تحفة المحتاج في شرح المنهاج
تحفة المحتاج في شرح المنهاج · الجزء السابع
حاشية الشرواني
( قَوْلُهُ بِيَمِينِهَا ) إلَى قَوْلِهِ مِنْ صِحَّةِ الْعُقُودِ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَلَمْ يَنْظُرْ إلَى الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ تَتَعَرَّضْ لِتَخَلُّلِ فُرْقَةٍ ) فَإِذَا تَعَرَّضَتْ هَلْ تَحْتَاجُ إلَى بَيِّنَةٍ أَوْ لَا الظَّاهِرُ الْأَوَّلُ ا هـ بُجَيْرِمِيٌّ ( قَوْلُهُ وَلِأَنَّ الْمُسَمَّى إلَخْ ) إنَّمَا أَعَادَ اللَّامَ لِيُفِيدَ أَنَّهُ عِلَّةٌ لِلْغَايَةِ الثَّانِيَةِ كَمَا أَنَّ مَا قَبْلَهُ عِلَّةٌ لِلْأُولَى ( قَوْلُهُ عَنْ دَعْوَاهُ ) أَيْ عَدَمَ الدُّخُولِ ( قَوْلُهُ الظَّاهِرِ ) صِفَةُ السُّكُوتِ ( قَوْلُهُ فِي وُجُودِهِ ) أَيْ الدُّخُولِ ( قَوْلُهُ فَأَصْلُ الْبَقَاءِ ) أَيْ لِمَا أَوْجَبَهُ الْعَقْدَانِ مِنْ الْمَهْرَيْنِ الْكَامِلَيْنِ ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ لِأَنَّ الْأَوَّلَ ) أَيْ مَا أَوْجَبَهُ الْعَقْدَانِ مِنْ الْمُسَمَّيَيْنِ ( قَوْلُهُ وَالثَّانِي ) أَيْ عَدَمُ الدُّخُولِ ( قَوْلُهُ وَحَلِفِهِ ) الْأَوْلَى بِحَلِفِهِ ( قَوْلُهُ دَعْوَاهُ عَدَمَهُ ) أَيْ الْوَطْءِ ( قَوْلُهُ إنْ ادَّعَى الْفِرَاقَ مِنْهُ ) أَيْ الثَّانِي وَإِلَّا فَمُجَرَّدُ دَعْوَى عَدَمِ الْوَطْءِ لَا يُسْقِطُ الشَّطْرَ فِي الثَّانِي وَإِنَّمَا يُسْقِطُ فِي الْأَوَّلِ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ عَلَى نَفْيِ مَا ادَّعَاهُ ) أَيْ مِنْ أَنَّ الثَّانِيَ تَجْدِيدُ لَفْظٍ إلَخْ
( قَوْلُهُ بِيَمِينِهَا ) إلَى قَوْلِهِ مِنْ صِحَّةِ الْعُقُودِ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَلَمْ يَنْظُرْ إلَى الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ تَتَعَرَّضْ لِتَخَلُّلِ فُرْقَةٍ ) فَإِذَا تَعَرَّضَتْ هَلْ تَحْتَاجُ إلَى بَيِّنَةٍ أَوْ لَا الظَّاهِرُ الْأَوَّلُ ا هـ بُجَيْرِمِيٌّ ( قَوْلُهُ وَلِأَنَّ الْمُسَمَّى إلَخْ ) إنَّمَا أَعَادَ اللَّامَ لِيُفِيدَ أَنَّهُ عِلَّةٌ لِلْغَايَةِ الثَّانِيَةِ كَمَا أَنَّ مَا قَبْلَهُ عِلَّةٌ لِلْأُولَى ( قَوْلُهُ عَنْ دَعْوَاهُ ) أَيْ عَدَمَ الدُّخُولِ ( قَوْلُهُ الظَّاهِرِ ) صِفَةُ السُّكُوتِ ( قَوْلُهُ فِي وُجُودِهِ ) أَيْ الدُّخُولِ ( قَوْلُهُ فَأَصْلُ الْبَقَاءِ ) أَيْ لِمَا أَوْجَبَهُ الْعَقْدَانِ مِنْ الْمَهْرَيْنِ الْكَامِلَيْنِ ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ لِأَنَّ الْأَوَّلَ ) أَيْ مَا أَوْجَبَهُ الْعَقْدَانِ مِنْ الْمُسَمَّيَيْنِ ( قَوْلُهُ وَالثَّانِي ) أَيْ عَدَمُ الدُّخُولِ ( قَوْلُهُ وَحَلِفِهِ ) الْأَوْلَى بِحَلِفِهِ ( قَوْلُهُ دَعْوَاهُ عَدَمَهُ ) أَيْ الْوَطْءِ ( قَوْلُهُ إنْ ادَّعَى الْفِرَاقَ مِنْهُ ) أَيْ الثَّانِي وَإِلَّا فَمُجَرَّدُ دَعْوَى عَدَمِ الْوَطْءِ لَا يُسْقِطُ الشَّطْرَ فِي الثَّانِي وَإِنَّمَا يُسْقِطُ فِي الْأَوَّلِ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ عَلَى نَفْيِ مَا ادَّعَاهُ ) أَيْ مِنْ أَنَّ الثَّانِيَ تَجْدِيدُ لَفْظٍ إلَخْ
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث