( وَالسَّابِقُ إلَى ) أَخْذِ ( مُبَاحٍ كَصَيْدٍ وَعَنْبَرٍ وَحَطَبٍ وَثَمَرٍ ) وَنَحْوِهِ ( وَمَنْبُوذٍ رَغْبَةً عَنْهُ ) كَالنِّثَارِ فِي الْأَعْرَاسِ وَنَحْوِهَا ، وَمَا يَتْرُكُهُ حَصَّادٌ وَنَحْوُهُ مِنْ زَرْعٍ وَثَمَرٍ رَغْبَةً عَنْهُ وَكِسْرَةٍ وَلَحْمٍ عَلَى شَيْءٍ مِنْ عَظْمٍ ( أَحَقُّ بِهِ ) فَيَمْلِكُهُ بِأَخْذِهِ مُسْلِمًا كَانَ أَوْ ذِمِّيًّا ( وَيُقَسَّمُ بَيْنَ عَدَدٍ ) أَخَذُوهُ دَفْعَةً وَاحِدَةً ( بِالسَّوِيَّةِ ) لِاسْتِوَائِهِمْ فِي السَّبَبِ وَإِمْكَانَ الْقِسْمَةِ