حاشية ابن قاسم
130 فَصْلٌ فِي الْإِشَارَةِ إلَى الْعَدَدِ وَأَنْوَاعٍ مِنْ التَّعْلِيقِ )
( قَوْلُهُ : فِي الْمَتْنِ وَأَشَارَ بِإِصْبَعَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ ) يَنْبَغِي وَلَوْ بِرِجْلِهِ
( قَوْلُهُ : عِنْدَ قَوْلِهِ طَالِقٌ ) يَتَّجِهُ الِاكْتِفَاءُ بِهَا عِنْدَ قَوْلِهِ أَنْتِ بِنَاءً عَلَى الِاكْتِفَاءِ بِمُقَارَنَةِ نِيَّةِ الْكِنَايَةِ لَهَا عَلَى مَا تَقَدَّمَ
( قَوْلُهُ : الْمُقْتَرِنُ بِإِشَارَةٍ ) أَيْ وَلَوْ بِإِصْبَعِ رِجْلِهِ فِيمَا يَظْهَرُ م ر
( قَوْلُهُ : هَذَا ) أَيْ التَّعَدُّدُ حِينَئِذٍ بِتَعَدُّدِ الْمُشَارِ إلَيْهِ ( قَوْلُهُ لِاعْتِبَارِهَا ) أَيْ الْإِشَارَةِ
( قَوْلُهُ : فَاحْتَاجَتْ لِقَرِينَةٍ ) أَيْ كَالنَّظَرِ لِلْأَصَابِعِ أَوْ تَحْرِيكِهَا أَوْ تَرْدِيدِهَا
( قَوْلُهُ : وَبِهِ فَارَقَتْ أَنْتِ ثَلَاثًا ) قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَلَوْ قَالَ : أَنْتِ الثَّلَاثَ وَنَوَى الطَّلَاقَ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا ذَكَرَ ذَلِكَ الْمَاوَرْدِيُّ وَغَيْرُهَا هـ
( قَوْلُهُ : فِي الْمَتْنِ فَإِنْ قَالَ أَرَدْت بِالْإِشَارَةِ الْمَقْبُوضَتَيْنِ ) قَالَ فِي الرَّوْضِ لَا إحْدَاهُمَا أَيْ فَلَا يُصَدَّقُ فِي إرَادَةِ إحْدَى الْمَقْبُوضَتَيْنِ وَانْظُرْ إذَا أَشَارَ بِأَرْبَعٍ وَقَالَ أَرَدْت الْمَقْبُوضَةَ ، وَلَا يَبْعُدُ الْقَبُولُ