِيثَ ( قَوْلُهُ لِأَنَّ الْمُضَافَ ) أَيْ حَرِيمَ الْبِئْرِ وَ ( قَوْلُهُ مِنْ الْمُضَافِ إلَيْهِ ) أَيْ الْبِئْرِ أَيْ فَلَا يَرِدُ أَنَّ شَرْطَ مَجِيءِ الْحَالِ مِنْ الْمُضَافِ إلَيْهِ أَنْ يَكُونَ الْمُضَافُ جُزْءًا مِنْ الْمُضَافِ إلَيْهِ أَوْ كَجُزْئِهِ وَهُنَا لَيْسَ كَذَلِكَ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ وَاَلَّذِي يَتَّجِهُ اعْتِبَارُ الْعَادَةِ إلَخْ ) وَعَلَى هَذَا فَيَأْتِي فِيهِ مِنْ التَّخْيِيرِ مَا سَنَذْكُرُهُ عَنْ الْخَادِمِ فِيمَا لَوْ حَجَرَ زَائِدًا عَلَى مَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ ا هـ ع ش قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَالْحَوْضُ ) بِالرَّفْعِ وَكَذَا الْمَعْطُوفَاتُ بَعْدَهُ عَطْفًا عَلَى مَوْقِفُ وَمُرَادُ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الْحَرِيمَ مَوْضِعُ الْحَوْضِ وَكَذَا يُقَدَّرُ الْمَوْضِعُ فِي الْمَعْطُوفَاتِ عَلَى الْحَوْضِ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ لِزَاعِمِي إلَخْ ) بِصِيغَةِ الْجَمْعِ ( قَوْلُهُ لِسَقْيِ الْمَاشِيَةِ إلَخْ ) أَيْ الْمَوْضِعُ الَّذِي يَجْتَمِعُ الْمَاءُ فِيهِ لِسَقْيِ الْمَاشِيَةِ وَالزَّرْعِ مِنْ حَوْضٍ وَنَحْوِهِ ا هـ نِهَايَةٌ .
( قَوْلُهُ وَذِكْرُهُ إلَخْ ) مُبْتَدَأٌ وَ ( قَوْلُهُ لِبَيَانِ إلَخْ ) خَبَرُهُ ( قَوْلُهُ إذْ لَا يُتَصَوَّرُ الْحَرِيمُ إلَّا فِيهِ ) لَوْ مَلَكَ قِطْعَةَ أَرْضٍ فِي أَثْنَاءِ 208 مَوَاتٍ ثُمَّ حَفَرَهَا جَمِيعَهَا بِئْرًا فَقَدْ يُقَالُ الظَّاهِرُ أَنْ يَثْبُتَ لَهَا حَرِيمٌ مِنْ الْمَوَاتِ الْمُحْتَفِّ بِهَا فَيَرِدُ ذَلِكَ عَلَى قَوْلِهِ إذْ لَا يُتَصَوَّرُ إلَخْ وَهَذِهِ لَا تَدْخُلُ فِي عِبَارَةِ الْمُصَنِّفِ وَكَذَا يُقَالُ فِيمَا لَوْ بَنَاهَا دَارًا بِحَيْثُ اسْتَوْعَبَهَا الْبِنَاءُ مِنْ جَمِيعِ جِهَاتِهَا وَمَا ذَكَرْنَاهُ غَيْرُ قَوْلِهِ وَيَصِحُّ أَنْ يُحْتَرَزَ بِهِ إلَخْ ا هـ سم
( قَوْلُهُ وَيَصِحُّ أَنْ يُحْتَرَزَ بِهِ إلَخْ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي أَمَّا الْمَحْفُورَةُ فِي مِلْكِهِ فَيُعْتَبَرُ فِيهَا الْعُرْفُ ا هـ .
( قَوْلُهُ أَنَّهُ ) أَيْ الْحَرِيمَ ا هـ سم ( قَوْلُهُ فِيهِ ) أَيْ الْمِلْكِ قَوْلُ الْمَتْنِ ( مَوْقِفُ النَّازِحِ ) وَهُوَ الْقَائِمُ عَلَى رَأْسِ الْبِئْرِ يَسْتَقِي ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ لِلُزُومِهِ ) أَيْ الْحَفْرِ ( لَهُ ) أَيْ الْبِئْرِ فَكَانَ الْأَوْلَى التَّأْنِيثَ ( قَوْلُهُ لِأَنَّ الْمُضَافَ ) أَيْ حَرِيمَ الْبِئْرِ وَ ( قَوْلُهُ مِنْ الْمُضَافِ إلَيْهِ ) أَيْ الْبِئْرِ أَيْ فَلَا يَرِدُ أَنَّ شَرْطَ مَجِيءِ الْحَالِ مِنْ الْمُضَافِ إلَيْهِ أَنْ يَكُونَ الْمُضَافُ جُزْءًا مِنْ الْمُضَافِ إلَيْهِ أَوْ كَجُزْئِهِ وَهُنَا لَيْسَ كَذَلِكَ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ وَاَلَّذِي يَتَّجِهُ اعْتِبَارُ الْعَادَةِ إلَخْ ) وَعَلَى هَذَا فَيَأْتِي فِيهِ مِنْ التَّخْيِيرِ مَا سَنَذْكُرُهُ عَنْ الْخَادِمِ فِيمَا لَوْ حَجَرَ زَائِدًا عَلَى مَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ ا هـ ع ش قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَالْحَوْضُ ) بِالرَّفْعِ وَكَذَا الْمَعْطُوفَاتُ بَعْدَهُ عَطْفًا عَلَى مَوْقِفُ وَمُرَادُ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الْحَرِيمَ مَوْضِعُ الْحَوْضِ وَكَذَا يُقَدَّرُ الْمَوْضِعُ فِي الْمَعْطُوفَاتِ عَلَى الْحَوْضِ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ لِزَاعِمِي إلَخْ ) بِصِيغَةِ الْجَمْعِ ( قَوْلُهُ لِسَقْيِ الْمَاشِيَةِ إلَخْ ) أَيْ الْمَوْضِعُ الَّذِي يَجْتَمِعُ الْمَاءُ فِيهِ لِسَقْيِ الْمَاشِيَةِ وَالزَّرْعِ مِنْ حَوْضٍ وَنَحْوِهِ ا هـ نِهَايَةٌ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث