حاشية الشرواني
( قَوْلُهُ : عَلَى قَوْلٍ ) رَاجِعٌ إلَى " الْمَلَائِكَةِ " فَقَطْ ( قَوْلُهُ : وَقِيلَ : أَرْوَاحٌ ) أَيْ الْجِنُّ أَرْوَاحٌ إلَخْ ( قَوْلُهُ : بِاسْتِلْزَامِهِ ) أَيْ اقْتِدَارِهِمْ عَلَى التَّشَكُّلِ ( قَوْلُهُ : لِمُخَالَفَتِهِ الْقُرْآنَ ) إنْ أُرِيدَ بِهِ قَوْله تَعَالَى { إنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ } فَهُوَ مُشْكِلٌ لِأَنَّ غَايَةَ مَا فِي الْآيَةِ إثْبَاتُ حَالَةٍ مَخْصُوصَةٍ وَهِيَ تَمَكُّنُهُمْ مِنْ رُؤْيَتِنَا فِي حَالَةٍ لَا نَرَاهُمْ فِيهَا وَلَيْسَ فِيهَا عُمُومٌ وَلَا حَصْرٌ وَذَلِكَ لَا يُنَافِي أَنَّ لَنَا حَالَةً أُخْرَى نَرَاهُمْ فِيهَا خُصُوصًا وَقَدْ وَرَدَتْ الْأَدِلَّةُ بِرُؤْيَتِهِمْ فَلْيُتَأَمَّلْ ا هـ سم ( قَوْلُهُ : مَنْ مَنَعَ التَّفْضِيلَ إلَخْ ) قَدْ يُشْكِلُ ذَلِكَ بِأَنَّهُ إنْ أُرِيدَ مَنْعُ التَّفْضِيلِ مَعَ الِاطِّلَاعِ عَلَى مَا وَرَدَ فِي الْقُرْآنِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى { وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ } وَعَدَمُ تَأْوِيلِهِ فَلَا يَنْبَغِي الِاقْتِصَارُ عَلَى التَّعْزِيرِ بَلْ يَنْبَغِي الْحُكْمُ بِالْكُفْرِ وَإِنْ أُرِيدَ الْمَنْعُ مَعَ الْجَهْلِ بِمَا وَرَدَ فِي الْقُرْآنِ أَوْ مَعَ اعْتِقَادِ تَأْوِيلِهِ عَلَى وَجْهٍ يُعْذَرُ فِيهِ فَلَا يَنْبَغِي التَّعْزِيرُ لِعُذْرِهِ فَلْيُتَأَمَّلْ ا هـ سم ( قَوْلُهُ : بِنَحْوِ مَا مَرَّ ) أَيْ آنِفًا فِي الْفَائِدَةِ ( قَوْلُهُ : لَهُمْ تَكَالِيفُ إلَخْ ) أَيْ لَكِنْ لَهُمْ إلَخْ ( قَوْلُهُ : وَلَا يُنَافِي هَذَا ) أَيْ قَوْلَهُ : وَلَا يَسْقُطُ عَنَّا إلَخْ إجْرَاءُ غَيْرِ وَاحِدٍ إلَخْ اُنْظُرْ مَا وَجْهُ عَدَمِ الْمُنَافَاةِ الظَّاهِرَةِ فِي بَادِئِ الرَّأْيِ ( قَوْلُهُ : وَالْجُمْهُورُ إلَخْ ) مُبْتَدَأٌ وَقَوْلُهُ عَلَى إلَخْ أَيْ ذَهَبُوا عَلَى إلَخْ خَبَرُهُ ( قَوْلُهُ : نُقِلَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ إلَخْ ) أَيْ فَلَهُ قَوْلٌ آخَرُ مُوَافِقٌ لِقَوْلِ الْجُمْهُورِ ( قَوْلُهُ : وَمِنْهَا ) عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ مِنْهَا 298 اخْتِلَافُ الْجِنْسِ فَقَوْلُهُ : غَيْرُ ذَلِكَ أَيْ غَيْرُ اخْتِلَافِ الْجِنْسِ وَقَوْلُهُ : وَهُوَ أَيْ غَيْرُ ذَلِكَ .