حاشية ابن قاسم
( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَلِسَانٍ ، وَلَوْ لِأَلْكَنَ إلَخْ ) قَالَ فِي الْعُبَابِ بِلَا جِنَايَةٍ ، أَوْ بِهَا مِنْ غَيْرِ قَطْعٍ . ا هـ 467 قَوْلُهُ وَكَذَا مِنْ وُلِدَ أَصَمَّ فَقُطِعَ لِسَانُهُ إلَخْ ) فِي الْعُبَابِ وَكَذَا مَنْ تَعَذَّرَ نُطْقُهُ لَا لِخَلَلٍ فِي لِسَانِهِ بَلْ لِكَوْنِهِ وُلِدَ أَصَمَّ فَلَمْ يُحْسِنْ النُّطْقَ لِعَدَمِ سَمَاعِهِ . ا هـ أَيْ تَجِبُ دِيَتُهُ ، وَهُوَ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْأَنْوَارِ وَقِيلَ تَجِبُ حُكُومَةٌ وَرَجَّحَهُ الْأَذْرَعِيُّ وَالزَّرْكَشِيُّ وَهُمَا وَجْهَانِ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا بِلَا تَرْجِيحٍ .