( وَكَذَا ) قَوْلُ سَيِّدٍ لِرَقِيقِهِ : ( اخْدِمْ زَيْدًا سَنَةً بَعْدَ مَوْتِي ثُمَّ أَنْتَ حُرٌّ ) فَيُعْتَقُ إذَا فَعَلَ ذَلِكَ وَخَرَجَ مِنْ الثُّلُثِ ( فَلَوْ أَبْرَأَهُ زَيْدٌ مِنْ الْخِدْمَةِ ) بَعْدَ مَوْتِ سَيِّدِهِ ( عَتَقَ فِي الْحَالِ ) أَيْ : حَالَ إبْرَاءِ زَيْدٍ لَهُ مِنْ الْخِدْمَةِ لِبَرَاءَتِهِ مِنْهَا بِهِبَتِهَا لَهُ ( وَإِنْ جَعَلَهَا ) أَيْ : الْخِدْمَةَ ( لِكَنِيسَةٍ ) بِأَنْ قَالَ لَهُ سَيِّدُهُ : اخْدِمْ الْكَنِيسَةَ سَنَةً بَعْدَ مَوْتِي ثُمَّ أَنْتَ حُرٌّ ( وَهُمَا ) أَيْ : السَّيِّدُ وَالْعَبْدُ ( كَافِرَانِ فَأَسْلَمَ الْعَبْدُ قَبْلَهَا ) أَيْ : قَبْلَ خِدْمَتِهَا السَّنَةَ وَبَعْدَ مَوْتِ سَيِّدِهِ ( عَتَقَ مَجَّانًا ) أَيْ : فَلَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ ; لِأَنَّهُ لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ الْخِدْمَةِ الْمَشْرُوطَةِ عَلَيْهِ ; لِأَنَّ الْإِسْلَامَ يَمْنَعُهُ مِنْهَا فَبَطَلَ اشْتِرَاطُهَا كَسَائِرِ الشُّرُوطِ الْبَاطِلَةِ