حاشية الشرواني
( قَوْلُ الْمَتْنِ مُفْرِطَيْنِ ) أَيْ شَدِيدَيْنِ ا هـ 119 مُغْنٍ ( قَوْلُهُ : مَعَ الْحَبْسِ ) وَلَا يُحْبَسُ عَلَى الرَّاجِحِ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِهِ تَعَالَى كَمَا صَرَّحُوا فِي بَابِ اسْتِيفَاءِ الْقِصَاصِ ا هـ نِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ : لِوَقْتِ الِاعْتِدَالِ ) مُتَعَلِّقٌ بِ يُؤَخَّرُ ( قَوْلُهُ : بِخِلَافِ الْقَوَدِ وَحَدِّ الْقَذْفِ ) أَيْ فَلَا يُؤَخَّرَانِ ا هـ نِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ : لِمُعْتَدِلَةٍ ) أَيْ مِنْ الْبِلَادِ ( قَوْلُ الْمَتْنِ : وَإِذَا جَلَدَ الْإِمَامُ إلَخْ ) خَرَجَ بِهِ السَّيِّدُ فَلَا يَضْمَنُ رَقِيقَهُ جَزْمًا ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ : أَوْ نِضْوَ خَلْقٍ ) بِكَسْرِ النُّونِ وَسُكُونِ الضَّادِ أَيْ ضَعِيفَ الْبَدَنِ ( قَوْلُهُ : لِحُصُولِ التَّلَفِ ) إلَى قَوْلِهِ وَيُؤَيِّدُهُ فِي الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : فِي ذَلِكَ ) أَيْ الْمَرَضِ أَوْ الْحَرِّ أَوْ الْبَرْدِ ( قَوْلُهُ : فَكَانَ ) أَيْ الْخِتَانُ ( قَوْلُهُ : وَاسْتَشْكَلَ الزَّرْكَشِيُّ إلَخْ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَاقْتِصَارُ الْمُصَنِّفِ عَلَى عَدَمِ الضَّمَانِ فِي الْحَرِّ وَالْبَرْدِ وَالْمَرَضِ قَدْ يُشْعِرُ بِوُجُوبِهِ إذَا كَانَ الزَّانِي نِضْوَ الْخَلْقِ لَا يَحْتَمِلُ السِّيَاطَ فَجَلَدَهُ بِهَا فَمَاتَ ، وَهُوَ الظَّاهِرُ كَمَا قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ ؛ لِأَنَّ جَلْدَ مِثْلِهِ إلَخْ ( قَوْلُهُ : وَهُوَ كَذَلِكَ إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ الْمُعْتَمَدُ كَمَا صَحَّحَ فِي الرَّوْضَةِ وُجُوبُهُ وَعَلَيْهِ فَلَا ضَمَانَ أَيْضًا ا هـ .
( قَوْلُهُ : وَاعْتَمَدَهُ ) أَيْ وُجُوبَ التَّأْخِيرِ ا هـ مُغْنِي وَكَذَا الضَّمِيرُ فِي نَقَلَهُ وَيُؤَيِّدُهُ قَوْلُهُ : حَمْلَ الْأَوَّلِ أَيْ مَا اقْتَضَاهُ النَّقْصُ مِنْ الِاسْتِحْبَابِ ( قَوْلُهُ : فِي ذَلِكَ ) أَيْ الْمَرَضِ أَوْ الْحَرِّ أَوْ الْبَرْدِ .