حاشية ابن قاسم
. ( قَوْلُهُ عَطْفُ عَامٍّ عَلَى خَاصٍّ ) فِيهِ أَنَّ شَرْطَ عَطْفِ الْعَامِّ عَلَى الْخَاصِّ أَنْ يَكُونَ بِالْوَاوِ فَلَا بُدَّ 201 أَنْ يُرَادَ بِالْمَرَضِ مَا عَدَا الْهَرَمِ وَأَنْ يُسَمَّى مَرَضًا . ( قَوْلُهُ وَاقْتِضَاءُ الرَّوْضَةِ إلَخْ ) كَذَا شَرْحُ م ر .
( قَوْلُهُ إنْ أَخَذُوهُ بِالسَّوِيَّةِ ) اُنْظُرْ لَوْ أَخَذُوهُ جُمْلَةً هَلْ يَمْلِكُونَ بِهَذَا الْأَخْذِ حَتَّى لَا يَضُرَّ قِسْمَتَهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ بِالتَّفَاوُتِ . ( قَوْلُهُ وَلَوْ لِمُدٍّ ) اُنْظُرْ بَعْضَ الْمُدِّ . ( قَوْلُهُ لَكِنَّ الْمُعْتَمَدَ لَا فَرْقَ ) فَيَجْرِي هُنَا أَيْضًا شَرْحُ م ر وَاَللَّهُ أَعْلَمُ