حاشية ابن قاسم
( قَوْلُهُ : كَأَنْ شُرِطَتْ ) أَيْ الْحُرِّيَّةُ ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ : وَصَحَّحْنَاهُ ) قَالَ فِي الْكَنْزِ وَهُوَ الْأَظْهَرُ ا هـ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ - 358 قَوْلُهُ : وَصَحَّحْنَاهُ قَيْدٌ مُضِرٌّ فَإِنَّ الْوَلَدَ حُرٌّ صَحَّحْنَا النِّكَاحَ أَوْ أَفْسَدْنَاهُ لِلتَّعْلِيلِ السَّابِقِ انْتَهَى ( قَوْلُهُ : يَتْبَعُهُ ) أَيْ يَتْبَعُ الظَّنَّ ( قَوْلُهُ : وَالشَّرْطِ ) يُتَأَمَّلْ ( قَوْلُهُ : بَعْدَهُ ) أَيْ بَعْدَ عِلْمِهِ ( قَوْلُهُ : وَإِنْ كَانَ السَّيِّدُ جَدًّا لِوَلَدٍ إلَخْ ) رَدَّ عَلَى الْبَارِزِيِّ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَاسْتَثْنَى الْبَارِزِيُّ فِي التَّمْيِيزِ مَا لَوْ كَانَ السَّيِّدُ أَبًا لِلزَّوْجِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ فَإِنَّ الْأَصَحَّ فِي بَابِ الْعِتْقِ مِنْ الشَّرْحَيْنِ وَالرَّوْضَةِ لُزُومُ الْقِيمَةِ أَيْضًا لِأَنَّ الْغُرُورَ أَوْجَبَ انْعِقَادَهُ حُرًّا وَلَمْ يَمْلِكْهُ السَّيِّدُ حَتَّى يَعْتِقَ عَلَيْهِ فَأَشْبَهَ سَائِرَ صُوَرِ الْغُرُورِ انْتَهَى ( قَوْلُهُ : مِنْ أَصْلِهِ ) أَيْ إنَّهُ انْعَقَدَ حُرًّا لَا أَنَّهُ انْعَقَدَ رَقِيقًا ثُمَّ عَتَقَ ( قَوْلُهُ : وَقُلْنَا : قِيمَةُ الْوَلَدِ لَهَا ) وَسَيَأْتِي قَرِيبًا أَنَّ الْأَصَحَّ خِلَافُهُ ( قَوْلُهُ : غَيْرِ السَّيِّدِ ) قَالَ فِي الْقُوتِ : وَقَدْ عَلِمْت مِمَّا سَبَقَ أَنَّهُ إذَا كَانَ الْغَارُّ هُوَ الْمُسْتَحِقَّ لِلْقِيمَةِ فَلَا غُرْمَ وَلَا رُجُوعَ لِعَدَمِ الْفَائِدَةِ ا هـ .
( قَوْلُهُ : فَقَطْ ) أَيْ لَا شَرْطَ - 359 إذْ الشَّرْطُ إنَّمَا يَكُونُ فِي الْعَقْدِ وَالْعَقْدُ لَا يُتَصَوَّرُ فِيهَا ( قَوْلُهُ : نَعَمْ لَوْ ذُكِرَتْ ) شَامِلٌ لِذِكْرِهَا بَعْدَ ذِكْرِ الْوَكِيلِ لِلزَّوْجِ وَقَبْلَهُ ( قَوْلُهُ : بِأَنْ لَا يَسْتَنِدَ تَغْرِيرُهُ لِتَغْرِيرِهَا ) زَائِدٌ عَلَى شَرْحِ الرَّوْضِ ثُمَّ إنْ كَانَ هَذَا تَفْسِيرًا لِلْمَعِيَّةِ شَمِلَ مَا إذَا تَرَتَّبَا بِخِلَافِ مَا إذَا كَانَ تَقْيِيدًا لَهَا ( قَوْلُهُ : بِأَنْ لَا يَسْتَنِدَ تَغْرِيرُهُ لِتَغْرِيرِهَا ) فَحَيْثُ اسْتَنَدَ تَغْرِيرُهُ لِتَغْرِيرِهَا وَشَافَهَتْ الزَّوْجَ فَالرُّجُوعُ عَلَيْهَا ابْتِدَاءً وَحْدَهَا سَوَاءٌ ذَكَرَ الْوَكِيلُ أَيْضًا لِلزَّوْجِ أَوْ لَا ( قَوْلُهُ : أَنَّهُ ) أَيْ الْمَغْرُورَ وَقَوْلُهُ ثُمَّ يَرْجِعُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْوَكِيلِ .