Harf Library
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ الطُّهْرُ بِفَضْلٍ إلَخْ ) عِبَارَةُ الْعُبَابِ عَطْفًا عَلَى مَا لَا يُكْرَهُ وَلَا فَضْلِ جُنُبٍ وَحَائِضٍ انْتَهَى وَأَطَالَ فِي شَرْحِهِ الِاسْتِدْلَال لَهُ وَنَقَلَ فِيهِ تَصْرِيحَ الْبَغَوِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p99
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَلَا يُكْرَهُ ) إلَى قَوْلِهِ لَكِنْ الْأَوْلَى فِي النِّهَايَةِ وَإِلَى قَوْلِهِ وَيُكْرَهُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَجَزَمَ إلَى وَهُوَ ( قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ مَاءٌ وَتُرَابٌ إلَخْ ) وَفِي شَرْحِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p148
( وَالتَّغَيُّرُ الْمُؤَثِّرُ بِطَاهِرٍ أَوْ نَجِسٍ طَعْمٌ أَوْ لَوْنٌ أَوْ رِيحٌ ) وَحَمْلُ طَعْمٍ وَمَا بَعْدَهُ بِاعْتِبَارِ مَا اشْتَمَلَ عَلَيْهِ صَحِيحٌ أَيْ تَغَيُّرُ طَعْمٍ إلَى آخِرِهِ فَانْدَفَعَ مَا قِيلَ إنَّ هَذَا حَمْلٌ غَيْرُ مُفِيدٍ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p169
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَيَحِلُّ اسْتِعْمَالُ كُلِّ إنَاءٍ إلَخْ ) أَيْ فِي الطَّهَارَةِ وَغَيْرِهَا إجْمَاعًا ، وَقَدْ { تَوَضَّأَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شَنٍّ مِنْ جِلْدٍ وَمِنْ قَدَحٍ مِنْ خَشَبٍ وَمِنْ مِخْضَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p196
( الرَّابِعُ مَسُّ ) الْوَاضِحِ وَالْخُنْثَى جُزْءًا وَلَوْ سَهْوًا أَوْ مُكْرَهًا مِنْ ( قُبُلِ الْآدَمِيِّ ) الْوَاضِحِ الْفَرْجِ وَالنَّاقِضُ مِنْهُ مُلْتَقَى شَفْرَيْهِ الْمُحِيطَيْنِ بِالْمَنْفَذِ إحَاطَةَ الشَّفَتَيْنِ بِالْفَمِ دُونَ مَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p198
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ الْوَاضِحِ ) إلَى قَوْلِهِ بِالْمَنْفَذِ فِي النِّهَايَةِ وَإِلَى قَوْلِهِ إحَاطَةُ إلَخْ فِي الْمُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ ( الرَّابِعُ مَسُّ قُبُلِ الْآدَمِيِّ ) اعْلَمْ أَنَّ الْمَسَّ يُخَالِفُ اللَّمْسَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p262
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ نَدْبًا ) كَذَا فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَقِيلَ وُجُوبًا ) ، وَهُوَ أَيْ الْقَوْلُ بِالْوُجُوبِ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إذَا غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ خُرُوجُ شَيْءٍ مِنْهُ بَعْدَ الِاسْتِنْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p264
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : أَوْ لِبَابِهِ ) تَنْوِيعِيَّةٌ قَوْلُهُ : وَهُوَ مَبْنِيٌّ إلَخْ ) أَيْ إنْ كَانَ كَلَامُهُ فِيمَا إذَا أَتَى بِهَا بَعْدَ الدُّخُولِ وَقَدْ يُشْكِلُ عَلَى كُلٍّ مِنْ الْبِنَاءِ وَالْمَبْنَى أَنَّ كَرَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p289
( وَلَا اسْتِنْجَاءَ ) وَاجِبٌ ( لِدُودٍ وَبَعْرٍ بِلَا لَوْثٍ فِي الْأَظْهَرِ ) إذْ لَا مَعْنَى لَهُ كَالرِّيحِ وَمُقَابِلُهُ يُوجِبُهُ اكْتِفَاءً بِمَظِنَّةِ التَّلْوِيثِ ، وَإِنْ تَحَقَّقَ عَدَمُهُ وَبِهِ فَارَقَ الرِّيحَ عِنْدَهُ وَبِهَذَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p291
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَبِهِ إلَخْ ) أَيْ بِالتَّعْلِيلِ بِالِاكْتِفَاءِ الْمَذْكُورِ ( قَوْلُهُ : عِنْدَهُ ) أَيْ الْمُقَابِلِ ( قَوْلُهُ : وَبِهَذَا ) أَيْ الْفَرْقِ الْمَذْكُورِ ( قَوْلُهُ : قُوَّتُهُ ) أَيْ الْمُقَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p303
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فِي مُطَابَقَةِ الْمُبْتَدَأِ لِلْخَبَرِ ) لَا يَخْفَى أَنَّ مُطَابَقَتَهُمَا أَمْرٌ مُعْتَبَرٌ فِي اللُّغَةِ لَا يَنْبَنِي عَلَى الِاصْطِلَاحِ بَلْ هُوَ ثَابِتٌ قَبْلَ وُجُودِ الِاصْطِلَاحِ وَالْحَاصِلُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p304
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( سِتَّةٌ ) وَلَمْ يَعُدَّ الْمَاءَ رُكْنًا هُنَا مَعَ عَدِّ التُّرَابِ رُكْنًا فِي التَّيَمُّمِ ؛ لِأَنَّ الْمَاءَ غَيْرُ خَاصٍّ بِالْوُضُوءِ بِخِلَافِ التُّرَابِ فَإِنَّهُ خَاصٌّ بِالتَّيَمُّمِ وَلَا يَرِدُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p333
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : مِنْ كَفَّيْهِ ) إلَى قَوْلِهِ ، وَيَجِبُ فِي الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ الِاتِّبَاعُ ) أَيْ الْمُتَّبَعُ مِنْ فِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( قَوْلُهُ : بَلْ وَالْآيَةُ أَيْضًا إلَخْ ) عِبَارَةُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p358
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ ) ، فَإِنْ قِيلَ أَمْرُ اللَّهِ لَا يَنْحَصِرُ فِي الْقُرْآنِ قُلْنَا سِيَاقُ الْحَدِيثِ لِإِحَالَتِهِمْ عَلَى أَمْرٍ مَعْلُومٍ وَذَلِكَ لَيْسَ إلَّا الْقُرْآنُ بِخِلَافِ السُّنَّةِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p359
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَالْمَضْمَضَةُ ) مَأْخُوذٌ مِنْ الْمَضِّ ، وَهُوَ وَضْعُ الْمَاءِ فِي الْفَمِ وَلَوْ تَعَدَّدَ الْفَمُ فَيَنْبَغِي أَنْ يَأْتِيَ فِيهِ مَا فِي تَعَدُّدِ الْوَجْهِ ، فَإِنْ كَانَا أَصْلِيَّيْنِ تَمَضْمَضَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p424
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَتَحْصُلُ ) إلَى قَوْلِهِ نَعَمْ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ أَصْلِيٌّ إلَى لِخَبَرِ ( قَوْلُهُ لِآدَمِيٍّ ) وَمِثْلُهُ الْجِنِّيُّ بِخِلَافِ غَيْرِهِمَا كَالْبَهِيمَةِ شَيْخُنَا وَ ع ش ( قَوْلُهُ فَاعِلٌ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p429
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ بِهَا ) أَيْ الْجَنَابَةِ فَإِنْ قِيلَ هَلَّا قَالَ أَيْ الْمَذْكُورَاتِ حَتَّى يَشْمَلَ الْحَيْضَ وَالنِّفَاسَ وَالْحُكْمُ صَحِيحٌ قُلْت إنَّمَا لَمْ يَقُلْ ذَلِكَ لِأَنَّ مِنْ الْمَذْكُورَاتِ الْمَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p482
( وَلَيْسَتْ الْعَلَقَةُ ) وَهِيَ دَمٌ غَلِيظٌ اسْتَحَالَ عَنْ الْمَنِيِّ سُمِّي بِذَلِكَ لِعُلُوقِهِ بِكُلِّ مَا لَامَسَهُ . ( وَالْمُضْغَةُ ) وَهِيَ قِطْعَةُ لَحْمٍ بِقَدْرِ مَا يُمْضَغُ اسْتَحَالَتْ عَنْ الْعَلَقَةِ . ( وَرُطُوبَةُ الْفَرْجِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p486
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ عَلَى أَنَّ أَهْلَ الْأَثَرِ إلَخْ ) عِبَارَةُ شَرْحِ الْعُبَابِ ظَاهِرُ كَلَامِهِ تَغَايُرُهُمَا أَيْ الْخَمْرِ وَالنَّبِيذِ وَهُوَ مَا حَكَاهُ الشَّيْخَانِ عَنْ الْأَكْثَرِينَ فِي الْأَشْرِبَةِ إلَى أَنْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p487
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ بِغَسْلٍ ) إلَى قَوْلِهِ وَلَا يَرِدُ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ قِيلَ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ لِتَصْرِيحِهِ إلَى الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ وَلَا اسْتِحَالَةٍ إلَى نَحْوِ مِلْحٍ ) كَمَيْتَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p493
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَمَا نَجِسَ إلَخْ ) اعْلَمْ أَنَّ النَّجَاسَةَ إمَّا مُغَلَّظَةٌ أَوْ مُخَفَّفَةٌ أَوْ مُتَوَسِّطَةٌ ، وَقَدْ ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ عَلَى التَّرْتِيبِ فَبَدَأَ بِأَوَّلِهَا فَقَالَ وَمَا نَجِسَ إلَخْ مُغْنِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p501
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَلَا يَضُرُّ بَقَاءُ لَوْنٍ أَوْ رِيحٍ عَسُرَ زَوَالُهُ ) فَرْعٌ قَالَ شَيْخُنَا نَاصِرُ الدِّينِ الطَّبَلَاوِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى إذَا أُرِيدَ تَطْهِيرُ شَيْءٍ عَلَيْهِ عَجِينٌ أَوْ سِدْرٌ فَتَغَيَّرَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p502
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ فِي الْحُكْمِ بِطُهْرِ الْمَحَلِّ حَقِيقَةً ) أَيْ لَا أَنَّهُ نَجِسٌ مَعْفُوٌّ عَنْهُ حَتَّى لَوْ أَصَابَهُ بَلَلٌ لَمْ يَتَنَجَّسْ إذْ لَا مَعْنَى لِلْغَسْلِ إلَّا الطَّهَارَةُ وَالْأَثَرُ الْبَاقِي شَبِيهٌ بِمَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p525
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ مُحْدِثٌ ) إلَى قَوْلِهِ وَالْجُنُبِ فِي الْمُغْنِي وَكَذَا فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَلَوْ لَمْ يَجِدْ إلَى وَلَا يُكَلَّفُ . ( قَوْلُهُ مُحْدِثٌ إلَخْ ) وَمَنْ بِهِ نَجَاسَةٌ وَوَجَدَ مَاءً يَغْسِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p539
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ مِنْ حَيْثُ ذَلِكَ ) أَيْ نَحْوُ الْمَرَضِ السَّابِقِ ذِكْرُهُ فِي السَّبَبِ الثَّانِي بَصْرِيٌّ . ( قَوْلُهُ أَوْ يَظُنُّ إلَخْ ) وِفَاقًا لِلنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُهُ أَوْ يَظُنُّ حُدُوثَهُ بَعْدُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p579
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَثَانِيهَا ) إلَى التَّنْبِيهُ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَاتِّحَادُ النِّيَّةِ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلَهُ فَسَمَّاهُ إلَى نَعَمْ قَوْلُ الْمَتْنِ ( نِيَّةُ اسْتِبَاحَةِ الصَّلَاةِ إلَخْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p609
( أَوْ ) إنْ وَجَدَهُ بِلَا مَانِعٍ أَيْضًا وَلَا عِبْرَةَ بِتَوَهُّمِهِ هُنَا ( فِي صَلَاةٍ ) بِأَنْ كَانَ بَعْدَ تَمَامِ الرَّاءِ مِنْ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ ( لَا يَسْقُطُ ) أَيْ قَضَاؤُهَا ( بِهِ ) لِكَوْنِهِ بِمَحَلٍّ الْغَالِبُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p610
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ بِأَنْ كَانَ بَعْدَ تَمَامِ الرَّاءِ ) هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ إذَا كَانَ مَعَ تَمَامِ الرَّاءِ كَانَ مِنْ الْوُجُودِ لَا فِي صَلَاةٍ فَانْظُرْ هَلْ يَشْكُلُ بِقَوْلِهِ الْآتِي أَوْ مَعَهَا مِنْ قَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p611
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ بِتَوَهُّمِهِ ) الْمُرَادُ بِهِ مَا يَشْمَلُ الظَّنَّ كَمَا مَرَّ عَنْ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي . ( قَوْلُهُ بِأَنْ كَانَ بَعْدَ تَمَامِ الرَّاءِ إلَخْ ) هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ إذَا كَانَ مَعَ تَمَامِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p628
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَلَا يَكُونَانِ ) الْأَوْلَى التَّأْنِيثُ قَوْلُ الْمَتْنِ ( صَلَّى الْخَمْسَ مَرَّتَيْنِ إلَخْ ) أَيْ فَيُصَلِّي بِكُلِّ تَيَمُّمٍ الْخَمْسَ لِيَخْرُجَ عَنْ الْعُهْدَةِ بِيَقِينٍ مُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ ( بِتَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p631
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ ظَنِّ دُخُولِ ) إلَى قَوْلِهِ كَمَا أَفَادَهُ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي مَا يُوَافِقُهُ إلَّا قَوْلَهُ وَلَوْ احْتِمَالًا . ( قَوْلُهُ فَضِيلَتَهُ ) أَيْ أَوَّلَ الْوَقْتِ . ( قَوْلُهُ النَّقْلُ ) …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p636
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَلَوْ بِمَحَلٍّ إلَخْ ) تَبِعَ فِيهِ شَرْحَ الرَّوْضِ فَإِنَّهُ قَيَّدَ الْبُطْلَانَ بِرُؤْيَةِ التُّرَابِ بِمَا إذَا كَانَ بِمَحَلٍّ يُغْنِي عَنْ الْقَضَاءِ ، ثُمَّ قَالَ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْمَجْمُوعِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p740
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَقَدْ بَقِيَ مِنْهُ مَا يَسَعُهَا ) قَالَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ أَيْ أَقَلُّ مُجْزِئٍ مِنْ أَرْكَانِهَا بِالنِّسْبَةِ لِلْحَدِّ الْوَسَطِ مِنْ فِعْلِ نَفْسِهِ فِيمَا يَظْهَرُ وَإِنْ لَمْ نَقُلْ بِمَا مَرَّ عَنْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p741
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَوْ شَرَعَ ) أَيْ : فِي الْمَغْرِبِ نِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ : عَلَى الْجَدِيدِ ) إلَى قَوْلِهِ وَلِظُهُورٍ إلَخْ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ كَذَا أَطْلَقُوهُ فِي الْمَتْنِ ، وَكَذَا فِي…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p815
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَنَحْوُ الْحَيْضِ إلَخْ ) أَيْ : كَالنِّفَاسِ ، وَالْإِغْمَاءِ ، وَالسُّكْرِ ع ش قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَقَدْ بَقِيَ مِنْ الْوَقْتِ تَكْبِيرَةٌ إلَخْ ) وَلَا يُشْتَرَطُ أَنْ يُدْرِكَ مَعَ التَّكْبِيرَةِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p915
( وَمَنْ صَلَّى بِاجْتِهَادٍ ) مِنْهُ ، أَوْ مِنْ مُقَلَّدِهِ ( فَتَيَقَّنَ ) هُوَ ، أَوْ مُقَلَّدُهُ ( الْخَطَأَ ) مُعَيَّنًا وَلَوْ يَمْنَةً ، أَوْ يَسْرَةً بِمُشَاهَدَةِ الْكَعْبَةِ ، أَوْ نَحْوِ الْمِحْرَابِ السَّابِقِ ، أَوْ بِإِخْبَارِ ثِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p927
( وَالنَّفَلُ ذُو الْوَقْتِ ) كَالرَّوَاتِبِ ( أَوْ السَّبَبُ ) كَالْكُسُوفِ ( كَالْفَرْضِ فِيمَا سَبَقَ ) مِنْ اشْتِرَاطِ قَصْدِ فِعْلِ الصَّلَاةِ وَتَعْيِينِهَا إمَّا بِمَا اُشْتُهِرَ بِهِ كَالتَّرَاوِيحِ وَالضُّحَى وَالْوِتْرِ سَوَاءٌ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p954
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ ثُمَّ رَأْسَهُ ) عِبَارَةُ الْعُبَابِ وَشَرْحِهِ ثُمَّ إنْ عَجَزَ عَنْ الِانْحِنَاءِ أَصْلًا أَوْمَأَ بِهِمَا بِرَأْسِهِ مِنْ قِيَامٍ وَلَا يَلْزَمُهُ الْقُعُودُ لِلْإِيمَاءِ بِالسُّجُودِ كَمَا يَأْتِي ثُمَّ بِطَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p955
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَوْ أَمْكَنَهُ الْقِيَامُ إلَخْ ) قَالَ فِي الْعُبَابِ وَشَرْحِهِ أَوْ قَدَرَ عَلَى الْقِيَامِ وَالِاضْطِجَاعِ فَقَطْ أَيْ دُونَ الْجُلُوسِ قَامَ وُجُوبًا لِأَنَّ الْقِيَامَ قُعُودٌ وَزِيَادَةٌ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p969
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ بَعْدَ التَّحَرُّمِ ) قَالَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ هُوَ أَحْسَنُ مِنْ تَعْبِيرِ غَيْرِهِ بِعَقِبَ إذْ الظَّاهِرُ أَنَّهُ لَوْ سَكَتَ بَعْدَ التَّحَرُّمِ طَوِيلًا لَمْ يَفُتْ عَلَيْهِ دُعَاءُ الِافْتِتَاحِ ا هـ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p985
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَوْ نَطَقَ بِقَافِ الْعَرَبِ إلَخْ ) خِلَافًا لِشَيْخِ الْإِسْلَامِ وَالنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَغَيْرِهِمْ مِنْ الْمُتَأَخِّرِينَ كَشَيْخِنَا فَاعْتَمَدُوا الصِّحَّةَ مَعَ الْكَرَاهَةِ قَالَ الْكُرْدِيُّ وَكَلَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p989
( وَ ) تَجِبُ ( مُوَالَاتُهَا ) بِأَنْ يَفْصِلَ بَيْنَ شَيْءٍ مِنْهَا وَمَا بَعْدَهُ بِأَكْثَرَ مِنْ سَكْتَةِ التَّنَفُّسِ أَوْ الْعَيِّ لِلِاتِّبَاعِ مَعَ خَبَرِ { صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي } ( فَإِنْ ) فَصَلَ بِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p990
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَاسْتَمَرَّ ) أَيْ بِخِلَافِ مَا لَمْ يَسْتَمِرَّ ( قَوْلُهُ قَالَ الْبَغَوِيّ إلَخْ ) الْأَوْجَهُ فِي صُورَةِ الْبَغَوِيّ أَنَّهُ يُعِيدُهَا كُلَّهَا م ر ( قَوْلُهُ وَالْقَيْدُ ) إنْ أَرَادَ بِهِ قَوْلَهُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p991
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَتَجِبُ ) إلَى قَوْلِهِ وَقَالَ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَاسْتَمَرَّ عَلَى الْأَوْجَهِ وَإِلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ ( قَوْلُهُ وَتَجِبُ مُوَالَاتُهَا ) وَهَلْ يَجْرِي ذَلِكَ فِي الْبَدَلِ قَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1009
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَيَجُوزُ الْقَصْرُ ) أَيْ فَهُوَ لُغَةٌ وَإِنْ أَوْهَمَ التَّعْلِيلُ خِلَافَهُ رَشِيدِيٌّ ( قَوْلُهُ الْإِمَالَةُ ) أَيْ مَعَ الْمَدِّ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي عِبَارَةُ شَيْخِنَا بِمَدِّ الْهَمْزَةِ وَتَخْفِي…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1034
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ بَعْدَ ذِكْرِ الِاعْتِدَالِ وَهُوَ إلَى مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ إلَخْ ) ذَكَرَ مِثْلَهُ فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ أَيْضًا فَقَالَ بَعْدَ الذِّكْرِ الرَّاتِبِ عَلَى الْأَوْجَهِ وَهُوَ إلَى مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ا هـ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1035
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ بَعْدَ ذِكْرِ ) إلَى قَوْلِهِ وَلِمَنْ قَالَ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ثُمَّ قَالَا وَيُمْكِنُ حَمْلُ الْأَوَّلِ عَلَى الْمُنْفَرِدِ وَإِمَامِ الْمَحْصُورِينَ وَالثَّانِي عَلَى خِلَافِهِ ا هـ . قَالَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1065
( الثَّامِنُ الْجُلُوسُ بَيْنَ سَجْدَتَيْهِ مُطْمَئِنًّا ) وَلَوْ فِي النَّفْلِ كَمَا مَرَّ لِلْخَبَرِ الصَّحِيحِ فِيهِ { ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا } ( وَيَجِبُ أَنْ لَا يَقْصِدَ بِرَفْعِهِ غَيْرَهُ ) فَلَوْ رَفَعَ لِنَحْوِ شَوْكَةٍ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1067
حاشية الشرواني قَوْلُهُ وَلَوْ فِي النَّفْلِ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَالْمَشْهُورُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَنُوزِعَ إلَى الْمَتْنِ وَمَا أُنَبِّهُ عَلَيْهِ ، وَكَذَا فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ الْمَذْكُورَ وَقَوْلُهُ نَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1108
( وَإِنْ عَلِمَ فِي قِيَامِ ثَانِيَةٍ تَرْكَ سَجْدَةٍ ) مِنْ الْأُولَى مَثَلًا أَوْ شَكَّ فِيهَا نَظَرٌ ( فَإِنْ كَانَ جَلَسَ بَعْدَ سَجْدَتِهِ ) الَّتِي فَعَلَهَا مِنْ الْأُولَى ( سَجَدَ ) فَوْرًا مِنْ قِيَامٍ وَاكْتَفَى بِذَلِكَ الْجُلُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1110
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( فَإِنْ كَانَ جَلَسَ ) أَيْ جُلُوسًا مُعْتَدًّا بِهِ بِأَنْ اطْمَأَنَّ ع ش ( قَوْلُهُ وَرَدُّوهُ إلَخْ ) أَيْ الْقِيَاسَ الْمَذْكُورَ وَ ( قَوْلُهُ بِأَنَّ تِلْكَ ) أَيْ جَلْسَةَ الِاسْتِرَاحَةِ وَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1119
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَيْ الْمُصَلِّي ) إلَى قَوْلِهِ وَلَوْ مَسْتُورَةً فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَلَوْ أَعْمَى وَإِلَى قَوْلِهِ أَمَّا إذَا خَشِيَ فِي النِّهَايَةِ مَا يُوَافِقُهُ فِي الْأَحْكَامِ قَوْلُ الْمَتْنِ ( إ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1188
( وَلَوْ صَلَّى بِنَجِسٍ ) لَا يُعْفَى عَنْهُ بِثَوْبِهِ أَوْ بَدَنِهِ أَوْ مَكَانِهِ ( لَمْ يَعْلَمْهُ ) عِنْدَ تَحَرُّمِهَا ثُمَّ بَعْدَ فَرَاغِهَا عَلِمَ وُجُودَهُ فِيهَا ( وَجَبَ ) عَلَيْهِ ( الْقَضَاءُ فِي الْجَدِيدِ ) لِمَا مَرَّ أَنَّ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1208
( وَلَوْ فَعَلَ فِي صَلَاتِهِ غَيْرَهَا ) أَيْ غَيْرَ أَفْعَالِهَا ( وَإِنْ كَانَ ) الْمَفْعُولُ ( مِنْ جِنْسِهَا ) أَيْ جِنْسِ أَفْعَالِهَا الَّتِي هِيَ رُكْنٌ فِيهَا كَزِيَادَةِ رُكُوعٍ أَوْ سُجُودٍ وَإِنْ لَمْ يَطْمَئِنَّ فِيهِ وَمِنْهُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1210
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَيْ غَيْرَ أَفْعَالِهَا ) إلَى قَوْلِهِ بَلْ تَجِبُ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَمِنْهُ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلَهُ لِأَجْلِ تَدَارُكٍ إلَى الْمُتَابَعَةِ ( قَوْلُ الْمَتْنِ إنْ كَانَ إلَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1244
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَمَحَلُّ عَدَمِ تَعَيُّنِ كَلِمَاتِهِ إذَا لَمْ يَشْرَعْ فِيهِ ) هُوَ جَوَابُ إشْكَالٍ وَعِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ وَيُجَابُ بِأَنَّهُ إذَا شَرَعَ فِي قُنُوتٍ تَعَيَّنَ فِي أَدَاءِ السُّنَّةِ مَا لَمْ يَعْدِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1245
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَجْهُ تَسْمِيَتِهِ بِذَلِكَ ) عِبَارَتُهُ هُنَاكَ ؛ لِأَنَّهَا لَمَّا تَأَكَّدَتْ بِالْجَبْرِ أَشْبَهَتْ الْبَعْضَ الْحَقِيقِيَّ وَهُوَ الْأَوَّلُ ا هـ أَيْ الْأَرْكَانُ ( قَوْلُهُ السَّابِقُ ) إلَى قَوْلِهِ وَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1247
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فَإِنْ سَجَدَ لِشَيْءٍ مِنْهَا إلَخْ ) عِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ فَإِنْ سَجَدَ لِشَيْءٍ مِنْهَا ظَانًّا جَوَازَهُ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ إلَّا لِمَنْ قَرُبَ عَهْدُهُ بِالْإِسْلَامِ ، أَوْ نَشَأَ بِبَادِيَةٍ بَعِي…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1248
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ فِي مَعْنَى الْوَارِدِ ) أَيْ حَتَّى تُقَاسَ عَلَيْهِ ( قَوْلُهُ أَوْ يُعْذَرُ بِجَهْلِهِ ) أَيْ بِأَنْ يَكُونَ قَرِيبَ عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ أَوْ بَعِيدًا عَنْ الْعُلَمَاءِ قَالَهُ الْبَغَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1254
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ الْإِمَامُ ) إلَى قَوْلِهِ لِوُقُوعِ الْخِلَافِ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ نَعَمْ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلَهُ وَلَمْ يَجْلِسْ لِلِاسْتِرَاحَةِ وَقَوْلَهُ إنْ عَلِمَ إلَى وَلَوْ انْتَصَبَ وَقَوْلَهُ وَكَذَا…
أَبُو مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنُ بْنُ مَسْعُودٍ الْبَغَوِيُّ
رجل
Harf #52804
792 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 792×
تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p98حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ الطُّهْرُ بِفَضْلٍ إلَخْ ) عِبَارَةُ الْعُبَابِ عَطْفًا عَلَى مَا لَا يُكْرَهُ وَلَا فَضْلِ جُنُبٍ وَحَائِضٍ انْتَهَى وَأَطَالَ فِي شَرْحِهِ الِاسْتِدْلَال لَهُ وَنَقَلَ فِيهِ تَصْرِيحَ الْبَغَوِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p99
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَلَا يُكْرَهُ ) إلَى قَوْلِهِ لَكِنْ الْأَوْلَى فِي النِّهَايَةِ وَإِلَى قَوْلِهِ وَيُكْرَهُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَجَزَمَ إلَى وَهُوَ ( قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ مَاءٌ وَتُرَابٌ إلَخْ ) وَفِي شَرْحِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p148
( وَالتَّغَيُّرُ الْمُؤَثِّرُ بِطَاهِرٍ أَوْ نَجِسٍ طَعْمٌ أَوْ لَوْنٌ أَوْ رِيحٌ ) وَحَمْلُ طَعْمٍ وَمَا بَعْدَهُ بِاعْتِبَارِ مَا اشْتَمَلَ عَلَيْهِ صَحِيحٌ أَيْ تَغَيُّرُ طَعْمٍ إلَى آخِرِهِ فَانْدَفَعَ مَا قِيلَ إنَّ هَذَا حَمْلٌ غَيْرُ مُفِيدٍ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p169
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَيَحِلُّ اسْتِعْمَالُ كُلِّ إنَاءٍ إلَخْ ) أَيْ فِي الطَّهَارَةِ وَغَيْرِهَا إجْمَاعًا ، وَقَدْ { تَوَضَّأَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شَنٍّ مِنْ جِلْدٍ وَمِنْ قَدَحٍ مِنْ خَشَبٍ وَمِنْ مِخْضَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p196
( الرَّابِعُ مَسُّ ) الْوَاضِحِ وَالْخُنْثَى جُزْءًا وَلَوْ سَهْوًا أَوْ مُكْرَهًا مِنْ ( قُبُلِ الْآدَمِيِّ ) الْوَاضِحِ الْفَرْجِ وَالنَّاقِضُ مِنْهُ مُلْتَقَى شَفْرَيْهِ الْمُحِيطَيْنِ بِالْمَنْفَذِ إحَاطَةَ الشَّفَتَيْنِ بِالْفَمِ دُونَ مَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p198
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ الْوَاضِحِ ) إلَى قَوْلِهِ بِالْمَنْفَذِ فِي النِّهَايَةِ وَإِلَى قَوْلِهِ إحَاطَةُ إلَخْ فِي الْمُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ ( الرَّابِعُ مَسُّ قُبُلِ الْآدَمِيِّ ) اعْلَمْ أَنَّ الْمَسَّ يُخَالِفُ اللَّمْسَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p262
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ نَدْبًا ) كَذَا فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَقِيلَ وُجُوبًا ) ، وَهُوَ أَيْ الْقَوْلُ بِالْوُجُوبِ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إذَا غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ خُرُوجُ شَيْءٍ مِنْهُ بَعْدَ الِاسْتِنْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p264
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : أَوْ لِبَابِهِ ) تَنْوِيعِيَّةٌ قَوْلُهُ : وَهُوَ مَبْنِيٌّ إلَخْ ) أَيْ إنْ كَانَ كَلَامُهُ فِيمَا إذَا أَتَى بِهَا بَعْدَ الدُّخُولِ وَقَدْ يُشْكِلُ عَلَى كُلٍّ مِنْ الْبِنَاءِ وَالْمَبْنَى أَنَّ كَرَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p289
( وَلَا اسْتِنْجَاءَ ) وَاجِبٌ ( لِدُودٍ وَبَعْرٍ بِلَا لَوْثٍ فِي الْأَظْهَرِ ) إذْ لَا مَعْنَى لَهُ كَالرِّيحِ وَمُقَابِلُهُ يُوجِبُهُ اكْتِفَاءً بِمَظِنَّةِ التَّلْوِيثِ ، وَإِنْ تَحَقَّقَ عَدَمُهُ وَبِهِ فَارَقَ الرِّيحَ عِنْدَهُ وَبِهَذَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p291
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَبِهِ إلَخْ ) أَيْ بِالتَّعْلِيلِ بِالِاكْتِفَاءِ الْمَذْكُورِ ( قَوْلُهُ : عِنْدَهُ ) أَيْ الْمُقَابِلِ ( قَوْلُهُ : وَبِهَذَا ) أَيْ الْفَرْقِ الْمَذْكُورِ ( قَوْلُهُ : قُوَّتُهُ ) أَيْ الْمُقَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p303
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فِي مُطَابَقَةِ الْمُبْتَدَأِ لِلْخَبَرِ ) لَا يَخْفَى أَنَّ مُطَابَقَتَهُمَا أَمْرٌ مُعْتَبَرٌ فِي اللُّغَةِ لَا يَنْبَنِي عَلَى الِاصْطِلَاحِ بَلْ هُوَ ثَابِتٌ قَبْلَ وُجُودِ الِاصْطِلَاحِ وَالْحَاصِلُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p304
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( سِتَّةٌ ) وَلَمْ يَعُدَّ الْمَاءَ رُكْنًا هُنَا مَعَ عَدِّ التُّرَابِ رُكْنًا فِي التَّيَمُّمِ ؛ لِأَنَّ الْمَاءَ غَيْرُ خَاصٍّ بِالْوُضُوءِ بِخِلَافِ التُّرَابِ فَإِنَّهُ خَاصٌّ بِالتَّيَمُّمِ وَلَا يَرِدُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p333
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : مِنْ كَفَّيْهِ ) إلَى قَوْلِهِ ، وَيَجِبُ فِي الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ الِاتِّبَاعُ ) أَيْ الْمُتَّبَعُ مِنْ فِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( قَوْلُهُ : بَلْ وَالْآيَةُ أَيْضًا إلَخْ ) عِبَارَةُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p358
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ ) ، فَإِنْ قِيلَ أَمْرُ اللَّهِ لَا يَنْحَصِرُ فِي الْقُرْآنِ قُلْنَا سِيَاقُ الْحَدِيثِ لِإِحَالَتِهِمْ عَلَى أَمْرٍ مَعْلُومٍ وَذَلِكَ لَيْسَ إلَّا الْقُرْآنُ بِخِلَافِ السُّنَّةِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p359
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَالْمَضْمَضَةُ ) مَأْخُوذٌ مِنْ الْمَضِّ ، وَهُوَ وَضْعُ الْمَاءِ فِي الْفَمِ وَلَوْ تَعَدَّدَ الْفَمُ فَيَنْبَغِي أَنْ يَأْتِيَ فِيهِ مَا فِي تَعَدُّدِ الْوَجْهِ ، فَإِنْ كَانَا أَصْلِيَّيْنِ تَمَضْمَضَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p424
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَتَحْصُلُ ) إلَى قَوْلِهِ نَعَمْ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ أَصْلِيٌّ إلَى لِخَبَرِ ( قَوْلُهُ لِآدَمِيٍّ ) وَمِثْلُهُ الْجِنِّيُّ بِخِلَافِ غَيْرِهِمَا كَالْبَهِيمَةِ شَيْخُنَا وَ ع ش ( قَوْلُهُ فَاعِلٌ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p429
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ بِهَا ) أَيْ الْجَنَابَةِ فَإِنْ قِيلَ هَلَّا قَالَ أَيْ الْمَذْكُورَاتِ حَتَّى يَشْمَلَ الْحَيْضَ وَالنِّفَاسَ وَالْحُكْمُ صَحِيحٌ قُلْت إنَّمَا لَمْ يَقُلْ ذَلِكَ لِأَنَّ مِنْ الْمَذْكُورَاتِ الْمَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p482
( وَلَيْسَتْ الْعَلَقَةُ ) وَهِيَ دَمٌ غَلِيظٌ اسْتَحَالَ عَنْ الْمَنِيِّ سُمِّي بِذَلِكَ لِعُلُوقِهِ بِكُلِّ مَا لَامَسَهُ . ( وَالْمُضْغَةُ ) وَهِيَ قِطْعَةُ لَحْمٍ بِقَدْرِ مَا يُمْضَغُ اسْتَحَالَتْ عَنْ الْعَلَقَةِ . ( وَرُطُوبَةُ الْفَرْجِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p486
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ عَلَى أَنَّ أَهْلَ الْأَثَرِ إلَخْ ) عِبَارَةُ شَرْحِ الْعُبَابِ ظَاهِرُ كَلَامِهِ تَغَايُرُهُمَا أَيْ الْخَمْرِ وَالنَّبِيذِ وَهُوَ مَا حَكَاهُ الشَّيْخَانِ عَنْ الْأَكْثَرِينَ فِي الْأَشْرِبَةِ إلَى أَنْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p487
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ بِغَسْلٍ ) إلَى قَوْلِهِ وَلَا يَرِدُ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ قِيلَ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ لِتَصْرِيحِهِ إلَى الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ وَلَا اسْتِحَالَةٍ إلَى نَحْوِ مِلْحٍ ) كَمَيْتَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p493
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَمَا نَجِسَ إلَخْ ) اعْلَمْ أَنَّ النَّجَاسَةَ إمَّا مُغَلَّظَةٌ أَوْ مُخَفَّفَةٌ أَوْ مُتَوَسِّطَةٌ ، وَقَدْ ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ عَلَى التَّرْتِيبِ فَبَدَأَ بِأَوَّلِهَا فَقَالَ وَمَا نَجِسَ إلَخْ مُغْنِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p501
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَلَا يَضُرُّ بَقَاءُ لَوْنٍ أَوْ رِيحٍ عَسُرَ زَوَالُهُ ) فَرْعٌ قَالَ شَيْخُنَا نَاصِرُ الدِّينِ الطَّبَلَاوِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى إذَا أُرِيدَ تَطْهِيرُ شَيْءٍ عَلَيْهِ عَجِينٌ أَوْ سِدْرٌ فَتَغَيَّرَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p502
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ فِي الْحُكْمِ بِطُهْرِ الْمَحَلِّ حَقِيقَةً ) أَيْ لَا أَنَّهُ نَجِسٌ مَعْفُوٌّ عَنْهُ حَتَّى لَوْ أَصَابَهُ بَلَلٌ لَمْ يَتَنَجَّسْ إذْ لَا مَعْنَى لِلْغَسْلِ إلَّا الطَّهَارَةُ وَالْأَثَرُ الْبَاقِي شَبِيهٌ بِمَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p525
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ مُحْدِثٌ ) إلَى قَوْلِهِ وَالْجُنُبِ فِي الْمُغْنِي وَكَذَا فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَلَوْ لَمْ يَجِدْ إلَى وَلَا يُكَلَّفُ . ( قَوْلُهُ مُحْدِثٌ إلَخْ ) وَمَنْ بِهِ نَجَاسَةٌ وَوَجَدَ مَاءً يَغْسِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p539
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ مِنْ حَيْثُ ذَلِكَ ) أَيْ نَحْوُ الْمَرَضِ السَّابِقِ ذِكْرُهُ فِي السَّبَبِ الثَّانِي بَصْرِيٌّ . ( قَوْلُهُ أَوْ يَظُنُّ إلَخْ ) وِفَاقًا لِلنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُهُ أَوْ يَظُنُّ حُدُوثَهُ بَعْدُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p579
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَثَانِيهَا ) إلَى التَّنْبِيهُ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَاتِّحَادُ النِّيَّةِ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلَهُ فَسَمَّاهُ إلَى نَعَمْ قَوْلُ الْمَتْنِ ( نِيَّةُ اسْتِبَاحَةِ الصَّلَاةِ إلَخْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p609
( أَوْ ) إنْ وَجَدَهُ بِلَا مَانِعٍ أَيْضًا وَلَا عِبْرَةَ بِتَوَهُّمِهِ هُنَا ( فِي صَلَاةٍ ) بِأَنْ كَانَ بَعْدَ تَمَامِ الرَّاءِ مِنْ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ ( لَا يَسْقُطُ ) أَيْ قَضَاؤُهَا ( بِهِ ) لِكَوْنِهِ بِمَحَلٍّ الْغَالِبُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p610
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ بِأَنْ كَانَ بَعْدَ تَمَامِ الرَّاءِ ) هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ إذَا كَانَ مَعَ تَمَامِ الرَّاءِ كَانَ مِنْ الْوُجُودِ لَا فِي صَلَاةٍ فَانْظُرْ هَلْ يَشْكُلُ بِقَوْلِهِ الْآتِي أَوْ مَعَهَا مِنْ قَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p611
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ بِتَوَهُّمِهِ ) الْمُرَادُ بِهِ مَا يَشْمَلُ الظَّنَّ كَمَا مَرَّ عَنْ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي . ( قَوْلُهُ بِأَنْ كَانَ بَعْدَ تَمَامِ الرَّاءِ إلَخْ ) هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ إذَا كَانَ مَعَ تَمَامِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p628
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَلَا يَكُونَانِ ) الْأَوْلَى التَّأْنِيثُ قَوْلُ الْمَتْنِ ( صَلَّى الْخَمْسَ مَرَّتَيْنِ إلَخْ ) أَيْ فَيُصَلِّي بِكُلِّ تَيَمُّمٍ الْخَمْسَ لِيَخْرُجَ عَنْ الْعُهْدَةِ بِيَقِينٍ مُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ ( بِتَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p631
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ ظَنِّ دُخُولِ ) إلَى قَوْلِهِ كَمَا أَفَادَهُ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي مَا يُوَافِقُهُ إلَّا قَوْلَهُ وَلَوْ احْتِمَالًا . ( قَوْلُهُ فَضِيلَتَهُ ) أَيْ أَوَّلَ الْوَقْتِ . ( قَوْلُهُ النَّقْلُ ) …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p636
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَلَوْ بِمَحَلٍّ إلَخْ ) تَبِعَ فِيهِ شَرْحَ الرَّوْضِ فَإِنَّهُ قَيَّدَ الْبُطْلَانَ بِرُؤْيَةِ التُّرَابِ بِمَا إذَا كَانَ بِمَحَلٍّ يُغْنِي عَنْ الْقَضَاءِ ، ثُمَّ قَالَ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْمَجْمُوعِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p740
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَقَدْ بَقِيَ مِنْهُ مَا يَسَعُهَا ) قَالَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ أَيْ أَقَلُّ مُجْزِئٍ مِنْ أَرْكَانِهَا بِالنِّسْبَةِ لِلْحَدِّ الْوَسَطِ مِنْ فِعْلِ نَفْسِهِ فِيمَا يَظْهَرُ وَإِنْ لَمْ نَقُلْ بِمَا مَرَّ عَنْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p741
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَوْ شَرَعَ ) أَيْ : فِي الْمَغْرِبِ نِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ : عَلَى الْجَدِيدِ ) إلَى قَوْلِهِ وَلِظُهُورٍ إلَخْ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ كَذَا أَطْلَقُوهُ فِي الْمَتْنِ ، وَكَذَا فِي…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p815
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَنَحْوُ الْحَيْضِ إلَخْ ) أَيْ : كَالنِّفَاسِ ، وَالْإِغْمَاءِ ، وَالسُّكْرِ ع ش قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَقَدْ بَقِيَ مِنْ الْوَقْتِ تَكْبِيرَةٌ إلَخْ ) وَلَا يُشْتَرَطُ أَنْ يُدْرِكَ مَعَ التَّكْبِيرَةِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p915
( وَمَنْ صَلَّى بِاجْتِهَادٍ ) مِنْهُ ، أَوْ مِنْ مُقَلَّدِهِ ( فَتَيَقَّنَ ) هُوَ ، أَوْ مُقَلَّدُهُ ( الْخَطَأَ ) مُعَيَّنًا وَلَوْ يَمْنَةً ، أَوْ يَسْرَةً بِمُشَاهَدَةِ الْكَعْبَةِ ، أَوْ نَحْوِ الْمِحْرَابِ السَّابِقِ ، أَوْ بِإِخْبَارِ ثِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p927
( وَالنَّفَلُ ذُو الْوَقْتِ ) كَالرَّوَاتِبِ ( أَوْ السَّبَبُ ) كَالْكُسُوفِ ( كَالْفَرْضِ فِيمَا سَبَقَ ) مِنْ اشْتِرَاطِ قَصْدِ فِعْلِ الصَّلَاةِ وَتَعْيِينِهَا إمَّا بِمَا اُشْتُهِرَ بِهِ كَالتَّرَاوِيحِ وَالضُّحَى وَالْوِتْرِ سَوَاءٌ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p954
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ ثُمَّ رَأْسَهُ ) عِبَارَةُ الْعُبَابِ وَشَرْحِهِ ثُمَّ إنْ عَجَزَ عَنْ الِانْحِنَاءِ أَصْلًا أَوْمَأَ بِهِمَا بِرَأْسِهِ مِنْ قِيَامٍ وَلَا يَلْزَمُهُ الْقُعُودُ لِلْإِيمَاءِ بِالسُّجُودِ كَمَا يَأْتِي ثُمَّ بِطَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p955
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَوْ أَمْكَنَهُ الْقِيَامُ إلَخْ ) قَالَ فِي الْعُبَابِ وَشَرْحِهِ أَوْ قَدَرَ عَلَى الْقِيَامِ وَالِاضْطِجَاعِ فَقَطْ أَيْ دُونَ الْجُلُوسِ قَامَ وُجُوبًا لِأَنَّ الْقِيَامَ قُعُودٌ وَزِيَادَةٌ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p969
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ بَعْدَ التَّحَرُّمِ ) قَالَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ هُوَ أَحْسَنُ مِنْ تَعْبِيرِ غَيْرِهِ بِعَقِبَ إذْ الظَّاهِرُ أَنَّهُ لَوْ سَكَتَ بَعْدَ التَّحَرُّمِ طَوِيلًا لَمْ يَفُتْ عَلَيْهِ دُعَاءُ الِافْتِتَاحِ ا هـ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p985
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَوْ نَطَقَ بِقَافِ الْعَرَبِ إلَخْ ) خِلَافًا لِشَيْخِ الْإِسْلَامِ وَالنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَغَيْرِهِمْ مِنْ الْمُتَأَخِّرِينَ كَشَيْخِنَا فَاعْتَمَدُوا الصِّحَّةَ مَعَ الْكَرَاهَةِ قَالَ الْكُرْدِيُّ وَكَلَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p989
( وَ ) تَجِبُ ( مُوَالَاتُهَا ) بِأَنْ يَفْصِلَ بَيْنَ شَيْءٍ مِنْهَا وَمَا بَعْدَهُ بِأَكْثَرَ مِنْ سَكْتَةِ التَّنَفُّسِ أَوْ الْعَيِّ لِلِاتِّبَاعِ مَعَ خَبَرِ { صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي } ( فَإِنْ ) فَصَلَ بِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p990
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَاسْتَمَرَّ ) أَيْ بِخِلَافِ مَا لَمْ يَسْتَمِرَّ ( قَوْلُهُ قَالَ الْبَغَوِيّ إلَخْ ) الْأَوْجَهُ فِي صُورَةِ الْبَغَوِيّ أَنَّهُ يُعِيدُهَا كُلَّهَا م ر ( قَوْلُهُ وَالْقَيْدُ ) إنْ أَرَادَ بِهِ قَوْلَهُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p991
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَتَجِبُ ) إلَى قَوْلِهِ وَقَالَ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَاسْتَمَرَّ عَلَى الْأَوْجَهِ وَإِلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ ( قَوْلُهُ وَتَجِبُ مُوَالَاتُهَا ) وَهَلْ يَجْرِي ذَلِكَ فِي الْبَدَلِ قَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1009
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَيَجُوزُ الْقَصْرُ ) أَيْ فَهُوَ لُغَةٌ وَإِنْ أَوْهَمَ التَّعْلِيلُ خِلَافَهُ رَشِيدِيٌّ ( قَوْلُهُ الْإِمَالَةُ ) أَيْ مَعَ الْمَدِّ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي عِبَارَةُ شَيْخِنَا بِمَدِّ الْهَمْزَةِ وَتَخْفِي…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1034
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ بَعْدَ ذِكْرِ الِاعْتِدَالِ وَهُوَ إلَى مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ إلَخْ ) ذَكَرَ مِثْلَهُ فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ أَيْضًا فَقَالَ بَعْدَ الذِّكْرِ الرَّاتِبِ عَلَى الْأَوْجَهِ وَهُوَ إلَى مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ا هـ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1035
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ بَعْدَ ذِكْرِ ) إلَى قَوْلِهِ وَلِمَنْ قَالَ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ثُمَّ قَالَا وَيُمْكِنُ حَمْلُ الْأَوَّلِ عَلَى الْمُنْفَرِدِ وَإِمَامِ الْمَحْصُورِينَ وَالثَّانِي عَلَى خِلَافِهِ ا هـ . قَالَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1065
( الثَّامِنُ الْجُلُوسُ بَيْنَ سَجْدَتَيْهِ مُطْمَئِنًّا ) وَلَوْ فِي النَّفْلِ كَمَا مَرَّ لِلْخَبَرِ الصَّحِيحِ فِيهِ { ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا } ( وَيَجِبُ أَنْ لَا يَقْصِدَ بِرَفْعِهِ غَيْرَهُ ) فَلَوْ رَفَعَ لِنَحْوِ شَوْكَةٍ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1067
حاشية الشرواني قَوْلُهُ وَلَوْ فِي النَّفْلِ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَالْمَشْهُورُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَنُوزِعَ إلَى الْمَتْنِ وَمَا أُنَبِّهُ عَلَيْهِ ، وَكَذَا فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ الْمَذْكُورَ وَقَوْلُهُ نَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1108
( وَإِنْ عَلِمَ فِي قِيَامِ ثَانِيَةٍ تَرْكَ سَجْدَةٍ ) مِنْ الْأُولَى مَثَلًا أَوْ شَكَّ فِيهَا نَظَرٌ ( فَإِنْ كَانَ جَلَسَ بَعْدَ سَجْدَتِهِ ) الَّتِي فَعَلَهَا مِنْ الْأُولَى ( سَجَدَ ) فَوْرًا مِنْ قِيَامٍ وَاكْتَفَى بِذَلِكَ الْجُلُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1110
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( فَإِنْ كَانَ جَلَسَ ) أَيْ جُلُوسًا مُعْتَدًّا بِهِ بِأَنْ اطْمَأَنَّ ع ش ( قَوْلُهُ وَرَدُّوهُ إلَخْ ) أَيْ الْقِيَاسَ الْمَذْكُورَ وَ ( قَوْلُهُ بِأَنَّ تِلْكَ ) أَيْ جَلْسَةَ الِاسْتِرَاحَةِ وَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1119
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَيْ الْمُصَلِّي ) إلَى قَوْلِهِ وَلَوْ مَسْتُورَةً فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَلَوْ أَعْمَى وَإِلَى قَوْلِهِ أَمَّا إذَا خَشِيَ فِي النِّهَايَةِ مَا يُوَافِقُهُ فِي الْأَحْكَامِ قَوْلُ الْمَتْنِ ( إ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1188
( وَلَوْ صَلَّى بِنَجِسٍ ) لَا يُعْفَى عَنْهُ بِثَوْبِهِ أَوْ بَدَنِهِ أَوْ مَكَانِهِ ( لَمْ يَعْلَمْهُ ) عِنْدَ تَحَرُّمِهَا ثُمَّ بَعْدَ فَرَاغِهَا عَلِمَ وُجُودَهُ فِيهَا ( وَجَبَ ) عَلَيْهِ ( الْقَضَاءُ فِي الْجَدِيدِ ) لِمَا مَرَّ أَنَّ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1208
( وَلَوْ فَعَلَ فِي صَلَاتِهِ غَيْرَهَا ) أَيْ غَيْرَ أَفْعَالِهَا ( وَإِنْ كَانَ ) الْمَفْعُولُ ( مِنْ جِنْسِهَا ) أَيْ جِنْسِ أَفْعَالِهَا الَّتِي هِيَ رُكْنٌ فِيهَا كَزِيَادَةِ رُكُوعٍ أَوْ سُجُودٍ وَإِنْ لَمْ يَطْمَئِنَّ فِيهِ وَمِنْهُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1210
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَيْ غَيْرَ أَفْعَالِهَا ) إلَى قَوْلِهِ بَلْ تَجِبُ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَمِنْهُ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلَهُ لِأَجْلِ تَدَارُكٍ إلَى الْمُتَابَعَةِ ( قَوْلُ الْمَتْنِ إنْ كَانَ إلَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1244
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَمَحَلُّ عَدَمِ تَعَيُّنِ كَلِمَاتِهِ إذَا لَمْ يَشْرَعْ فِيهِ ) هُوَ جَوَابُ إشْكَالٍ وَعِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ وَيُجَابُ بِأَنَّهُ إذَا شَرَعَ فِي قُنُوتٍ تَعَيَّنَ فِي أَدَاءِ السُّنَّةِ مَا لَمْ يَعْدِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1245
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَجْهُ تَسْمِيَتِهِ بِذَلِكَ ) عِبَارَتُهُ هُنَاكَ ؛ لِأَنَّهَا لَمَّا تَأَكَّدَتْ بِالْجَبْرِ أَشْبَهَتْ الْبَعْضَ الْحَقِيقِيَّ وَهُوَ الْأَوَّلُ ا هـ أَيْ الْأَرْكَانُ ( قَوْلُهُ السَّابِقُ ) إلَى قَوْلِهِ وَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1247
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فَإِنْ سَجَدَ لِشَيْءٍ مِنْهَا إلَخْ ) عِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ فَإِنْ سَجَدَ لِشَيْءٍ مِنْهَا ظَانًّا جَوَازَهُ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ إلَّا لِمَنْ قَرُبَ عَهْدُهُ بِالْإِسْلَامِ ، أَوْ نَشَأَ بِبَادِيَةٍ بَعِي…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1248
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ فِي مَعْنَى الْوَارِدِ ) أَيْ حَتَّى تُقَاسَ عَلَيْهِ ( قَوْلُهُ أَوْ يُعْذَرُ بِجَهْلِهِ ) أَيْ بِأَنْ يَكُونَ قَرِيبَ عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ أَوْ بَعِيدًا عَنْ الْعُلَمَاءِ قَالَهُ الْبَغَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1254
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ الْإِمَامُ ) إلَى قَوْلِهِ لِوُقُوعِ الْخِلَافِ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ نَعَمْ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلَهُ وَلَمْ يَجْلِسْ لِلِاسْتِرَاحَةِ وَقَوْلَهُ إنْ عَلِمَ إلَى وَلَوْ انْتَصَبَ وَقَوْلَهُ وَكَذَا…