حاشية ابن قاسم
( قَوْلُهُ : وَطَوِيلٌ وَلَوْ مَعَ الْأَمْنِ إلَخْ ) هَذَا يُفِيدُ مَا يَغْفُلُ عَنْهُ وَهُوَ تَحْرِيمُ السَّفَرِ الطَّوِيلِ مَعَ الْأَمْنِ بِلَا عُذْرٍ . ( قَوْلُهُ : وَلَوْ مَعَ الْأَمْنِ ) شَمِلَ الْخَوْفَ وَقَيَّدَ بِالْأَمْنِ فِي قَوْلِهِ : الْآتِي وَكَذَا كِفَايَةٌ فِي الْأَصَحِّ ، وَقَدْ تُجْعَلُ الْوَاوُ هُنَا لِلْحَالِ فَتَكُونُ قَيْدًا . ( قَوْلُهُ : إلَّا لِعُذْرٍ ) هَلْ مِنْ الْعُذْرِ التَّنَزُّهُ . ( قَوْلُهُ : قَبْلَ خُرُوجِ قَافِلَةِ أَهْلِ بَلَدِهِ إلَخْ ) لَوْ تَكَرَّرَ خُرُوجُ قَوَافِلِ أَهْلِ بَلَدِهِ فَهَلْ لَهُمَا مَنْعُهُ مِنْ الْخُرُوجِ مَعَ غَيْرِ آخِر قَافِلَةٍ ؟ . ( قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ السَّفَرُ أَمْنًا إلَخْ ) لَمْ يَذْكُرْ هَذَا فِيمَا قَبْلَهُ 234 قَوْلُهُ حَلَّ لَهُ السَّفَرُ ) هُوَ مُتَّجَهٌ م ر . ( قَوْلُهُ وَيُفَرَّقُ بِأَنَّ الْمُؤَجَّلَ إلَخْ ) قِيلَ وَيَرِدُ الْفَرْقُ الْمَذْكُورُ بِأَنَّهُ إذَا لَمْ يَمْنَعْ مَا تَعَلَّقَتْ بِهِ الذِّمَّةُ فَلَأَنْ لَا يَمْنَعَ مَا لَوْ تَعَلَّقَتْ بِهِ الْأَوْلَى ا هـ . ( قَوْلُهُ : أَوْ تِجَارَةٌ وَمِنْهَا السَّفَرُ لِحَجَّةٍ إلَخْ ) وَلَا أَيْ : وَلَا يُشْتَرَطُ إذْنُهُمْ لِلْخُرُوجِ لِسَفَرِ التِّجَارَةِ وَلَوْ بَعُدَ إلَّا لِرُكُوبِ بَحْرٍ وَبَادِيَةٍ مُخْطِرَةٍ رَوْضٌ