حاشية ابن قاسم
( قَوْلُهُ وَالْحَاصِلُ إلَخْ ) اُنْظُرْ مُطَابَقَةَ هَذَا الْحَاصِلِ لِمَا تَقَدَّمَ عَنْ التَّتِمَّةِ وَابْنِ عُجَيْلٍ مِنْ اعْتِبَارِ دَعْوَى نِكَاحٍ جَدِيدٍ وَعَنْ إفْتَاءِ الْبَعْضِ مِنْ اعْتِبَارِ دَعْوَى نِكَاحٍ مُفَصَّلٍ ثُمَّ رَأَيْت م ر تَبِعَ الشَّارِحَ فِي ذَلِكَ فَأَوْرَدْت عَلَيْهِ أَنَّهُ لَا مُطَابَقَةَ بَيْنَ هَذَا الْحَاصِلِ وَمَا ذَكَرَ قَبْلَهُ لِمَا بَيِّنَتَهُ فَلَمْ يُجِبْ بِمُقْنِعٍ بَلْ قَالَ يُحْمَلُ هَذَا الْحَاصِلُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ ( قَوْلُهُ ، وَإِنْ لَمْ يَلِ الْمَالَ إلَى قَوْلِهِ ؛ لِأَنَّ الْعَارَ عَلَيْهِ إلَخْ ) قَضِيَّةُ ذَلِكَ أَنَّ الثَّيِّبَ الْبَالِغَةَ الَّتِي طَرَأَ سَفَهُهَا بَعْدَ الْبُلُوغِ لَا يُزَوِّجُهَا إلَّا الْأَبُ ( قَوْلُهُ : وَيَسَارُهُ بِمَهْرِ الْمِثْلِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ إلَخْ ) وَيَسَارُهُ بِحَالِ صَدَاقِهَا عَلَيْهِ شَرْحُ م ر 244 قَوْلُهُ وَكِيلَهُ إلَخْ ) كَذَا م ر ( قَوْلُهُ : وَكِيلَهُ ) يَنْبَغِي أَنَّ مَحَلَّهُ مَا لَمْ يُعَيِّنْ الْوَلِيُّ لَهُ الزَّوْجَ فَإِنْ عَيَّنَهُ لَمْ تُؤَثِّرْ عَدَاوَتُهُ م ر ( قَوْلُهُ : وَلِجَوَازِ ) عَطْفٌ عَلَى لِصِحَّةِ ( قَوْلُهُ : لِوُجُودِ الْعِلَّةِ ) أَيْ مَنْعِ الزَّوْجِ ( قَوْلُهُ : الصَّرِيحِ فِي الْإِجْبَارِ ) يُتَأَمَّلُ .