حاشية ابن قاسم
. ( قَوْلُهُ قَبْلَ طُهْرٍ ) مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ السَّابِقِ ، وَإِنَّمَا لَمْ يَصِحَّ . ( قَوْلُهُ جَمِيعَ الْبَدَنِ ) تَقْيِيدُهُ بِالْبَدَنِ ، ثُمَّ قَوْلُهُ وَإِلَّا لَمَا صَحَّ إلَخْ تَصْرِيحٌ بِصِحَّةِ التَّيَمُّمِ قَبْلَ زَوَالِهِ عَنْ الثَّوْبِ وَالْمَكَانِ . ( قَوْلُهُ وَأُلْحِقَ بِهِ الِاجْتِهَادُ فِي الْقِبْلَةِ ) الْمُعْتَمَدُ عَدَمُ الْإِلْحَاقِ 376 قَوْلُهُ صَحَّ التَّيَمُّمُ لِلظُّهْرِ ) كَذَا فِي الْعُبَابِ وَعَزَاهُ فِي شَرْحِهِ لِلْمَجْمُوعِ . ( قَوْلُهُ وَلَا لِمَتْبُوعِهَا ) أَيْ مِنْ حَيْثُ إنَّهُ مَتْبُوعُهَا الْآنَ ( قَوْلُهُ شَاكًّا ) فِي شَرْحِ الرَّوْضِ أَوْ ظَانًّا .