حاشية ابن قاسم
( قَوْلُهُ وَاسْتَمَرَّ ) أَيْ بِخِلَافِ مَا لَمْ يَسْتَمِرَّ ( قَوْلُهُ قَالَ الْبَغَوِيّ إلَخْ ) الْأَوْجَهُ فِي صُورَةِ الْبَغَوِيّ أَنَّهُ يُعِيدُهَا كُلَّهَا م ر ( قَوْلُهُ وَالْقَيْدُ ) إنْ أَرَادَ بِهِ قَوْلَهُ الْآتِيَ إذَا سَكَتَ فَإِشَارَةٌ إلَى الْقَطْعِ إذَا لَمْ يَسْكُتْ بِالْأَوْلَى إذْ الْفَتْحُ حَيْثُ طُلِبَ إنَّمَا يُطْلَبُ بَعْدَ السُّكُوتِ ( قَوْلُهُ وَالتَّسْبِيحِ ) هَلَّا قَيَّدَ أَيْضًا ( قَوْلُهُ وَإِنْ طَالَ ) 42 كَلَامُ شَرْحِ الْمَنْهَجِ يُصَرِّحُ بِذَلِكَ ( قَوْلُهُ لِنَدْبِ ذَلِكَ ) قَدْ يُسْتَشْكَلُ نَدْبُهُ مَعَ طَلَبِ الِاسْتِئْنَافِ إذْ هُوَ حِينَئِذٍ نَدْبُ أَمْرٍ قَاطِعٍ لِلْقِرَاءَةِ وَيُجَابُ بِمَنْعِ أَنَّهُ قَاطِعٌ وَإِلَّا لَوَجَبَ الِاسْتِئْنَافُ فَلْيُتَأَمَّلْ . ( قَوْلُهُ بِخِلَافِ فَتْحِهِ إلَخْ ) أَيْ فَيَقْطَعُ الْمُوَالَاةَ .