حاشية الشرواني
( قَوْلُهُ : فِي بَعْضِ كُتُبِ الْمُصَنِّفِ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي فِي نُكَتِ الْوَسِيطِ ا هـ .
( قَوْلُهُ : ؛ لِأَنَّهُ ) أَيْ وَطْءَ الْمَيِّتَةِ ( قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَا بَهِيمَةٍ ) لَكِنَّهُ يُعَزَّرُ فِيهِمَا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي أَيْ الْمَيِّتَةِ وَالْبَهِيمَةِ وَلَوْ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ ع ش ( قَوْلُهُ : وَلَا يَجُوزُ قَتْلُهَا ) يَعْنِي بِغَيْرِ الذَّبْحِ الشَّرْعِيِّ أَخْذًا مِمَّا بَعْدَهُ .
( قَوْلُهُ : مُشْكِلٌ ) كَأَنْ يُمْكِنَهُمْ الْجَوَابُ بِحَمْلِ الْأَمْرِ فِيهَا عَلَى النَّدْبِ وَقَتْلِهَا عَلَى ذَبْحِهَا ا هـ سم عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَفِي النَّسَائِيّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ لَيْسَ عَلَى الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ حَدٌّ وَمِثْلُ هَذَا لَا يَقُولُهُ إلَّا عَنْ تَوْقِيفٍ ا هـ