حاشية ابن قاسم
( قَوْلُهُ : أَيْ : كَمَا فِيهِ ) أَيْ : كَاَلَّذِي فِي الظَّرْفِ ( قَوْلُهُ : تَحْكِيمًا لِلْعُرْفِ الْمُطَّرِدِ ) قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَمَحَلُّهُ إذَا جَرَتْ الْعَادَةُ بِعَدَمِ رَدِّهِ كَمَا قَيَّدَ بِهِ الْأَصْلُ فَإِنْ اضْطَرَبَتْ فَالْوَجْهُ أَنَّهُ أَمَانَةٌ فَيَحْرُمُ اسْتِعْمَالُهُ وَبِهِ صَرَّحَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ لِلشَّكِّ فِي الْمُبِيحِ ا هـ .
( قَوْلُهُ : قَالَ الْمُتَوَلِّي مِلْكُ الْمَكْتُوبِ إلَيْهِ ) وَهُوَ الْأَوْجَهُ شَرْحُ م ر 316 قَوْلُهُ : بَلْ أَمَانَةٌ فِي يَدِهِ كَالْوَدِيعَةِ ) أَيْ : إلَّا حَالَ الْأَكْلِ فِيهِ الْآتِي كَمَا هُوَ قَضِيَّةُ كَوْنِهِ عَارِيَّةً حِينَئِذٍ ( قَوْلُهُ : وَيَكُونُ عَارِيَّةً حِينَئِذٍ ) قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ فَيَجُوزُ تَنَاوُلُهَا مِنْهُ وَيَضْمَنُهُ بِحُكْمِهَا وَقَيَّدَهُ فِي بَابِهَا بِمَا إذَا لَمْ يُقَابَلْ بِعِوَضٍ وَإِلَّا فَهُوَ أَمَانَةٌ فِي يَدِهِ بِحُكْمِ الْإِجَارَةِ الْفَاسِدَةِ ا هـ .