Harf Library
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَيْ اللَّهُ أَنْفَذُ إلَخْ ) تَأْوِيلُ أَعْلَمُ بِأَنْفَذُ لَا يَخْلُصُ فَإِنْ أُوِّلَ أَنْفَذُ بِأَصْلِ الْفِعْلِ فَيُمْكِنُ تَأْوِيلُ أَعْلَمُ بِهِ فَلَا حَاجَةَ لِذِكْرِ النُّفُوذِ ، وَقَوْلُهُ أَيْ هُوَ نَافِذٌ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p90
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَا مُتَغَيِّرَ بِمُكْثٍ إلَخْ ) قَالَ الْعِمْرَانِيُّ وَلَا تُكْرَهُ الطَّهَارَةُ بِهِ نِهَايَةٌ وَمِثْلُهُ مَا تَغَيَّرَ بِمَا لَا يَضُرُّ حَيْثُ لَمْ يَجْرِ خِلَافٌ فِي سَلْبِهِ الطَّهُورِيَّةَ أَمَّا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p94
وَ ( الْمُشَمَّسُ ) وَلَوْ مُغَطًّى لَكِنْ كَرَاهَةُ الْمَكْشُوفِ أَشَدُّ يَعْنِي مَا أَثَّرَتْ فِيهِ الشَّمْسُ بِحَيْثُ قَوِيَتْ عَلَى أَنْ تَفْصِلَ بِحِدَّتِهَا مِنْهُ زُهُومَةَ مَاءٍ كَانَ أَوْ مَائِعًا وَكُلُّ شُرُوطِهِ لِلْمُطَوَّلَاتِ ، وَهِيَ أَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p96
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَالْمُشَمَّسُ ) عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ شَدِيدُ حَرٍّ ( قَوْلُهُ وَلَوْ مُغَطًّى ) إلَى قَوْلِهِ وَلَا يُكْرَهُ الطُّهْرُ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَلَوْ غَيْرَ غَالِبٍ ، وَأَنْ يُسْتَعْمَلَ وَمَا أَنَّبَهُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p105
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَالْمُسْتَعْمَلُ فِي نَفْلِهَا ) يَدْخُلُ فِيهِ مَا لَوْ مَسَّ الْخُنْثَى الْمُتَطَهِّرُ فَرْجَ الرِّجَالِ مِنْهُ فَتَوَضَّأَ احْتِيَاطًا فَيَكُونُ مَاءُ هَذَا الْوُضُوءِ طَهُورًا عَلَى الْأَصَحِّ وَإِنْ بَانَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p117
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ بِأَنْ لَمْ يَنْضَمَّ ) إلَى قَوْلِهِ أَوْ بِمُجَاوِرٍ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُهُ بِأَنْ لَمْ يَنْضَمَّ إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ لَا بِعَيْنٍ كَطُولِ مُكْثٍ وَهُبُوبِ رِيحٍ ا هـ أَيْ أَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p124
( فَلَوْ كُوثِرَ بِإِيرَادِ ) مَاءٍ ( طَهُورٍ ) عَلَيْهِ أَكْثَرَ مِنْ النَّجِسِ كَمَا أَفْهَمَهُ الْمَتْنُ لَكِنْ بِالنِّسْبَةِ لِلضَّعِيفِ الْمُشْتَرَطِ لِكَوْنِهِ أَكْثَرَ كَمَا يُعْلَمُ ذَلِكَ مِمَّا ذَهَبَ إلَيْهِ أَكْثَرُ الْمُفَسِّرِينَ فِي …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p126
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ مِنْ النَّجِسِ ) أَيْ الْمُتَنَجِّسِ ( قَوْلُهُ كَمَا أَفْهَمَ ) أَيْ كَوْنُ الْوَارِدِ أَكْثَرَ الْمَتْنِ أَيْ قَوْلُهُ كُوثِرَ ( قَوْلُهُ لَكِنْ بِالنِّسْبَةِ لِلضَّعِيفِ إلَخْ ) دَفْعٌ لِمَا يُوهِمُهُ الْمَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p130
( فَلَا تُنَجِّسُ ) رَطْبًا ( مَائِعًا ) كَانَ أَوْ غَيْرَهُ كَثَوْبٍ وَآثَرَ الْمَائِعَ لِمُوَافَقَتِهِ لِلشَّرَابِ الْآتِي فِي الْخَبَرِ لَا لِلتَّخْصِيصِ بِهِ فَلَا اعْتِرَاضَ عَلَيْهِ بِمُلَاقَاتِهَا لَهُ إذَا لَمْ تُغَيِّرْهُ ( عَلَى…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p132
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( فَلَا تُنَجِّسُ مَائِعًا ) أَيْ وَإِنْ تَقَطَّعَتْ فِيهِ ، وَخَرَجَ فِيهِ دَمُهَا وَرَوْثُهَا عَلَى الْأَوْجَهِ سم ، وَتَقَدَّمَ عَنْ النِّهَايَةِ مِثْلُهُ قَوْلُ الْمَتْنِ ( مَائِعًا ) مَاءً أَوْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p135
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( نَجِسٌ لَا يُدْرِكُهُ إلَخْ ) فَإِنْ قِيلَ كَيْفَ يُتَصَوَّرُ الْعِلْمُ بِوُجُودِهِ أُجِيبَ بِمَا إذَا عَفَّ الذُّبَابُ عَلَى نَجِسٍ رَطْبٍ ، ثُمَّ وَقَعَ فِي مَاءٍ قَلِيلٍ أَوْ مَائِعٍ فَإِنَّهُ لَا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p138
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَيُسْتَثْنَى صُوَرٌ أُخْرَى إلَخْ ) ظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا فَرْقَ فِي هَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ حَيْثُ قِيلَ بِالْعَفْوِ عَنْهَا بَيْنَ الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا لَكِنْ فِي سم مَا نَصُّهُ قِيلَ وَالتَّحْقِيقُ فِي…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p139
وَاخْتِلَافُهُمْ فِي قَلِيلِ شَعْرِ الْجِلْدِ إذَا انْدَبَغَ هَلْ يَطْهُرُ تَبَعًا لَهُ كَاَلَّذِي قَبْلَهُ أَوْ يُعْفَى عَنْهُ فَقَطْ أَيْ ؛ لِأَنَّهُ أَخَفُّ ضَرُورَةً مِنْهُ ، وَلَوْ تَنَجَّسَ آدَمِيٌّ أَوْ حَيَوَانٌ طَاهِرٌ وَإِنْ نَدَرَ اخْتِلَاطُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p154
( أَوْ ) اشْتَبَهَ ( مَاءٌ وَبَوْلٌ ) لِنَحْوِ انْقِطَاعِ رِيحِهِ ( لَمْ يَجْتَهِدْ ) فِيهِمَا ( عَلَى الصَّحِيحِ ) ؛ لِأَنَّ الْبَوْلَ لَا أَصْلَ لَهُ فِي التَّطْهِيرِ يُرَدُّ بِالِاجْتِهَادِ إلَيْهِ وَلَا نَظَرَ لِأَصْلِهِ لِاسْتِحَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p156
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ لِنَحْوِ انْقِطَاعِ رِيحِهِ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَنَحْوُهُ انْقَطَعَتْ رَائِحَتُهُ ا هـ وَعِبَارَةُ الْمُغْنِي أَوْ نَحْوُهُ كَأَنْ انْقَطَعَتْ رَائِحَتُهُ ا هـ قَوْلُ الْمَتْنِ ( لَمْ يَجْتَهِدْ عَلَى…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p161
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ لَزِمَهُ عِنْدَ إرَادَةِ الْوُضُوءِ إعَادَةُ الِاجْتِهَادِ ) يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مَحَلُّهُ مَا إذَا لَمْ يَكُنْ ذَاكِرًا لِدَلِيلِ الِاجْتِهَادِ الْأَوَّلِ أَوْ قَامَ عِنْدَهُ مُعَارِضٌ أَمَّا لَوْ كَانَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p167
( وَيَحِلُّ اسْتِعْمَالُ كُلِّ إنَاءٍ طَاهِرٍ ) مِنْ حَيْثُ كَوْنُهُ طَاهِرًا وَإِنْ حَرُمَ مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى كَجِلْدِ آدَمِيٍّ غَيْرِ حَرْبِيٍّ وَمُرْتَدٍّ وَكَمَغْصُوبٍ بِخِلَافِ النَّجِسِ فَيَحْرُمُ إلَّا فِي مَاءٍ كَثِيرٍ أَوْ جَافٍّ وَالْإِنَاءُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p168
حاشية ابن قاسم قَوْلُهُ إلَّا فِي مَاءٍ كَثِيرٍ ) بَحَثَ الزَّرْكَشِيُّ تَقْيِيدَ ذَلِكَ بِغَيْرِ جِلْدِ الْكَلْبِ وَالْخِنْزِيرِ كَمَا بَحَثَ تَقْيِيدَ قَوْلِهِمْ بِحِلِّ اسْتِعْمَالِ الْإِنَاءِ مِنْ الْعَظْمِ النَّجِسِ فِي الْيَابِسِ بِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p169
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَيَحِلُّ اسْتِعْمَالُ كُلِّ إنَاءٍ إلَخْ ) أَيْ فِي الطَّهَارَةِ وَغَيْرِهَا إجْمَاعًا ، وَقَدْ { تَوَضَّأَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شَنٍّ مِنْ جِلْدٍ وَمِنْ قَدَحٍ مِنْ خَشَبٍ وَمِنْ مِخْضَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p170
( وَيَحِلُّ ) الْإِنَاءُ ( الْمُمَوَّهُ ) أَيْ الْمَطْلِيُّ مِنْ أَحَدِهِمَا بِنَحْوِ نُحَاسٍ مُطْلَقًا كَمَا مَرَّ أَوْ مِنْ غَيْرِهِمَا بِأَحَدِهِمَا أَيْ اسْتِعْمَالُهُ حَيْثُ لَمْ يَتَحَصَّلْ يَقِينًا مِنْهُ شَيْءٌ وَعِبَارَةُ الْأَنْوَارِ مُتَمَوَّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p176
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ يَعْنِي اسْتِعْمَالُهُ ) سَكَتَ عَنْ نَفْسِ الْفِعْلِ الَّذِي هُوَ التَّضْبِيبُ فَهَلْ يَحْرُمُ مُطْلَقًا كَالتَّمْوِيهِ أَوْ يُفَرَّقُ بِمَا تَقَدَّمَ مِنْ تَعْلِيلِ حُرْمَةِ التَّمْوِيهِ مُطْلَقًا بِأَنَّهُ إضَاعَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p183
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( إلَّا الْمَنِيَّ ) وَمِثْلُهُ الْوَلَدُ الْجَافُّ عَلَى الْمُعْتَمَدِ ؛ لِأَنَّ الْوِلَادَةَ مُوجِبَةٌ لِلْغُسْلِ فَلَا تُوجِبُ الْوُضُوءَ شَيْخُنَا وَبُجَيْرِمِيٌّ أَيْ وِفَاقًا لِلنِّهَايَةِ وَسَمِّ وَخِلَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p192
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَلَوْ صَبِيًّا إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي سَوَاءٌ أَكَانَ الذَّكَرُ فَحْلًا أُمّ عِنِّينًا أَمْ مَجْبُوبًا أَمْ خَصِيًّا أَمْ مَمْسُوحًا وَسَوَاءٌ أَكَانَتْ الْأُنْثَى عَجُوزًا مِمَّا لَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p196
( الرَّابِعُ مَسُّ ) الْوَاضِحِ وَالْخُنْثَى جُزْءًا وَلَوْ سَهْوًا أَوْ مُكْرَهًا مِنْ ( قُبُلِ الْآدَمِيِّ ) الْوَاضِحِ الْفَرْجِ وَالنَّاقِضُ مِنْهُ مُلْتَقَى شَفْرَيْهِ الْمُحِيطَيْنِ بِالْمَنْفَذِ إحَاطَةَ الشَّفَتَيْنِ بِالْفَمِ دُونَ مَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p198
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ الْوَاضِحِ ) إلَى قَوْلِهِ بِالْمَنْفَذِ فِي النِّهَايَةِ وَإِلَى قَوْلِهِ إحَاطَةُ إلَخْ فِي الْمُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ ( الرَّابِعُ مَسُّ قُبُلِ الْآدَمِيِّ ) اعْلَمْ أَنَّ الْمَسَّ يُخَالِفُ اللَّمْسَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p214
( لَا ) حِلُّ ( قَلْبِ وَرَقِهِ ) أَوْ وَرَقَةٍ مِنْهُ ( بِعُودٍ ) مَثَلًا مِنْ جَانِبٍ إلَى آخَرَ وَلَوْ قَائِمَةً كَمَا شَمِلَهُ إطْلَاقُهُ ( فِي الْأَصَحِّ ) لِانْتِقَالِهِ بِفِعْلِهِ فَصَارَ كَأَنَّهُ حَامِلُهُ ( وَ ) الْأَصَحُّ ( …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p227
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : لِمَحَلِّ قَضَاءِ الْحَاجَةِ ) هَذَا يُخْرِجُ الدِّهْلِيزَ الْمَذْكُورَ بَلْ وَمُطْلَقَ الدِّهْلِيزِ وَفِيهِ نَظَرٌ ( قَوْلُهُ : ذِكْرَ اللَّهِ ) قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ لَا حَمْلَ تَوْرَاةٍ ، وَإِنْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p228
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( ذِكْرُ اللَّهِ ) هُوَ مَا تَضَمَّنَ ثَنَاءً أَوْ دُعَاءً وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَى كُلِّ مَا فِيهِ ثَوَابٌ ( فَائِدَةٌ ) وَقَعَ السُّؤَالُ عَمَّا لَوْ نُقِشَ اسْمُ مُعَظَّمٍ عَلَى خَاتَمٍ لِاثْنَيْنِ قَصَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p250
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَمَهَبِّ رِيحٍ ) وَمِنْهُ الْمَرَاحِيضُ الْمُشْتَرَكَةُ نِهَايَةٌ وَشَرْحُ بَافَضْلٍ زَادَ الْمُغْنِي فَيَنْبَغِي الْبَوْلُ فِي إنَاءٍ وَإِفْرَاغُهُ فِيهَا لِيَسْلَمَ مِنْ النَّجَاسَةِ قَالَهُ الزَّرْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p269
( وَفِي مَعْنَى الْحَجَرِ ) الْوَارِدِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْأَصَحَّ عِنْدَنَا فِي الْأُصُولِ أَنَّ الْقِيَاسَ يَجُوزُ فِي الرُّخَصِ خِلَافًا لِأَبِي حَنِيفَةَ وَقَوْلُهُ إنَّ ذَلِكَ ثَبَتَ بِدَلَالَةِ النَّصِّ مَمْنُوعٌ كَيْفَ وَحَقِيقَةُ الْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p271
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَفِي مَعْنَى الْحَجَرِ إلَخْ ) إشَارَةٌ إلَى الْقِيَاسِ وَقَوْلُ الشَّارِحِ الْوَارِدُ إشَارَةٌ إلَى وُجُودِ شَرْطِ الْأَصْلِ ، وَهُوَ كَوْنُهُ مَنْصُوصًا عَلَيْهِ ، وَإِلَى أَنَّ الْمُرَادَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p285
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : يُحْتَمَلُ عَطْفُهُ عَلَى ثَلَاثٍ ) جَزَمَ بِهِ النِّهَايَةُ ( قَوْلُهُ : فَيُفِيدُ وُجُوبَ تَعْمِيمِ إلَخْ ) وَقَوْلُ الْحَاوِي وَمَسْحُ جَمِيعِ مَوْضِعِ الْخَارِجِ ثَلَاثًا صَرِيحٌ فِي وُجُوبِ تَعْمِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p296
حاشية ابن قاسم قَوْلُهُ وَشَرْطُهُ كَالْغُسْلِ مَاءٌ مُطْلَقٌ ) قَالَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ وَجَعْلُ الْمَاءِ شَرْطًا هُوَ مَا صَوَّبَهُ فِي الْمَجْمُوعِ وَقَدْ يُسْتَشْكَلُ بِجَعْلِهِمْ التُّرَابَ فِي التَّيَمُّمِ مِنْ الْأَرْكَانِ إلَى…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p303
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فِي مُطَابَقَةِ الْمُبْتَدَأِ لِلْخَبَرِ ) لَا يَخْفَى أَنَّ مُطَابَقَتَهُمَا أَمْرٌ مُعْتَبَرٌ فِي اللُّغَةِ لَا يَنْبَنِي عَلَى الِاصْطِلَاحِ بَلْ هُوَ ثَابِتٌ قَبْلَ وُجُودِ الِاصْطِلَاحِ وَالْحَاصِلُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p304
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( سِتَّةٌ ) وَلَمْ يَعُدَّ الْمَاءَ رُكْنًا هُنَا مَعَ عَدِّ التُّرَابِ رُكْنًا فِي التَّيَمُّمِ ؛ لِأَنَّ الْمَاءَ غَيْرُ خَاصٍّ بِالْوُضُوءِ بِخِلَافِ التُّرَابِ فَإِنَّهُ خَاصٌّ بِالتَّيَمُّمِ وَلَا يَرِدُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p320
( وَلَهُ تَفْرِيقُهَا ) أَيْ نِيَّةِ رَفْعِ الْحَدَثِ وَالطَّهَارَةِ عَنْهُ لَا غَيْرِهِمَا لِعَدَمِ تَصَوُّرِهِ فِيهِ ( عَلَى أَعْضَائِهِ ) أَيْ الْوُضُوءِ كَأَنْ يَنْوِيَ عِنْدَ غَسْلِ الْوَجْهِ رَفْعَ الْحَدَثِ عَنْهُ أَوْ عَنْهُ لَا عَنْ غَيْرِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p322
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَهُ ) أَيْ الْمُتَوَضِّئِ وَلَوْ دَائِمَ الْحَدَثِ ، وَإِنْ لَمْ يَجُزْ لَهُ تَفْرِيقُ أَفْعَالِهِ بُجَيْرِمِيٌّ ( قَوْلُهُ : لَا غَيْرُهُمَا ) خِلَافًا لِظَاهِرِ إطْلَاقِ الْمَنْهَجِ وَالنِّهَايَةِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p339
( السَّادِسُ : تَرْتِيبُهُ هَكَذَا ) مِنْ تَقْدِيمِ غَسْلِ الْوَجْهِ فَالْيَدَيْنِ فَالرَّأْسِ فَالرِّجْلَيْنِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُبَيِّنِ لِلْوُضُوءِ الْمَأْمُورِ بِهِ وَلِقَوْلِهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ { ابْدَءُوا بِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p341
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : مِنْ تَقْدِيمِ ) إلَى قَوْلِهِ قِيلَ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ كَبَقِيَّةِ الْفُرُوضِ وَالشُّرُوطِ وَقَوْلُهُ : لِأَنَّهَا إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلُهُ خِلَافًا لِلزَّرْكَشِيِّ وَإِلَى قَوْلِهِ بَلْ لَوْ كَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p346
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَالْقِيَاسُ إلَخْ ) أَفْتَى بِذَلِكَ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ ثُمَّ الْجَامِعُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ هَذِهِ الْأُمُورِ الْمَنْصُوصَةِ كُلِّهَا أَوْ بَعْضِهَا كَوْنُهُ أَمْرًا مَطْلُوبًا يَسِيرًا وَمِمَّا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p347
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( لِلصَّلَاةِ ) أَيْ وَلَوْ قَبْلَ دُخُولِ وَقْتِهَا شَوْبَرِيٌّ ا هـ ، وَيَأْتِي عَنْ سم مِثْلُهُ ( قَوْلُهُ : فَرْضُهَا ) إلَى قَوْلِهِ وَالْقِيَاسُ فِي الْمُغْنِي وَإِلَى قَوْلِهِ وَأَيْضًا فِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p350
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : فِي حَالَةٍ ) إلَى قَوْلِهِ وَلَوْ أَكَلَ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَيُفْتَحُ فِي لُغَةٍ شَاذَّةٍ وَقَوْلُهُ ، وَيَمْتَدُّ إلَى وَحِكْمَةٍ إلَخْ وَكَذَا فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ يَوْمَ الْقِيَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p360
( وَتَثْلِيثُ الْغَسْلِ ) وَلَوْ لِلسَّلِسِ عَلَى الْأَوْجَهِ خِلَافًا لِلزَّرْكَشِيِّ لِمَا يَأْتِي أَنَّهُ يُغْتَفَرُ لَهُ التَّأْخِيرُ لِمَنْدُوبٍ يَتَعَلَّقُ بِالصَّلَاةِ وَذَلِكَ لِلْإِجْمَاعِ عَلَى طَلَبِهِ ، وَيَحْصُلُ بِتَحْرِيكِ الْيَدِ ثَلَاثً…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p393
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَأَنَّهَا إذَا كَانَتْ مِنْ نَوْعِ الْمَأْمُورِ بِهِ إلَخْ ) لَا يَخْفَى أَنَّ جَرَيَانَ هَذِهِ الْقَاعِدَةِ هُنَا إنَّمَا يَتَأَتَّى بِغَايَةِ التَّكَلُّفِ كَمَا يَظْهَرُ مِنْ تَقْرِيرِهِ مَعَ الِاسْتِغْنَاءِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p425
( وَبِخُرُوجِ مَنِيٍّ ) بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ وَقَدْ تُخَفَّفُ مِنْ مَنِيٍّ صُبَّ إلَى ظَاهِرِ الْحَشَفَةِ وَفَرْجِ الْبِكْرِ أَوْ إلَى مَا يَظْهَرُ عِنْدَ جُلُوسِ الثَّيِّبِ عَلَى قَدَمَيْهَا أَيْ مَنِيُّ الشَّخْصِ نَفْسِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَوْ مَنِيُّ ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p426
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَبِخُرُوجِ مَنِيٍّ ) قَالَ فِي الْعُبَابِ وَمَنْ أَحَسَّ بِنُزُولِ مَنِيِّهِ فَأَمْسَكَ ذَكَرَهُ فَلَمْ يَخْرُجْ فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ قَالَ فِي شَرْحِهِ حَتَّى لَوْ كَانَ فِي صَلَاةٍ كَمَّلَهَا وَإِنْ حَكَمْنَا بِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p427
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَبِخُرُوجِ مَنِيٍّ ) بِنَظَرٍ أَمْ فِكْرٍ أَمْ احْتِلَامٍ أَمْ غَيْرِهَا نِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ ) إلَى الْمَتْنِ فِي الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ إلَى ظَاهِرِ الْحَشَفَةِ ) إلَى قَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p429
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ بِهَا ) أَيْ الْجَنَابَةِ فَإِنْ قِيلَ هَلَّا قَالَ أَيْ الْمَذْكُورَاتِ حَتَّى يَشْمَلَ الْحَيْضَ وَالنِّفَاسَ وَالْحُكْمُ صَحِيحٌ قُلْت إنَّمَا لَمْ يَقُلْ ذَلِكَ لِأَنَّ مِنْ الْمَذْكُورَاتِ الْمَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p430
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَيْ الْجَنَابَةُ ) وَلَمْ يَقُلْ أَيْ الْمَذْكُورَاتُ حَتَّى تَشْمَلَ الْحَيْضَ وَالنِّفَاسَ وَالْحُكْمُ صَحِيحٌ ؛ لِأَنَّ مِنْ الْمَذْكُورَاتِ الْمَوْتَ وَلَا يَتَأَتَّى فِيهِ ذَلِكَ وَلِأَنَّ إطْلَاقَ جَوَازِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p440
( وَأَكْمَلُهُ ) أَيْ الْغُسْلِ ( إزَالَةُ الْقَذَرِ ) بِالْمُعْجَمَةِ الطَّاهِرِ كَمَنِيٍّ وَالنَّجَسِ كَمَذْيٍ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَيَنْبَغِي أَنْ يَتَفَطَّنَ مَنْ يَغْتَسِلُ مِنْ نَحْوِ إبْرِيقٍ لِدَقِيقَةٍ وَهِيَ أَنَّهُ إذَا طَهَّرَ مَحَلَّ النَّجْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p442
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَيْ الْغُسْلِ ) أَيْ مِنْ حَيْثُ هُوَ وَاجِبًا كَانَ أَوْ مَنْدُوبًا كَمَا مَرَّ ( قَوْلُهُ بِالْمُعْجَمَةِ ) إلَى قَوْلِهِ قَالَ فِي النِّهَايَةِ وَإِلَى قَوْلِهِ ا هـ . فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p465
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَقَيْءٌ ) فِي شَرْحِ م ر وَهُوَ الرَّاجِعُ بَعْدَ الْوُصُولِ إلَى الْمَعِدَةِ ، وَلَوْ مَاءً وَإِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ ، وَالْمُرَادُ بِذَلِكَ وُصُولُهُ لِمَا جَاوَزَ مَخْرَجَ الْحَرْفِ الْبَاطِنَ مِنْ ذَلِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p468
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ فَضَلَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَيَنْبَغِي طَرْدُ الطَّهَارَةِ فِي فَضَلَاتِ سَائِرِ الْأَنْبِيَاءِ وَنَازَعَهُ الْجَوْجَرِيُّ فِي ذَلِكَ ( قَوْلُهُ حَبًّا صَلْبًا إلَخْ ) وَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p469
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَرَوْثٌ ) وَلَوْ مِنْ طَيْرٍ مَأْكُولٍ أَوْ مِمَّا لَا نَفْسَ لَهُ سَائِلَةٌ أَوْ سَمَكٍ أَوْ جَرَادٍ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ وَهُوَ إمَّا خَاصٌّ إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْعَذِرَةُ وَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p470
( وَكَذَا مَنِيُّ غَيْرِ الْآدَمِيِّ فِي الْأَصَحِّ ) كَسَائِرِ الْمُسْتَحِيلَاتِ أَمَّا مَنِيُّ الْآدَمِيِّ ، وَلَوْ خَصِيًّا وَمَمْسُوحًا وَخُنْثَى إذَا تَحَقَّقَ كَوْنُهُ مَنِيًّا فَطَاهِرٌ لِمَا صَحَّ { عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كُنْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p473
( وَلَبَنُ مَا لَا يُؤْكَلُ غَيْرُ الْآدَمِيِّ ) لِأَنَّهُ فَضْلَةٌ وَلَيْسَ أَصْلَ حَيَوَانٍ طَاهِرٍ وَبِهِ فَارَقَ مَنِيَّهُ أَمَّا لَبَنُ الْمَأْكُولِ كَالْفَرَسِ فَطَاهِرٌ إجْمَاعًا إلَّا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ جَلَّالَةٍ فَهُوَ نَجِسٌ عَلَى قَوْلٍ وَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p475
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( غَيْرُ الْآدَمِيِّ ) أَيْ وَالْجِنِّيِّ فِيمَا يَظْهَرُ ع ش ( قَوْلُهُ وَبِهِ إلَخْ ) أَيْ بِقَوْلِهِ وَلَيْسَ إلَخْ ( قَوْلُهُ كَالْفَرَسِ ) وَإِنْ وَلَدَتْ بَغْلًا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p477
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ الْمُنْفَصِلَةُ فِي الْحَيَاةِ إلَخْ ) سَكَتَ عَنْ هَذَا الْقَيْدِ بِالنِّسْبَةِ لِنَفْسِ الْمَسْكِ وَفِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ كَالْأَصْلِ إنَّ الْمَسْكَ طَاهِرٌ مُطْلَقًا وَجَرَى عَلَيْهِ الزَّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p478
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَالْجُزْءُ الْمُنْفَصِلُ إلَخْ ) وَمِنْهُ الْمَشِيمَةُ الَّتِي فِيهَا الْوَلَدُ طَاهِرَةٌ مِنْ الْآدَمِيِّ نَجِسَةٌ مِنْ غَيْرِهِ أَمَّا الْمُنْفَصِلُ مِنْهُ بَعْدَ مَوْتِهِ فَلَهُ حُكْمُ مَيْتَتِهِ بِلَا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p486
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ عَلَى أَنَّ أَهْلَ الْأَثَرِ إلَخْ ) عِبَارَةُ شَرْحِ الْعُبَابِ ظَاهِرُ كَلَامِهِ تَغَايُرُهُمَا أَيْ الْخَمْرِ وَالنَّبِيذِ وَهُوَ مَا حَكَاهُ الشَّيْخَانِ عَنْ الْأَكْثَرِينَ فِي الْأَشْرِبَةِ إلَى أَنْ …
شَيْخِنَا الشَّيْخِ سَالِمٍ الشَّبْشِيرِيِّ
رجل
Harf #37861
1936 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 1936×
تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p57حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَيْ اللَّهُ أَنْفَذُ إلَخْ ) تَأْوِيلُ أَعْلَمُ بِأَنْفَذُ لَا يَخْلُصُ فَإِنْ أُوِّلَ أَنْفَذُ بِأَصْلِ الْفِعْلِ فَيُمْكِنُ تَأْوِيلُ أَعْلَمُ بِهِ فَلَا حَاجَةَ لِذِكْرِ النُّفُوذِ ، وَقَوْلُهُ أَيْ هُوَ نَافِذٌ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p90
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَا مُتَغَيِّرَ بِمُكْثٍ إلَخْ ) قَالَ الْعِمْرَانِيُّ وَلَا تُكْرَهُ الطَّهَارَةُ بِهِ نِهَايَةٌ وَمِثْلُهُ مَا تَغَيَّرَ بِمَا لَا يَضُرُّ حَيْثُ لَمْ يَجْرِ خِلَافٌ فِي سَلْبِهِ الطَّهُورِيَّةَ أَمَّا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p94
وَ ( الْمُشَمَّسُ ) وَلَوْ مُغَطًّى لَكِنْ كَرَاهَةُ الْمَكْشُوفِ أَشَدُّ يَعْنِي مَا أَثَّرَتْ فِيهِ الشَّمْسُ بِحَيْثُ قَوِيَتْ عَلَى أَنْ تَفْصِلَ بِحِدَّتِهَا مِنْهُ زُهُومَةَ مَاءٍ كَانَ أَوْ مَائِعًا وَكُلُّ شُرُوطِهِ لِلْمُطَوَّلَاتِ ، وَهِيَ أَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p96
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَالْمُشَمَّسُ ) عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ شَدِيدُ حَرٍّ ( قَوْلُهُ وَلَوْ مُغَطًّى ) إلَى قَوْلِهِ وَلَا يُكْرَهُ الطُّهْرُ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَلَوْ غَيْرَ غَالِبٍ ، وَأَنْ يُسْتَعْمَلَ وَمَا أَنَّبَهُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p105
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَالْمُسْتَعْمَلُ فِي نَفْلِهَا ) يَدْخُلُ فِيهِ مَا لَوْ مَسَّ الْخُنْثَى الْمُتَطَهِّرُ فَرْجَ الرِّجَالِ مِنْهُ فَتَوَضَّأَ احْتِيَاطًا فَيَكُونُ مَاءُ هَذَا الْوُضُوءِ طَهُورًا عَلَى الْأَصَحِّ وَإِنْ بَانَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p117
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ بِأَنْ لَمْ يَنْضَمَّ ) إلَى قَوْلِهِ أَوْ بِمُجَاوِرٍ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُهُ بِأَنْ لَمْ يَنْضَمَّ إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ لَا بِعَيْنٍ كَطُولِ مُكْثٍ وَهُبُوبِ رِيحٍ ا هـ أَيْ أَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p124
( فَلَوْ كُوثِرَ بِإِيرَادِ ) مَاءٍ ( طَهُورٍ ) عَلَيْهِ أَكْثَرَ مِنْ النَّجِسِ كَمَا أَفْهَمَهُ الْمَتْنُ لَكِنْ بِالنِّسْبَةِ لِلضَّعِيفِ الْمُشْتَرَطِ لِكَوْنِهِ أَكْثَرَ كَمَا يُعْلَمُ ذَلِكَ مِمَّا ذَهَبَ إلَيْهِ أَكْثَرُ الْمُفَسِّرِينَ فِي …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p126
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ مِنْ النَّجِسِ ) أَيْ الْمُتَنَجِّسِ ( قَوْلُهُ كَمَا أَفْهَمَ ) أَيْ كَوْنُ الْوَارِدِ أَكْثَرَ الْمَتْنِ أَيْ قَوْلُهُ كُوثِرَ ( قَوْلُهُ لَكِنْ بِالنِّسْبَةِ لِلضَّعِيفِ إلَخْ ) دَفْعٌ لِمَا يُوهِمُهُ الْمَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p130
( فَلَا تُنَجِّسُ ) رَطْبًا ( مَائِعًا ) كَانَ أَوْ غَيْرَهُ كَثَوْبٍ وَآثَرَ الْمَائِعَ لِمُوَافَقَتِهِ لِلشَّرَابِ الْآتِي فِي الْخَبَرِ لَا لِلتَّخْصِيصِ بِهِ فَلَا اعْتِرَاضَ عَلَيْهِ بِمُلَاقَاتِهَا لَهُ إذَا لَمْ تُغَيِّرْهُ ( عَلَى…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p132
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( فَلَا تُنَجِّسُ مَائِعًا ) أَيْ وَإِنْ تَقَطَّعَتْ فِيهِ ، وَخَرَجَ فِيهِ دَمُهَا وَرَوْثُهَا عَلَى الْأَوْجَهِ سم ، وَتَقَدَّمَ عَنْ النِّهَايَةِ مِثْلُهُ قَوْلُ الْمَتْنِ ( مَائِعًا ) مَاءً أَوْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p135
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( نَجِسٌ لَا يُدْرِكُهُ إلَخْ ) فَإِنْ قِيلَ كَيْفَ يُتَصَوَّرُ الْعِلْمُ بِوُجُودِهِ أُجِيبَ بِمَا إذَا عَفَّ الذُّبَابُ عَلَى نَجِسٍ رَطْبٍ ، ثُمَّ وَقَعَ فِي مَاءٍ قَلِيلٍ أَوْ مَائِعٍ فَإِنَّهُ لَا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p138
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَيُسْتَثْنَى صُوَرٌ أُخْرَى إلَخْ ) ظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا فَرْقَ فِي هَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ حَيْثُ قِيلَ بِالْعَفْوِ عَنْهَا بَيْنَ الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا لَكِنْ فِي سم مَا نَصُّهُ قِيلَ وَالتَّحْقِيقُ فِي…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p139
وَاخْتِلَافُهُمْ فِي قَلِيلِ شَعْرِ الْجِلْدِ إذَا انْدَبَغَ هَلْ يَطْهُرُ تَبَعًا لَهُ كَاَلَّذِي قَبْلَهُ أَوْ يُعْفَى عَنْهُ فَقَطْ أَيْ ؛ لِأَنَّهُ أَخَفُّ ضَرُورَةً مِنْهُ ، وَلَوْ تَنَجَّسَ آدَمِيٌّ أَوْ حَيَوَانٌ طَاهِرٌ وَإِنْ نَدَرَ اخْتِلَاطُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p154
( أَوْ ) اشْتَبَهَ ( مَاءٌ وَبَوْلٌ ) لِنَحْوِ انْقِطَاعِ رِيحِهِ ( لَمْ يَجْتَهِدْ ) فِيهِمَا ( عَلَى الصَّحِيحِ ) ؛ لِأَنَّ الْبَوْلَ لَا أَصْلَ لَهُ فِي التَّطْهِيرِ يُرَدُّ بِالِاجْتِهَادِ إلَيْهِ وَلَا نَظَرَ لِأَصْلِهِ لِاسْتِحَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p156
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ لِنَحْوِ انْقِطَاعِ رِيحِهِ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَنَحْوُهُ انْقَطَعَتْ رَائِحَتُهُ ا هـ وَعِبَارَةُ الْمُغْنِي أَوْ نَحْوُهُ كَأَنْ انْقَطَعَتْ رَائِحَتُهُ ا هـ قَوْلُ الْمَتْنِ ( لَمْ يَجْتَهِدْ عَلَى…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p161
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ لَزِمَهُ عِنْدَ إرَادَةِ الْوُضُوءِ إعَادَةُ الِاجْتِهَادِ ) يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مَحَلُّهُ مَا إذَا لَمْ يَكُنْ ذَاكِرًا لِدَلِيلِ الِاجْتِهَادِ الْأَوَّلِ أَوْ قَامَ عِنْدَهُ مُعَارِضٌ أَمَّا لَوْ كَانَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p167
( وَيَحِلُّ اسْتِعْمَالُ كُلِّ إنَاءٍ طَاهِرٍ ) مِنْ حَيْثُ كَوْنُهُ طَاهِرًا وَإِنْ حَرُمَ مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى كَجِلْدِ آدَمِيٍّ غَيْرِ حَرْبِيٍّ وَمُرْتَدٍّ وَكَمَغْصُوبٍ بِخِلَافِ النَّجِسِ فَيَحْرُمُ إلَّا فِي مَاءٍ كَثِيرٍ أَوْ جَافٍّ وَالْإِنَاءُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p168
حاشية ابن قاسم قَوْلُهُ إلَّا فِي مَاءٍ كَثِيرٍ ) بَحَثَ الزَّرْكَشِيُّ تَقْيِيدَ ذَلِكَ بِغَيْرِ جِلْدِ الْكَلْبِ وَالْخِنْزِيرِ كَمَا بَحَثَ تَقْيِيدَ قَوْلِهِمْ بِحِلِّ اسْتِعْمَالِ الْإِنَاءِ مِنْ الْعَظْمِ النَّجِسِ فِي الْيَابِسِ بِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p169
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَيَحِلُّ اسْتِعْمَالُ كُلِّ إنَاءٍ إلَخْ ) أَيْ فِي الطَّهَارَةِ وَغَيْرِهَا إجْمَاعًا ، وَقَدْ { تَوَضَّأَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شَنٍّ مِنْ جِلْدٍ وَمِنْ قَدَحٍ مِنْ خَشَبٍ وَمِنْ مِخْضَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p170
( وَيَحِلُّ ) الْإِنَاءُ ( الْمُمَوَّهُ ) أَيْ الْمَطْلِيُّ مِنْ أَحَدِهِمَا بِنَحْوِ نُحَاسٍ مُطْلَقًا كَمَا مَرَّ أَوْ مِنْ غَيْرِهِمَا بِأَحَدِهِمَا أَيْ اسْتِعْمَالُهُ حَيْثُ لَمْ يَتَحَصَّلْ يَقِينًا مِنْهُ شَيْءٌ وَعِبَارَةُ الْأَنْوَارِ مُتَمَوَّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p176
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ يَعْنِي اسْتِعْمَالُهُ ) سَكَتَ عَنْ نَفْسِ الْفِعْلِ الَّذِي هُوَ التَّضْبِيبُ فَهَلْ يَحْرُمُ مُطْلَقًا كَالتَّمْوِيهِ أَوْ يُفَرَّقُ بِمَا تَقَدَّمَ مِنْ تَعْلِيلِ حُرْمَةِ التَّمْوِيهِ مُطْلَقًا بِأَنَّهُ إضَاعَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p183
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( إلَّا الْمَنِيَّ ) وَمِثْلُهُ الْوَلَدُ الْجَافُّ عَلَى الْمُعْتَمَدِ ؛ لِأَنَّ الْوِلَادَةَ مُوجِبَةٌ لِلْغُسْلِ فَلَا تُوجِبُ الْوُضُوءَ شَيْخُنَا وَبُجَيْرِمِيٌّ أَيْ وِفَاقًا لِلنِّهَايَةِ وَسَمِّ وَخِلَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p192
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَلَوْ صَبِيًّا إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي سَوَاءٌ أَكَانَ الذَّكَرُ فَحْلًا أُمّ عِنِّينًا أَمْ مَجْبُوبًا أَمْ خَصِيًّا أَمْ مَمْسُوحًا وَسَوَاءٌ أَكَانَتْ الْأُنْثَى عَجُوزًا مِمَّا لَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p196
( الرَّابِعُ مَسُّ ) الْوَاضِحِ وَالْخُنْثَى جُزْءًا وَلَوْ سَهْوًا أَوْ مُكْرَهًا مِنْ ( قُبُلِ الْآدَمِيِّ ) الْوَاضِحِ الْفَرْجِ وَالنَّاقِضُ مِنْهُ مُلْتَقَى شَفْرَيْهِ الْمُحِيطَيْنِ بِالْمَنْفَذِ إحَاطَةَ الشَّفَتَيْنِ بِالْفَمِ دُونَ مَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p198
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ الْوَاضِحِ ) إلَى قَوْلِهِ بِالْمَنْفَذِ فِي النِّهَايَةِ وَإِلَى قَوْلِهِ إحَاطَةُ إلَخْ فِي الْمُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ ( الرَّابِعُ مَسُّ قُبُلِ الْآدَمِيِّ ) اعْلَمْ أَنَّ الْمَسَّ يُخَالِفُ اللَّمْسَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p214
( لَا ) حِلُّ ( قَلْبِ وَرَقِهِ ) أَوْ وَرَقَةٍ مِنْهُ ( بِعُودٍ ) مَثَلًا مِنْ جَانِبٍ إلَى آخَرَ وَلَوْ قَائِمَةً كَمَا شَمِلَهُ إطْلَاقُهُ ( فِي الْأَصَحِّ ) لِانْتِقَالِهِ بِفِعْلِهِ فَصَارَ كَأَنَّهُ حَامِلُهُ ( وَ ) الْأَصَحُّ ( …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p227
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : لِمَحَلِّ قَضَاءِ الْحَاجَةِ ) هَذَا يُخْرِجُ الدِّهْلِيزَ الْمَذْكُورَ بَلْ وَمُطْلَقَ الدِّهْلِيزِ وَفِيهِ نَظَرٌ ( قَوْلُهُ : ذِكْرَ اللَّهِ ) قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ لَا حَمْلَ تَوْرَاةٍ ، وَإِنْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p228
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( ذِكْرُ اللَّهِ ) هُوَ مَا تَضَمَّنَ ثَنَاءً أَوْ دُعَاءً وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَى كُلِّ مَا فِيهِ ثَوَابٌ ( فَائِدَةٌ ) وَقَعَ السُّؤَالُ عَمَّا لَوْ نُقِشَ اسْمُ مُعَظَّمٍ عَلَى خَاتَمٍ لِاثْنَيْنِ قَصَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p250
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَمَهَبِّ رِيحٍ ) وَمِنْهُ الْمَرَاحِيضُ الْمُشْتَرَكَةُ نِهَايَةٌ وَشَرْحُ بَافَضْلٍ زَادَ الْمُغْنِي فَيَنْبَغِي الْبَوْلُ فِي إنَاءٍ وَإِفْرَاغُهُ فِيهَا لِيَسْلَمَ مِنْ النَّجَاسَةِ قَالَهُ الزَّرْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p269
( وَفِي مَعْنَى الْحَجَرِ ) الْوَارِدِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْأَصَحَّ عِنْدَنَا فِي الْأُصُولِ أَنَّ الْقِيَاسَ يَجُوزُ فِي الرُّخَصِ خِلَافًا لِأَبِي حَنِيفَةَ وَقَوْلُهُ إنَّ ذَلِكَ ثَبَتَ بِدَلَالَةِ النَّصِّ مَمْنُوعٌ كَيْفَ وَحَقِيقَةُ الْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p271
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَفِي مَعْنَى الْحَجَرِ إلَخْ ) إشَارَةٌ إلَى الْقِيَاسِ وَقَوْلُ الشَّارِحِ الْوَارِدُ إشَارَةٌ إلَى وُجُودِ شَرْطِ الْأَصْلِ ، وَهُوَ كَوْنُهُ مَنْصُوصًا عَلَيْهِ ، وَإِلَى أَنَّ الْمُرَادَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p285
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : يُحْتَمَلُ عَطْفُهُ عَلَى ثَلَاثٍ ) جَزَمَ بِهِ النِّهَايَةُ ( قَوْلُهُ : فَيُفِيدُ وُجُوبَ تَعْمِيمِ إلَخْ ) وَقَوْلُ الْحَاوِي وَمَسْحُ جَمِيعِ مَوْضِعِ الْخَارِجِ ثَلَاثًا صَرِيحٌ فِي وُجُوبِ تَعْمِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p296
حاشية ابن قاسم قَوْلُهُ وَشَرْطُهُ كَالْغُسْلِ مَاءٌ مُطْلَقٌ ) قَالَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ وَجَعْلُ الْمَاءِ شَرْطًا هُوَ مَا صَوَّبَهُ فِي الْمَجْمُوعِ وَقَدْ يُسْتَشْكَلُ بِجَعْلِهِمْ التُّرَابَ فِي التَّيَمُّمِ مِنْ الْأَرْكَانِ إلَى…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p303
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فِي مُطَابَقَةِ الْمُبْتَدَأِ لِلْخَبَرِ ) لَا يَخْفَى أَنَّ مُطَابَقَتَهُمَا أَمْرٌ مُعْتَبَرٌ فِي اللُّغَةِ لَا يَنْبَنِي عَلَى الِاصْطِلَاحِ بَلْ هُوَ ثَابِتٌ قَبْلَ وُجُودِ الِاصْطِلَاحِ وَالْحَاصِلُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p304
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( سِتَّةٌ ) وَلَمْ يَعُدَّ الْمَاءَ رُكْنًا هُنَا مَعَ عَدِّ التُّرَابِ رُكْنًا فِي التَّيَمُّمِ ؛ لِأَنَّ الْمَاءَ غَيْرُ خَاصٍّ بِالْوُضُوءِ بِخِلَافِ التُّرَابِ فَإِنَّهُ خَاصٌّ بِالتَّيَمُّمِ وَلَا يَرِدُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p320
( وَلَهُ تَفْرِيقُهَا ) أَيْ نِيَّةِ رَفْعِ الْحَدَثِ وَالطَّهَارَةِ عَنْهُ لَا غَيْرِهِمَا لِعَدَمِ تَصَوُّرِهِ فِيهِ ( عَلَى أَعْضَائِهِ ) أَيْ الْوُضُوءِ كَأَنْ يَنْوِيَ عِنْدَ غَسْلِ الْوَجْهِ رَفْعَ الْحَدَثِ عَنْهُ أَوْ عَنْهُ لَا عَنْ غَيْرِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p322
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَهُ ) أَيْ الْمُتَوَضِّئِ وَلَوْ دَائِمَ الْحَدَثِ ، وَإِنْ لَمْ يَجُزْ لَهُ تَفْرِيقُ أَفْعَالِهِ بُجَيْرِمِيٌّ ( قَوْلُهُ : لَا غَيْرُهُمَا ) خِلَافًا لِظَاهِرِ إطْلَاقِ الْمَنْهَجِ وَالنِّهَايَةِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p339
( السَّادِسُ : تَرْتِيبُهُ هَكَذَا ) مِنْ تَقْدِيمِ غَسْلِ الْوَجْهِ فَالْيَدَيْنِ فَالرَّأْسِ فَالرِّجْلَيْنِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُبَيِّنِ لِلْوُضُوءِ الْمَأْمُورِ بِهِ وَلِقَوْلِهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ { ابْدَءُوا بِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p341
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : مِنْ تَقْدِيمِ ) إلَى قَوْلِهِ قِيلَ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ كَبَقِيَّةِ الْفُرُوضِ وَالشُّرُوطِ وَقَوْلُهُ : لِأَنَّهَا إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلُهُ خِلَافًا لِلزَّرْكَشِيِّ وَإِلَى قَوْلِهِ بَلْ لَوْ كَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p346
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَالْقِيَاسُ إلَخْ ) أَفْتَى بِذَلِكَ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ ثُمَّ الْجَامِعُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ هَذِهِ الْأُمُورِ الْمَنْصُوصَةِ كُلِّهَا أَوْ بَعْضِهَا كَوْنُهُ أَمْرًا مَطْلُوبًا يَسِيرًا وَمِمَّا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p347
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( لِلصَّلَاةِ ) أَيْ وَلَوْ قَبْلَ دُخُولِ وَقْتِهَا شَوْبَرِيٌّ ا هـ ، وَيَأْتِي عَنْ سم مِثْلُهُ ( قَوْلُهُ : فَرْضُهَا ) إلَى قَوْلِهِ وَالْقِيَاسُ فِي الْمُغْنِي وَإِلَى قَوْلِهِ وَأَيْضًا فِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p350
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : فِي حَالَةٍ ) إلَى قَوْلِهِ وَلَوْ أَكَلَ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَيُفْتَحُ فِي لُغَةٍ شَاذَّةٍ وَقَوْلُهُ ، وَيَمْتَدُّ إلَى وَحِكْمَةٍ إلَخْ وَكَذَا فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ يَوْمَ الْقِيَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p360
( وَتَثْلِيثُ الْغَسْلِ ) وَلَوْ لِلسَّلِسِ عَلَى الْأَوْجَهِ خِلَافًا لِلزَّرْكَشِيِّ لِمَا يَأْتِي أَنَّهُ يُغْتَفَرُ لَهُ التَّأْخِيرُ لِمَنْدُوبٍ يَتَعَلَّقُ بِالصَّلَاةِ وَذَلِكَ لِلْإِجْمَاعِ عَلَى طَلَبِهِ ، وَيَحْصُلُ بِتَحْرِيكِ الْيَدِ ثَلَاثً…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p393
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَأَنَّهَا إذَا كَانَتْ مِنْ نَوْعِ الْمَأْمُورِ بِهِ إلَخْ ) لَا يَخْفَى أَنَّ جَرَيَانَ هَذِهِ الْقَاعِدَةِ هُنَا إنَّمَا يَتَأَتَّى بِغَايَةِ التَّكَلُّفِ كَمَا يَظْهَرُ مِنْ تَقْرِيرِهِ مَعَ الِاسْتِغْنَاءِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p425
( وَبِخُرُوجِ مَنِيٍّ ) بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ وَقَدْ تُخَفَّفُ مِنْ مَنِيٍّ صُبَّ إلَى ظَاهِرِ الْحَشَفَةِ وَفَرْجِ الْبِكْرِ أَوْ إلَى مَا يَظْهَرُ عِنْدَ جُلُوسِ الثَّيِّبِ عَلَى قَدَمَيْهَا أَيْ مَنِيُّ الشَّخْصِ نَفْسِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَوْ مَنِيُّ ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p426
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَبِخُرُوجِ مَنِيٍّ ) قَالَ فِي الْعُبَابِ وَمَنْ أَحَسَّ بِنُزُولِ مَنِيِّهِ فَأَمْسَكَ ذَكَرَهُ فَلَمْ يَخْرُجْ فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ قَالَ فِي شَرْحِهِ حَتَّى لَوْ كَانَ فِي صَلَاةٍ كَمَّلَهَا وَإِنْ حَكَمْنَا بِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p427
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَبِخُرُوجِ مَنِيٍّ ) بِنَظَرٍ أَمْ فِكْرٍ أَمْ احْتِلَامٍ أَمْ غَيْرِهَا نِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ ) إلَى الْمَتْنِ فِي الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ إلَى ظَاهِرِ الْحَشَفَةِ ) إلَى قَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p429
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ بِهَا ) أَيْ الْجَنَابَةِ فَإِنْ قِيلَ هَلَّا قَالَ أَيْ الْمَذْكُورَاتِ حَتَّى يَشْمَلَ الْحَيْضَ وَالنِّفَاسَ وَالْحُكْمُ صَحِيحٌ قُلْت إنَّمَا لَمْ يَقُلْ ذَلِكَ لِأَنَّ مِنْ الْمَذْكُورَاتِ الْمَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p430
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَيْ الْجَنَابَةُ ) وَلَمْ يَقُلْ أَيْ الْمَذْكُورَاتُ حَتَّى تَشْمَلَ الْحَيْضَ وَالنِّفَاسَ وَالْحُكْمُ صَحِيحٌ ؛ لِأَنَّ مِنْ الْمَذْكُورَاتِ الْمَوْتَ وَلَا يَتَأَتَّى فِيهِ ذَلِكَ وَلِأَنَّ إطْلَاقَ جَوَازِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p440
( وَأَكْمَلُهُ ) أَيْ الْغُسْلِ ( إزَالَةُ الْقَذَرِ ) بِالْمُعْجَمَةِ الطَّاهِرِ كَمَنِيٍّ وَالنَّجَسِ كَمَذْيٍ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَيَنْبَغِي أَنْ يَتَفَطَّنَ مَنْ يَغْتَسِلُ مِنْ نَحْوِ إبْرِيقٍ لِدَقِيقَةٍ وَهِيَ أَنَّهُ إذَا طَهَّرَ مَحَلَّ النَّجْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p442
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَيْ الْغُسْلِ ) أَيْ مِنْ حَيْثُ هُوَ وَاجِبًا كَانَ أَوْ مَنْدُوبًا كَمَا مَرَّ ( قَوْلُهُ بِالْمُعْجَمَةِ ) إلَى قَوْلِهِ قَالَ فِي النِّهَايَةِ وَإِلَى قَوْلِهِ ا هـ . فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p465
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَقَيْءٌ ) فِي شَرْحِ م ر وَهُوَ الرَّاجِعُ بَعْدَ الْوُصُولِ إلَى الْمَعِدَةِ ، وَلَوْ مَاءً وَإِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ ، وَالْمُرَادُ بِذَلِكَ وُصُولُهُ لِمَا جَاوَزَ مَخْرَجَ الْحَرْفِ الْبَاطِنَ مِنْ ذَلِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p468
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ فَضَلَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَيَنْبَغِي طَرْدُ الطَّهَارَةِ فِي فَضَلَاتِ سَائِرِ الْأَنْبِيَاءِ وَنَازَعَهُ الْجَوْجَرِيُّ فِي ذَلِكَ ( قَوْلُهُ حَبًّا صَلْبًا إلَخْ ) وَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p469
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَرَوْثٌ ) وَلَوْ مِنْ طَيْرٍ مَأْكُولٍ أَوْ مِمَّا لَا نَفْسَ لَهُ سَائِلَةٌ أَوْ سَمَكٍ أَوْ جَرَادٍ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ وَهُوَ إمَّا خَاصٌّ إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْعَذِرَةُ وَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p470
( وَكَذَا مَنِيُّ غَيْرِ الْآدَمِيِّ فِي الْأَصَحِّ ) كَسَائِرِ الْمُسْتَحِيلَاتِ أَمَّا مَنِيُّ الْآدَمِيِّ ، وَلَوْ خَصِيًّا وَمَمْسُوحًا وَخُنْثَى إذَا تَحَقَّقَ كَوْنُهُ مَنِيًّا فَطَاهِرٌ لِمَا صَحَّ { عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كُنْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p473
( وَلَبَنُ مَا لَا يُؤْكَلُ غَيْرُ الْآدَمِيِّ ) لِأَنَّهُ فَضْلَةٌ وَلَيْسَ أَصْلَ حَيَوَانٍ طَاهِرٍ وَبِهِ فَارَقَ مَنِيَّهُ أَمَّا لَبَنُ الْمَأْكُولِ كَالْفَرَسِ فَطَاهِرٌ إجْمَاعًا إلَّا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ جَلَّالَةٍ فَهُوَ نَجِسٌ عَلَى قَوْلٍ وَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p475
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( غَيْرُ الْآدَمِيِّ ) أَيْ وَالْجِنِّيِّ فِيمَا يَظْهَرُ ع ش ( قَوْلُهُ وَبِهِ إلَخْ ) أَيْ بِقَوْلِهِ وَلَيْسَ إلَخْ ( قَوْلُهُ كَالْفَرَسِ ) وَإِنْ وَلَدَتْ بَغْلًا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p477
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ الْمُنْفَصِلَةُ فِي الْحَيَاةِ إلَخْ ) سَكَتَ عَنْ هَذَا الْقَيْدِ بِالنِّسْبَةِ لِنَفْسِ الْمَسْكِ وَفِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ كَالْأَصْلِ إنَّ الْمَسْكَ طَاهِرٌ مُطْلَقًا وَجَرَى عَلَيْهِ الزَّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p478
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَالْجُزْءُ الْمُنْفَصِلُ إلَخْ ) وَمِنْهُ الْمَشِيمَةُ الَّتِي فِيهَا الْوَلَدُ طَاهِرَةٌ مِنْ الْآدَمِيِّ نَجِسَةٌ مِنْ غَيْرِهِ أَمَّا الْمُنْفَصِلُ مِنْهُ بَعْدَ مَوْتِهِ فَلَهُ حُكْمُ مَيْتَتِهِ بِلَا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p486
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ عَلَى أَنَّ أَهْلَ الْأَثَرِ إلَخْ ) عِبَارَةُ شَرْحِ الْعُبَابِ ظَاهِرُ كَلَامِهِ تَغَايُرُهُمَا أَيْ الْخَمْرِ وَالنَّبِيذِ وَهُوَ مَا حَكَاهُ الشَّيْخَانِ عَنْ الْأَكْثَرِينَ فِي الْأَشْرِبَةِ إلَى أَنْ …