حاشية الشرواني
( قَوْلُهُ : أَيْ الْقِنِّ ) إلَى قَوْلِهِ : وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فِي الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : كَمَا ثَبَتَ ) أَيْ : عَقْدُ الْمُخَارَجَةِ ( قَوْلُهُ : وَيَتَصَدَّقُ بِجَمِيعِ خَرَاجِهِمْ ) وَمَعَ ذَلِكَ بَلَغَتْ تَرِكَتُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ أَلْفٍ وَمِائَتَيْ أَلْفٍ نِهَايَةٌ أَيْ : مِنْ الدَّرَاهِمِ الْفِضَّةِ ع ش ( قَوْلُهُ : كَوْنِ الْقِنِّ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَهِيَ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ : كَالْكِتَابَةِ إلَى وَيُؤْخَذُ ( قَوْلُهُ : وَفَضْلُهُ ) أَيْ : كَسْبُهُ عَنْ مُؤْنَتِهِ إلَخْ فَلَوْ لَمْ يَفِ كَسْبُهُ بِخَرَاجِهِ لَمْ تَصِحَّ مُخَارَجَتُهُ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْمَاوَرْدِيُّ وَغَيْرُهُ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ : وَمَا فَضَلَ إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي : فَإِنْ زَادَ كَسْبُهُ عَلَى ذَلِكَ فَالزِّيَادَةُ بِرٌّ وَتَوْسِيعٌ مِنْ سَيِّدِهِ لَهُ ، وَيُجْبَرُ النَّقْصُ فِي بَعْضِ الْأَيَّامِ بِالزِّيَادَةِ فِي بَعْضِهَا ، وَقَدْ عُلِمَ أَنَّ مُؤْنَتَهُ تَجِبُ حَيْثُ شُرِطَتْ مِنْ كَسْبِهِ ، أَوْ مِنْ مَالِ سَيِّدِهِ . ا هـ . ( قَوْلُهُ : يَنْصَرِفُ فِيهِ إلَخْ ) أَيْ : يَجُوزُ أَنْ يَتَصَرَّفَ فِيهِ وَإِنْ كَانَ لَا يَمْلِكُهُ وَمَعْلُومٌ أَنَّ لِلسَّيِّدِ مَنْعَهُ مِنْهُ وَهُوَ مُصَرَّحٌ بِهِ رَشِيدِيٌّ وَعِ ش ( قَوْلُهُ : وَيُشْتَرَطُ ) كَذَا فِيمَا اطَّلَعْت عَلَيْهِ مِنْ النُّسَخِ وَحَقُّ الْمَقَامِ وَبِشَرْطٍ ( قَوْلُهُ : لِأَنَّهَا عَقْدُ مُعَاوَضَةٍ ) فَاعْتُبِرَ فِيهِ التَّرَاضِي كَغَيْرِهِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَمَعَ ذَلِكَ لَا تَلْزَمُ إلَخْ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي : وَالْأَصْلُ فِيهَا الْإِبَاحَةُ وَقَدْ يَعْرِضُ لَهَا عَوَارِضُ تُخْرِجُهَا عَنْ ذَلِكَ فَهِيَ جَائِزَةٌ مِنْ الطَّرَفَيْنِ . ا هـ . ( قَوْلُهُ : وَأَنَّ صَرِيحَهَا خَارَجْتُك إلَخْ ) اُنْظُرْ وَجْهَ أَخْذِ هَذَا وَمَا بَعْدَهُ . ا هـ . رَشِيدِيٌّ ( قَوْلُهُ : بَاذَلْتُكَ عَنْ كَسْبِك إلَخْ ) قَدْ يُقَالُ : مَا الْمَعْنَى الثَّانِي الْغَيْرُ الْمُرَادُ إذْ الْكِنَايَةُ مَا يَحْتَمِلُ الْمُرَادَ وَغَيْرَهُ . ا هـ . سَيِّدُ عُمَرَ وَهُوَ أَيْ : الْوَلِيُّ وَقَوْلُهُ : مِنْهُ أَيْ : مِنْ التَّبَرُّعِ ( قَوْلُهُ : اللَّهُمَّ إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ نَعَمْ لَوْ انْحَصَرَ إلَخْ ( قَوْلُهُ : إلَّا إذَا انْحَصَرَ إلَخْ ) لَا يَخْفَى أَنَّهُ قَدْ يَكُونُ بِحَيْثُ لَوْ خَارَجَهُ اكْتَسَبَ ذَلِكَ الْقَدْرَ وَإِلَّا لَمْ يُمْكِنْ اكْتِسَابُهُ إيَّاهُ وَهَذِهِ مَصْلَحَةٌ يَجُوزُ اعْتِبَارُهَا وَإِنْ لَمْ يَتَعَذَّرْ بَيْعُهُ بَلْ قَدْ يَكُونُ أَصْلَحَ مِنْ بَيْعِهِ سم عَلَى حَجّ . ا هـ . ع ش ( قَوْلُهُ : أَوْ شَهْرٍ ) إلَى قَوْلِهِ : نَظِيرُ مَا مَرَّ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ : وَقَدْ يُشْكِلُ إلَى وَذَلِكَ ، وَقَوْلَهُ : حَيْثُ لَا مَانِعَ ( قَوْلُهُ : مَثَلًا ) أَيْ : أَوْ سَنَةٍ ، أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ عَلَى حَسَبِ اتِّفَاقِهِمَا مُغْنِي وَنِهَايَةٌ .