تحفة المحتاج في شرح المنهاج
تحفة المحتاج في شرح المنهاج · الجزء السابع
حاشية الشرواني
( قَوْلُهُ مَعَ ذَلِكَ ) إلَى قَوْلِهِ وَيَظْهَرُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ هِيَ مِثَالٌ إلَى قَوْلِهِ مِنْ نِسَائِهَا وَقَوْلُهُ سَوَاءٌ إلَى بَلْ ذَكَرَ وَإِلَى قَوْلِهِ وَقَدْ يُجَابُ فِي النِّهَايَةِ ( قَوْلُهُ وَضِدُّهَا ) 400 الْأَنْسَبُ وَضِدُّهُمَا لِأَنَّ السِّنَّ لَمْ يُقَيَّدْ بِصِغَرٍ أَوْ كِبَرٍ حَتَّى يَكُونَ لَهُ ضِدٌّ ا هـ سَيِّدُ عُمَرَ ( قَوْلُهُ وَإِنَّمَا لَمْ يُعْتَبَرْ نَحْوُ الْمَالِ إلَخْ ) قَضِيَّتُهُ اعْتِبَارُ الْمَالِ هُنَا كَالْجَمَالِ ( قَوْلُ الْمَتْنِ فَإِنْ اخْتَصَّتْ ) أَيْ انْفَرَدَتْ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ عَلَيْهِ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي فِي مَهْرِهَا فِي صُورَةِ الْفَضْلِ ا هـ .
( قَوْلُ الْمَتْنِ زِيدَ أَوْ نَقَصَ إلَخْ ) هَذَا كَمَا قَالَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ إذَا لَمْ يَحْصُلْ الِاتِّفَاقُ وَحَصَلَ تَنَازُعٌ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ مِنْ نِسَائِهَا ) نَعْتٌ لِوَاحِدَةٍ ( قَوْلُ الْمَتْنِ لَمْ يَجِبْ إلَخْ ) أَيْ عَلَى الْبَاقِيَاتِ ا هـ مُغْنِي .
( قَوْلُهُ اُعْتُبِرَ ) أَيْ الْمُسَامَحَةُ كَمَا فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا قَالَ ابْنُ شُهْبَةَ وَهَذَا قَدْ يُعْلَمُ مِنْ الَّذِي قَبْلَهُ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ بَلْ ذُكِرَ إلَخْ ) اُنْظُرْ مَا وَجْهُ الْإِضْرَابِ ( قَوْلُهُ لِدَنَاءَتِهِنَّ ) أَيْ خِسَّتِهِنَّ ا هـ ع ش عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَيَكُونُ ذَلِكَ فِي الْقَبِيلَةِ الدَّنِيئَةِ ا هـ .
( قَوْلُهُ وَمَرَّ ) أَيْ قَبْلَ الْفَصْلِ فِي شَرْحِ حَالًّا ( قَوْلُهُ فَإِذَا اعْتَدْنَ التَّأْجِيلَ إلَخْ ) مِنْ تَفْرِيعِ الشَّيْءِ عَلَى نَفْسِهِ ( قَوْلُهُ وَيَظْهَرُ إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْأَوْجَهُ كَمَا تَفَقَّهَهُ السُّبْكِيُّ وَسَبَقَهُ إلَيْهِ الْعِمْرَانِيُّ أَنَّهُ إذَا اُعْتِيدَ التَّأْجِيلُ إلَخْ بِخِلَافِ الْمُسَمَّى ابْتِدَاءً إلَخْ ( قَوْلُهُ مَا مَرَّ ) أَيْ فِي بَابِ الْحَجْرِ ا هـ كُرْدِيٌّ ( قَوْلُهُ وَعَلَى اعْتِمَادِ الْبَحْثِ إلَخْ ) اعْتَمَدَهُ م ر ا هـ سم ( قَوْلُهُ هُنَا ) أَيْ فِي النِّكَاحِ ( قَوْلُهُ مِنْ يَسَارِ الْمُشْتَرِي إلَخْ ) بَيَانٌ لِقَوْلِهِ مَا فِي الْوَلِيِّ إلَخْ ( قَوْلُهُ أَيْضًا ) أَيْ كَاشْتِرَاطِ نَحْوِ الْيَسَارِ ( قَوْلُهُ يَعْتَدْنَهُ ) أَيْ التَّأْجِيلَ ( قَوْلُهُ فَإِنْ اخْتَلَفْنَ ) أَيْ عَادَتُهُنَّ ا هـ سم ( قَوْلُهُ فِيهِ ) أَيْ الْأَصْلِ
( قَوْلُهُ مَعَ ذَلِكَ ) إلَى قَوْلِهِ وَيَظْهَرُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ هِيَ مِثَالٌ إلَى قَوْلِهِ مِنْ نِسَائِهَا وَقَوْلُهُ سَوَاءٌ إلَى بَلْ ذَكَرَ وَإِلَى قَوْلِهِ وَقَدْ يُجَابُ فِي النِّهَايَةِ ( قَوْلُهُ وَضِدُّهَا ) 400 الْأَنْسَبُ وَضِدُّهُمَا لِأَنَّ السِّنَّ لَمْ يُقَيَّدْ بِصِغَرٍ أَوْ كِبَرٍ حَتَّى يَكُونَ لَهُ ضِدٌّ ا هـ سَيِّدُ عُمَرَ ( قَوْلُهُ وَإِنَّمَا لَمْ يُعْتَبَرْ نَحْوُ الْمَالِ إلَخْ ) قَضِيَّتُهُ اعْتِبَارُ الْمَالِ هُنَا كَالْجَمَالِ ( قَوْلُ الْمَتْنِ فَإِنْ اخْتَصَّتْ ) أَيْ انْفَرَدَتْ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ عَلَيْهِ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي فِي مَهْرِهَا فِي صُورَةِ الْفَضْلِ ا هـ .
( قَوْلُ الْمَتْنِ زِيدَ أَوْ نَقَصَ إلَخْ ) هَذَا كَمَا قَالَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ إذَا لَمْ يَحْصُلْ الِاتِّفَاقُ وَحَصَلَ تَنَازُعٌ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ مِنْ نِسَائِهَا ) نَعْتٌ لِوَاحِدَةٍ ( قَوْلُ الْمَتْنِ لَمْ يَجِبْ إلَخْ ) أَيْ عَلَى الْبَاقِيَاتِ ا هـ مُغْنِي .
( قَوْلُهُ اُعْتُبِرَ ) أَيْ الْمُسَامَحَةُ كَمَا فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا قَالَ ابْنُ شُهْبَةَ وَهَذَا قَدْ يُعْلَمُ مِنْ الَّذِي قَبْلَهُ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ بَلْ ذُكِرَ إلَخْ ) اُنْظُرْ مَا وَجْهُ الْإِضْرَابِ ( قَوْلُهُ لِدَنَاءَتِهِنَّ ) أَيْ خِسَّتِهِنَّ ا هـ ع ش عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَيَكُونُ ذَلِكَ فِي الْقَبِيلَةِ الدَّنِيئَةِ ا هـ .
( قَوْلُهُ وَمَرَّ ) أَيْ قَبْلَ الْفَصْلِ فِي شَرْحِ حَالًّا ( قَوْلُهُ فَإِذَا اعْتَدْنَ التَّأْجِيلَ إلَخْ ) مِنْ تَفْرِيعِ الشَّيْءِ عَلَى نَفْسِهِ ( قَوْلُهُ وَيَظْهَرُ إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْأَوْجَهُ كَمَا تَفَقَّهَهُ السُّبْكِيُّ وَسَبَقَهُ إلَيْهِ الْعِمْرَانِيُّ أَنَّهُ إذَا اُعْتِيدَ التَّأْجِيلُ إلَخْ بِخِلَافِ الْمُسَمَّى ابْتِدَاءً إلَخْ ( قَوْلُهُ مَا مَرَّ ) أَيْ فِي بَابِ الْحَجْرِ ا هـ كُرْدِيٌّ ( قَوْلُهُ وَعَلَى اعْتِمَادِ الْبَحْثِ إلَخْ ) اعْتَمَدَهُ م ر ا هـ سم ( قَوْلُهُ هُنَا ) أَيْ فِي النِّكَاحِ ( قَوْلُهُ مِنْ يَسَارِ الْمُشْتَرِي إلَخْ ) بَيَانٌ لِقَوْلِهِ مَا فِي الْوَلِيِّ إلَخْ ( قَوْلُهُ أَيْضًا ) أَيْ كَاشْتِرَاطِ نَحْوِ الْيَسَارِ ( قَوْلُهُ يَعْتَدْنَهُ ) أَيْ التَّأْجِيلَ ( قَوْلُهُ فَإِنْ اخْتَلَفْنَ ) أَيْ عَادَتُهُنَّ ا هـ سم ( قَوْلُهُ فِيهِ ) أَيْ الْأَصْلِ
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث